先師の(💟)ご病気が重か(🐴)った。子(zǐ )路が(🥒)病気平(🎌)癒のお祷り(🏵)をしたいとお願(yuàn )いした。すると先師が(😍)い(⚡)われ(🐈)た。――
二六(🎓)(二三(sān )一(yī ))
○ 簣==土をはこ(👃)ぶ籠、もつこ(🌒)。
三五(一(yī )八(🍄)(bā )二)
○ 孔子(🔲)自(zì(🤕) )身が当時(shí )第一流(🎁)の(📘)音(🦌)(yīn )楽家であつたこ(🔠)と(❓)を(⛏)忘れては、(🤬)この一章の妙味は半減す(🤱)る。
先師はめったに利益の(🈺)問題にはふれられな(🈸)かっ(🈺)た(✴)。たまた(🍕)まふ(🌘)れられると、必ず天命とか(💐)仁とかいうこと(🐰)と(🍱)結(jié )びつけて話された。
○ 乱(🎤)臣(chén )(原(yuán )文)=(🌉)=こ(🍾)の語(yǔ )は(🍱)現在普通に用(yòng )い(🚷)られている意味と(♒)全く反(fǎn )対(duì )に、(❔)乱(🌐)(luà(🍢)n )を防(🧙)止し、乱を治(zhì(🍈) )める臣(🍽)とい(🔅)う意味(wèi )に用いられている。
「君(❔)(jun1 )子は(🚲)気(🥅)持がいつも平(🚩)和(🤣)でのびのびと(🍫)し(♋)ている。小人(ré(🆕)n )はい(🙌)つもび(🥙)くびくして何かに(🖱)おび(🛌)えている。」
○ 本章には(📼)拙訳とは極端に相(🖼)反する異(yì )説が(🛶)あ(😮)る。そ(🐏)れは、「三年も学問(🦔)を(🦁)して俸(🍵)祿にあり(🍋)つけないような愚か(🥛)者(zhě )は、めつたにない」という(😥)意に解するのである。孔子の言葉(🌮)(yè )としては断(🤽)じ(🚡)て同(tó(📝)ng )意しがたい(🌋)。
六(liù(🔋) )((😏)一九〇)
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