行(háng )かりゃせぬ。
○ 孔子と顔淵(🕙)とのそれ(🆓)ぞれ(🥈)の面目(🅱)、並(🏡)に(🥒)両者の結び(🥑)つ(🎏)きがこの一(yī )章に躍如としている。さすが(⬆)に(🍩)顔淵(yuān )の言葉(🍫)であり、彼(🐥)(bǐ )な(👬)らでは出来ない表(🗾)現で(📜)ある(💵)。
○ 綱==(🚐)これ(🥀)を(👉)「(🍅)網」(🚫)の誤(🕍)りと見て(👥)「一網(wǎng )打尽」の意(yì )味に(🥥)解する(👵)説もある。しか(🕢)し(🚐)、当時(😴)(shí )の(⚫)魚獲法に、大綱にた(🍷)く(🛸)さん(❌)の小綱をつけ、その先に釣針(🌲)をつけて、(🦉)それ(🕦)を水に流(liú )す方法があり、それを綱とい(❌)つ(🌚)たとい(⛴)うのが正し(🏴)いようである。しか(👱)し、いず(🐽)れにし(😑)ても、本(běn )章の(⛎)結局(🌵)の意(yì )味に変りはない。
「ぜいた(⛅)くな人(❌)は不(🛫)(bú )遜に(♐)なりが(👰)ちだし、儉(jiǎ(🎒)n )約(👋)な人は窮屈になりがちだ(🎸)が、(⛲)どちらを(🍳)選(xuǎn )ぶ(🧟)かと(🐁)いうと、不(bú )遜(xùn )であるよりは、まだし(💟)も(🌮)窮屈な方が(🚨)い(🅾)い。」
○(🌾) 老(lǎo )子(zǐ )に「(🌋)善行(🎻)轍(zhé )迹(⏹)無し」(🏤)とあるが、至(zhì(🌫) )徳の境地につい(🚦)ては(🔠)、老子も(📺)孔(kǒng )子も同一(🚯)であるのが面(🍀)白い。
「(🕍)社会秩(⚡)(zhì )序(xù )の破壊は、勇を好んで(🍜)貧に苦しむ者(🐺)によって(🔱)ひき起されがちなものであ(⚫)る(🤙)。しかしま(🍬)た、道(🚍)にはずれ(🤾)た人を憎(zēng )み過ぎることによってひき起されることも、忘れてはならな(🧗)い(📑)。」
○(🥓) (🕉)同姓=(🎌)=魯の公(gō(⚪)ng )室(🐃)(shì )も呉(wú )の(🍚)公(👪)(gōng )室(🐞)(shì )も共(📑)に(🥎)姓は(📀)「姫」(🥙)(き(🅾))で、(💴)同姓であり、遠く祖先(👷)(xiān )を同じ(🚁)くした。然るに、(💰)礼には(🧖)血族(zú )結婚(hūn )を絶対(😞)(duì )に(🔍)さけるため、「同姓は娶らず(🕯)」と規定しているのである。
「流転の相すがたは(🕥)この通りだ。昼となく(🍔)夜となく(🚨)流れてや(🛌)まない。」
「先生(shēng )は(🔂)、自分は世(🥑)(shì(🌼) )に用(🦎)(yòng )い(😦)られなかっ(✌)た(💒)ために、諸(zhū )芸(🈹)に習熟し(🖌)た、と(🆒)いわれたことがある。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025