天気は晴れ(✋)だ。朝の空に(😨)は一点(diǎn )の雲も(🐲)なか(🕕)った。やがて浪(là(🕶)ng )士ら(👿)は峠に(👟)かかった。八本(➗)の紅白(bái )の旗を押(yā )し立て、三段(🛩)に別(🆚)れた(❓)人数がま(🥌)っ黒になってあとから(🆗)あ(😥)とからと峠を登(dēng )った(🌰)。両餅屋(wū )もちや(🔓)は(🌷)すでに焼き払(fǎ(🦊)n )われ(💵)ていて、その(🐌)辺には一人(🐺)ひとりの(🐶)諏(🥍)訪(🏸)(fǎ(🌝)ng )兵(bīng )を(👒)も(👨)見なかった。先(🚐)鋒(🧔)隊せん(❗)ぽうたいが香炉岩(yán )こうろいわに近づ(🛀)いた(🔐)ころ、騎馬(👃)で進んだものはまず山(🍎)林の間に(😘)四発の銃(🔐)声を聞(wén )いた。飛(✴)ん(➰)で来る玉(yù )は(🔜)一発も味方に当たらずに、木(➰)立ちの方へそれたり、大地に打ち入(🥥)ったり(🔭)し(🥝)たが、その音で伏兵のあることが知(🛑)(zhī(🎧) )れた。左(😍)手の山(shā(🔯)n )の上にも諏訪(fǎng )への合図(🤠)の旗を振るも(🚶)のがあら(🤢)われた(🙆)。
いよい(🗽)よ北原兄(📹)弟が奔(⏭)(bē(🏮)n )走周旋の結(jié )果、間道通(🚥)過のことに決した(👉)浪(💀)(làng )士の(🕧)一行は片(🈵)桐出(🔲)立(🕕)の朝(cháo )を迎えた。先(📆)(xiān )鋒(🚮)隊せんぽうたいのうちに(🔐)はすでに(🆚)駒(👦)場(chǎng )こまば(🔴)泊ま(📘)り(🎿)で出(chū )かけるものもある。
時(shí )も時だ。西にはすで(🚦)に大(dà )和(hé(✔) )やま(🦀)と五条の乱が(🌍)あり、続いて生野銀山い(🚜)くのぎんざ(🛌)んの乱があり、それがよう(🛺)やくしずまったかと思うと(🎦)、今度は東(🕺)(dōng )の(🚐)筑(zhù(🚼) )波山つくば(🛌)さん(🗃)の方に新(🚆)しい時代の来るのを(🤨)待ち(🌜)切れないような第三の烽火のろしが揚(🧟)(yá(🛺)ng )がっ(🚫)た。尊(zūn )王攘夷そんの(🚞)うじ(👂)ょういを(😔)旗じる(🍞)し(🍽)にする一部(🔒)の水(🕡)戸の志士はひ(💘)そかに(📛)長州(🍶)と連絡(💛)を執(zhí )り、四月以(🥧)来反旗をひるが(💫)えして(🎊)いるが(🐯)、まだその騒動もしずまらな(🕺)い時だ。
父と子は互(👋)いに顔(🍺)を見合わせた(😯)。
(🛡)この一団(tuá(🚺)n )はある一派を代表する(🎱)というよりも、有為な人物を集(jí )めた点で、ほと(🥃)んど水(shuǐ )戸(🥪)志(zhì )士(shì )の最後(hòu )の(🕓)もので(🤝)あった(🏜)。その人数(📶)は、(🔸)すくなくも九(🤯)百(🌶)人の余(🎮)であった。水戸領内の郷校に(🕧)学(xué )ん(👰)だ子弟が、な(⛺)んと言(yán )っ(👂)て(🗽)もその中(zhōng )堅を成(chéng )す人たちで(📝)あったのだ。名(👳)高(🙀)い水戸(⤵)の御隠(yǐn )居(jū(♉) )((🥈)烈公(gōng )れっこう)が在世(🖐)の日、領内(🆚)の各地に(👊)郷校を設け(🚓)て武(wǔ )士庶(💴)民(🌷)の子弟(dì )に(📧)文武を習(xí )わせ(👉)た学(💠)館(🤴)の組織はや(📜)や(💩)鹿(👊)児島か(🎊)ご(🍃)しまの(🔯)私(🚡)(sī(🤩) )学(🔇)校に似ている。水(shuǐ )戸(🔄)浪士(💻)の運命をたどるには(🐣)、一(yī )応彼ら(👱)の気質(📰)を知らね(😶)ばな(🐘)ら(😪)ない。
(➗)諏(zhōu )訪勢もよ(🌹)く防いだ。次第に浪士(😅)側は(👈)山(shān )の地勢を降(👶)り(🙃)、砥(dǐ )沢(zé )口と(👡)ざわ(🚖)ぐちから樋橋(👿)とい(🕒)は(💐)し(🍕)の(🛢)方(🔀)へ諏訪(🤴)勢(😖)を圧迫し(🗯)、鯨(🎃)波(bō )ときの声(🧦)を揚げ(🧓)て進んだ(🌀)が、(🥝)胸(🔑)壁に拠(jù )よる諏訪勢(👞)が(🚀)砲(🔢)火のために撃退せられた。諏訪松本(🍫)両藩の兵は五(wǔ )段の備えを(🕎)立て、右翼(🥡)は砲隊を先にし鎗やり隊(duì )をあとにした尋常(cháng )の(⬆)備えであっ(😮)たが、左翼は鎗隊(✴)(duì )を(🍒)先(xiān )にして、浪士側(👕)(cè )が突(tū )撃を試み(🛩)るたびに吶(😠)喊とっ(🕍)かんし逆襲して来(lái )た。こ(👐)んな(🐱)ふうにして追い返さる(🐾)ること三度。浪士(shì(🗨) )側(😃)も(🎭)進むことがで(👸)きな(🎈)か(🥝)った(🔖)。
その時、宿(🤖)泊人数の(🐉)割り(🌳)当てに村方(fā(📅)ng )へ出(chū )歩い(👛)ていた(👶)宿(🧓)役人仲間(♒)も(🤮)帰(🏋)(guī )って来(🧞)て(👔)、そ(📨)こへ顔を見(jiàn )せ(🏗)る(🖕)。年寄(jì )役の伊之助(zhù )は(🅾)荒町あらまち(🌒)か(📧)ら。問(wè(🗝)n )屋(wū )九郎兵(bīng )衛(wèi )は峠から。馬籠ではたいが(🕋)いの家が浪士の宿をすることになって(🤬)、万福(fú )寺あたりでも引(📒)き受けられるだけ引(✂)き(😘)受ける(🎤)。本陣(zhè(🥧)n )としての半蔵の(💐)家はもとより、隣家の伊之(zhī )助(zhù )方(🔔)(fāng )でも向(xiàng )こう側(cè )の隠宅まで御用宿と(👣)い(🛥)うことに(😫)なり同(🏽)勢二十一人の宿泊の用意(👨)を引き受(🌡)けた。
(🔔)水(🦕)戸(hù )浪(làng )士(shì )の西(xī )下(xià )が伝わると(🎬)、沿(yán )道の(📂)住民の間にも非常(chá(🛣)ng )な混(📻)(hú(🎇)n )乱を(🍯)引(yǐn )き(🐃)起こ(➖)した(🍚)。樋橋の山の神(shé(🏴)n )の砦とりで(🍵)で浪(🔺)士らをくい(🈸)止(zhǐ )める(🥋)諏(zhō(♿)u )訪藩(🔁)の思おぼし召しではあ(🕚)るけれども(😉)、なにしろ相(👇)手はこれまで所(🏦)々で数十(🚑)(shí(🦇) )度の実戦(zhàn )に臨(📧)み(🤙)、場(🍡)数を踏んでいる浪士(shì )らのことである(🃏)、万一(🦔)破れたら(🚮)どうなろう。このこと(🧐)が(✍)沿(🈵)道の住(zhù )民(🗂)に恐(🍹)怖を抱いだか(♊)せるように(📙)なった(🦓)。種々(🕍)さまざまな風評は人の口(kǒu )か(🍸)ら口へ(🌪)と伝わった。万一和田峠に破れたら(🤠)、(🎩)諏訪(fǎng )勢は樋橋(qiáo )村を焼き払(fǎn )うだろう(🛴)、下(🐞)諏訪へ退(tuì )い(🦀)て宿(xiǔ )内を(🙈)も焼(shāo )き払うだろう、高島の方へは(🔞)一歩も入れ(😺)まいとし(🚗)て下諏(🖐)訪で防(⛸)(fáng )戦する(⛄)だろう、そ(😍)んなことを(💪)言(🐢)(yán )い触らす(🙀)もの(💋)がある。その「万一」がもし(🏕)事実とな(🚺)ると(🐂)すると、下原村は(👯)焼き払(fǎn )われるだ(🆓)ろう、宿内(🈹)の友(yǒu )ともの町、久保くぼ、武(💸)居(🖋)たけい(🦑)も危あぶ(💂)ない(👦)、事急(jí )な時(😫)は高(🚫)木大和町たかぎやまと(🍀)ち(🤷)ょうまでも焼(⛴)き払(fǎn )い(🖱)、浪(làng )士らの(💙)足(zú(🔂) )だまりをなくして防ぐ(🎖)べき諏(🧕)訪(🆖)藩(fān )での御(yù(😸) )相談だなぞと(🛩)、だ(🎐)れが言い出し(📈)た(💾)ともな(🕰)いよう(🛺)な風評(píng )がひろがった。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025