源吉は齒をギリ/\か(🔮)んで(🕳)ゐた。く(🦂)やしかつ(📽)た。憎(🔔)い! (🥫)たゞ口惜(xī )しかつた! (🌊)た(🔟)ゞ(🗞)憎く(👡)て(🌴)、憎く(💏)てたまらなか(🕘)つた。源(🕠)吉は始(shǐ )めて、自分たち「百(🤥)(bǎi )姓(📨)」とい(📏)ふ(📛)ものが、どう(🤹)いふものであるか、と(🔱)いふ事(shì )が分つた。――「死ん(🤗)で(🖖)も、(🍅)野郎奴!」と思つた(🦄)――(🔦)。源吉(🖨)は、ハ(🔳)ツキリ、(🍉)自分た(🎥)ち(🏈)の「敵(dí )」が(🔙)分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で(⚫)頭(🤔)をたゝ(🦒)き割つてやつても、顏(yán )の眞中(zhō(🦉)ng )をあの鎌(🎩)(liá(🗾)n )で(🚡)滅茶(chá )苦茶(✏)に(✊)ひつ(🎑)かい(🆖)てや(📂)つても(⌛)ま(😱)だ足りない(🥛)「敵(dí )」を、ハ(🦂)ツ(📢)キリ見た。それが「巡査」と(🈁)いふものと(😸)、手を(😘)くみ合は(🍨)せてゐ(🥐)る(🔤)「からくり」も! (🕡)ウム、憎い! (🌀)地(👶)主の野(yě )郎! 源吉は齒をギリ/\かんだ(📣)。
「(🏦)覺えてや(📍)がれ、(🔏)野(🆙)郎(📠)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「昔、こつたらごと無かつ(🏄)たんだど、(♿)本(běn )當に、(🔦)おつかなこ(🔷)と仕(shì )出來すんだか。」
「どう(💚)だ?」
寒(🛅)さがギリ(👿)/\(🌈)と、むしろの上(shàng )か(💞)ら、その下の外套(tào )を(🖐)通して、(🐜)着物を通して、シヤ(🚫)ツを(⛪)通(🕹)して、皮膚はだへ、ぢかに(🦃)つき(💹)刺(cì )さつてきた。外(🎎)套(tào )について(🤧)ゐる(🛸)細(xì(🌠) )かい(🐸)粉の(😮)やう(🌮)な雪が、キラ/\(😹)と、小さ(🤔)いな(🧒)り(🕶)に一つ(🔮)一(yī )つ(🗺)結晶(🕒)して、つ(🥅)いてゐた(🌻)。手先(xiān )や足(🏢)先が痛むやうに冷(🎻)(lěng )え(😶)てきた。鼻穴が(👈)キン/\して、(🕖)口でも耳でも鼻(➖)で(🌰)も、こは(🏿)ばつてちつと(🐻)でも動かせ(👝)ば(😘)、それつき(🌧)り、割(gē )れ(🔨)たり、ピリ/\いひさうでたまらなかつた。皆(⛏)の(🛐)馬(mǎ )橇は雜(🥟)木林の(🌘)並木が(😝)續いてゐる處に出た。それは(🥖)石(✝)狩川(⛲)の川端(🌾)(duān )ぶちに沿つ(👿)て(🛬)ゐる林だつた。そ(📵)れで(🥚)始めて、道を迷はずに來たこと(💒)が(👼)分(👆)つた。時(shí )々、町からの歸りに、吹雪(xuě )に會つて、道を迷(💫)(mí )つたものが、半(🥐)(bàn )分死(sǐ )にかゝつて、次(💓)の(😲)朝とん(👗)で(🌲)もない逆(nì )の方向に行(🎠)つ(🎵)て(✴)ゐることを(⏰)發見(🍈)することがあつ(👐)た。一(yī )樣(yàng )に平なの(💳)で(📱)、方向の見當(dā(🕟)ng )が、つかないのだつた。
(🍜)源(yuán )吉(jí(🖖) )はあいまいな返事を(🎹)した。
一(🖋)寸す(🐡)ると、それ等(⬅)の人(🎠)(rén )が、一度に、こ(😳)つ(🍁)ちに向つて走つ(💤)て(👈)くるらしかつた(🅱)。
(✍)鼻血を出(🛅)し(🌪)、それが顏一(🖱)杯(🚪)(bēi )に(🌨)ついてゐて、鐵(🚍)道線(xiàn )路の(🚅)轢死人(👍)が立ち上(shàng )つてきた、といふ風にみ(🍱)えるもの(🎆)もあ(🧘)つた。顏一(⛔)(yī )杯(👏)が紫色(sè(🚶) )にはれ上つて、眼が變に(🥝)上ずつてゐ(⛽)る(⚪)のや、(🙂)唇をピク/\ケ(🙃)イレンさせて入つてくるものもあ(⤴)つた。皆は次(🦎)の順(shùn )番のくる(⏰)のを、(🐨)身體を硬直させながら(🛴)、反(fǎn )つて、妙(🎷)にう(🔈)つろな(🆔)氣(⏰)持で待つ(🏎)てゐた。
(💳) 九(jiǔ )
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