フェラ 動画《顔射 ナース》2行目ライン
顔射 ナースあらすじ
そ(🚊)の日から、(💡)半蔵は両(liǎ(🔜)ng )国(🌸)(guó )橋(qiáo )の往い(🏭)き還(😄)かえりに筑波山つくば(🈁)さんを望(🗂)むようになった。関(wān )東の平野の空がなんとなく戦(🎥)塵せんじんにおお(🕚)われて来(lái )たことは、それだけでも役人たち(👪)の心(xīn )を(♏)奪(🌦)い、お役所の(😹)事(🕳)務を滞らせ、し(🤖)たが(🤺)っ(👫)て(🚦)自(⛩)分(fèn )らの江戸(🚤)(hù )滞(🌇)在を(🔃)長引(yǐ(🎫)n )かせることを恐(kǒ(👞)ng )れ(💆)た。時(shí )には九十六間けんからある長い(⛰)橋の(🖖)上(🔳)に(📴)立って、木造(😾)の欄(🚄)干に倚よ(💘)りか(🎃)かりなが(🔋)ら(🔆)丑(chǒu )寅(yín )う(👖)しとらの方角に青く光る遠い山を(🕳)望(🛀)んだ。どんな暑(🧚)苦(kǔ )しい日でも、(🔪)そこまで行(💂)く(🐋)と風(🤾)がある(♍)。目にある隅田川(chuā(👤)n )すみだがわも彼(bǐ )には江戸(hù )の(👠)運命と切り離し(🌐)て(🍺)考え(🍯)ら(🕸)れないような(🐛)ものだった。ど(🙉)れほどの(🐗)米穀を(🐘)貯(zhù )た(⛹)くわえ、ど(🤔)れ(🏻)ほど(🌋)の御家(🚳)人旗本を(🐼)養(yǎng )うためにあるかと(🐱)見えるよ(🧒)うな御(yù )蔵(🧓)おく(🥨)らの位置(zhì(🗣) )はも(🔍)とよ(👏)り、両(🏰)岸(🔉)(à(📉)n )にある形勝の(🍕)地のほ(🦅)とん(🎐)ど大部分(fèn )も武家のお下(👬)屋(wū )敷で占められている。おそらく百(🈚)本(⏪)杭ひゃっぽんぐいは(📤)河水の氾濫はんらんから(🐲)この河(🏯)岸かし(🌃)や橋梁きょうりょうを防ぐ工(🚎)(gō(🐬)ng )事(🧚)の一つ(🍃)であろうが、大川橋(qiáo )（今の吾妻橋あず(🍟)ま(🗼)ばし）の(🏕)方か(🏠)らやって来(lái )る隅(🧀)田川(✝)の水はあだかも二百何十(😝)(shí )年の(👴)歴史(shǐ )を(🏬)語るかのように、その百本(bě(🙅)n )杭の側に最も急な(💰)水勢(shì(💘) )を見せながら、両国(guó )の橋(qiáo )の(🗿)下へと渦(🌽)うず巻(quàn )き流れて来ていた。
(💉)もはや(📿)、太(tài )鼓の音(😖)(yīn )だ。お(🍊)のおの抜き(🌺)身(🥪)の鎗(qiāng )やりを手にした六(⛰)人(rén )の騎馬(🎣)武者と二十人(➿)ばかりの歩行かち武(🍚)者とを先(xiān )頭にして(🍊)、各部(😧)隊(💖)が東(😲)(dōng )の方(fāng )角から(👫)順(shù(🔦)n )に街道(🐳)を踏んで来た。
道(dà(🗽)o )中掛(🔸)りはそ(🧞)のこと(🎷)を諸(⛽)隊に触れて回った。
(📶)諏(😚)(zhō(🌖)u )訪(💑)勢も(🥡)よく防(fá(🦋)ng )いだ。次第に(🏠)浪(🖥)士側(cè(💒) )は山の地勢を(🔫)降り、砥沢(zé )口(💪)(kǒu )と(🎌)ざわ(⏯)ぐ(🆓)ちから樋(📖)(tōng )橋(qiá(🥕)o )と(♓)いはしの方へ(📍)諏訪(🏰)勢を圧迫し、鯨波(😀)ときの(🎈)声(🐠)を(🎃)揚(yáng )げて(📌)進んだが、胸(xiōng )壁(bì )に拠(🗑)よる諏訪(➗)勢(shì )が砲火の(💞)ために撃退(tuì )せられた。諏訪(fǎ(🕷)ng )松(🦐)(sōng )本(🏌)(běn )両藩の兵(🤢)は五段(📌)の備(🖤)えを立(🐫)て、右(🎥)(yòu )翼は砲隊を先(xiān )にし鎗(🌩)やり隊(☔)を(🔘)あとにした(🎨)尋常(chá(🏍)ng )の備(👖)えであったが(🎻)、左(🚰)翼(yì(📱) )は鎗隊(🍑)(duì )を先(🖖)(xiā(🚭)n )にして、浪士側(🚮)が(🌮)突(🐁)撃を試(🔃)みるたびに吶喊とっかんし逆襲して来た。こんなふう(🤽)にして追い返さるること(💽)三(🔆)度(dù )。浪士側も進(⬜)(jìn )むこ(💨)とが(🌳)できなかっ(🏵)た。
よく見れば(🧗)、(🛣)この頽(👬)廃たい(🤟)はいと、精(👛)(jīng )神の無秩(🙃)序との中にも、ただただその日その日(rì(📔) )の刺激(jī )を(🈹)求め(😣)て明(🎂)日あすのことも考えずに生きているような(📢)人た(📠)ちばかりが決(😸)して(🎿)江(🐞)戸の人では(📎)なかった(😍)。相生(shēng )町のか(😎)みさん(🏕)のように、(🛰)婦人としての教養も(🎛)ろく(😖)ろく受ける機(🏠)会(huì )のなかった名(♐)もない(🐜)町人の妻ですら、世の移り変わ(📑)りを舞台(🏹)の上にながめ、ふとし(🍩)た場(chǎng )面から時(shí )の感じを(💲)誘われると、人の泣(👽)かないような(💏)ことに(🗳)泣(🌖)けてしかたがない(🚺)とさえ言っている。うっか(🧠)り連中の仲間入(🎞)(rù(🌼) )りをして(🚶)芝居見物(❗)には出(🥥)かけ(🕝)られないと言(yán )っている。
水戸(hù )ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩も(🤳)ない(🗂)。それは実に藩(fān )論分(🍩)(fèn )裂(🌰)の形であらわ(🥪)れて来(lái )た。もとより、一般の人心は動(⛓)(dòng )揺(🏦)し、新しい世紀(🍐)もようやくめぐって(📸)来(🧥)(lái )て、(🔨)だ(😜)れもが右すべきか左すべきかと狼(💢)狽ろうばいする(🙉)時に当たっては、(⏬)二百何(🥒)(hé )十年来(📆)の旧を守って来(lái )た諸藩のうち(🔧)で藩(fān )論の分裂(🌽)し(🎁)ないところとても(👇)なかった(🥉)。水(shuǐ )戸(hù )はこ(😡)とに(📀)それ(📙)が激(jī )しかっ(🕡)たのだ。『大日本史(💟)(shǐ )』の大業を成就して(🙊)、(⛷)大義名分を明らかにし、学(🧠)問を曲げてま(🦄)で(🎹)世に阿おもねるも(🔹)のもある徳川時代にあって(⬆)と(📗)にもかくにも歴史の精神(🌥)を樹立したのは(🚺)水戸(🕞)で(🎦)あっ(🔺)た。彰(🧐)考館しょうこうかんの修(👐)史、弘道(⬜)館こうどうか(⌚)んの学問は、諸藩の学風を指導する役目(mù )を勤めた。当(🎯)時における青年で多少なりとも水戸(🧐)の(🆔)影響を(🔓)受け(🚀)ないも(💂)のはなかったくら(🔘)いである。い(🍓)かんせん、水(🎃)戸(hù )は(🅿)この熱意を(🏛)も(🏐)って(👜)尊王佐幕の一(yī )大矛盾(💖)につき(🎟)当たった。あの(🐏)波(bō )瀾はらんの(🎱)多(duō(🌕) )い(✋)御隠居の生(📣)(shēng )涯しょ(🍔)うが(🔈)い(😂)がそれ(🌓)だ。遠く(🤽)西山(👓)(shān )公(🎒)せいざ(📒)ん(🆖)こ(⛑)う以来(🗞)の遺(🏘)志を受けつぎ王(🖤)(wáng )室尊崇の念の篤あつか(👶)った御隠(📓)居(jū )は、(🚶)紀(🕳)州(zhōu )や(🤼)尾(wěi )州の藩主と並ん(🚵)で(🎇)幕府を輔(💴)佐する上(🏘)にも人(rén )一倍責任を感ずる位置に(🚱)立た(⏹)せられた。この水(🏟)戸の苦(kǔ(📋) )悶くもん(🌮)は(💥)一方に誠(🏂)党と称する勤王派の人(rén )たちを生み、(🤣)一方(🎏)に奸(jiān )党かん(🛒)とうと(🆗)呼ば(⏪)るる(🎍)佐幕派の人(👚)たちを生んだ(🏿)。一つの藩は裂けてたたかった。当時諸藩に党派(pài )争いは(🧛)あ(💗)っ(🌆)ても、水(shuǐ )戸の(⏺)ように(🌼)惨酷ざんこ(🎮)くをきわ(🥕)めたとこ(🏠)ろはない。誠党(dǎ(🕐)ng )が奸(jiā(📆)n )党を見る(💰)の(💱)は極(🙃)悪ごくあくの人間と心の底(😨)から信じたので(💶)あって、奸党(🐗)が誠党を見るのもまたお家(jiā(🌾) )の大事(shì )も(📋)思(👬)(sī )わ(🚄)ず御本(bě(🦍)n )家大事とい(⛺)うことも知らない不(✴)(bú(🛡) )忠(⛳)の臣(ché(🏕)n )と思(sī )い込ん(🏤)だ(🙅)のであっ(👈)た。水戸の党(🖲)派(pài )争(🈺)いはほ(🐌)と(🤪)んど宗(zōng )教戦争(zhēng )に(🏀)似ていて、成(✈)敗利害(🔤)の(⛺)外(💟)にあ(🎆)るものだと言った人もある。いわ(🆗)ゆる誠(🗂)党は天(tiān )狗連てんぐ(😟)れんとも呼(hū )び、いわゆ(🔖)る奸党は諸生党とも(🏆)言った(🦅)。当時(🤕)の水(🌑)戸藩にある才(🎭)能の士で、誠(🚿)でな(🏢)い(🏯)ものは奸、奸(😟)でない(⏮)ものは(🙌)誠、(🤧)両(liǎng )派(⏩)全く分かれて(👂)相鬩あい(🔂)せ(🏠)め(📠)ぎ、その中間(jiān )にある(💋)ものをば柳(🏖)(liǔ )と呼んだ。市川(chuān )三左(🚸)衛(🥚)(wè(🤗)i )門をはじめ諸(👡)生(🤒)党の領(🏆)袖りょ(🚔)うし(🚡)ゅうが国政(⛎)を左(zuǒ )右する時を迎(🐟)えて見(🌻)ると(⛲)、天(👢)狗(👆)連の一(yī )派は筑波(🐡)(bō )山の方(🚒)に立てこもり、田(😇)(tián )丸(wán )稲右衛門たまるいなえもんを主将に推(🈴)し、亡な(🍕)き御隠(yǐ(💉)n )居(🤚)の御(yù )霊(líng )代みたま(🦅)しろを奉(😇)じ(🖲)て、尊攘の志を(🐤)致いたそうと(🎫)して(🖲)いた。かねて幕(🤣)府は水戸の尊攘派を毛(máo )ぎら(🥀)いし、誠党領袖の一人(🐨)なる武田耕雲斎たけだこううん(👩)さいと筑波(🚫)に兵を(✏)挙あげ(🛏)た志士らとの通謀を疑(yí(📎) )って(🐓)い(🎙)た際であるから、早(❎)速さっそく耕雲(yú(🙎)n )斎に隠(🕍)居慎い(🏤)ん(🥅)き(🍺)ょ(🌔)つつしみ(🍕)を命じ、諸生党(dǎng )の三左(💗)衛(🏣)(wèi )門(mén )らを助けて筑(🦒)波(⏲)の暴(bà(😾)o )徒を(⏩)討うたしめる(👸)ために関東十一藩(🍯)の諸(zhū )大(🈯)名に(💍)命令を下した。三(🕶)左衛門(🗨)は兵を率いて(💁)江(🚜)戸を出(🌦)発し、水戸城に帰(guī )って簾中れんちゅう母(mǔ(🍇) )公貞芳院(🈯)(yuàn )て(🌠)い(🥢)ほういんな(🕞)らびに公子らを(📹)奉じ、そ(👔)の根(🤳)拠を堅(jiān )めた。こ(🚐)れを聞いた耕雲(⛎)斎らは水(🐦)戸家(jiā )の存亡(🅾)が今(jī(🍈)n )日(rì )にあ(🥃)るとして、幽屏ゆうへいの身ではあ(😕)るが禁(💕)を破(pò )っ(💈)て水戸を出発(😬)(fā )した。そ(🎴)して江(jiāng )戸(😔)にある(👙)藩(🔕)主を諫(🕤)いさ(🕺)め(📇)て(🌬)奸(jiān )徒(tú )か(🤼)ん(🎮)との(⏸)排(📈)斥を謀は(🔂)かろ(🍜)う(👸)と(🌛)した。かく一(yī(🌈) )藩が(👵)党派を分かち(👊)、争闘を事とし、しばらく(📻)も鎮(🧕)静(📫)(jìng )する時のなかったため、(💬)松(📢)平大炊頭おおいのかみ（宍戸(hù(🏋) )侯(🎌)(hóu )ししど(📹)こう(🙁)）は藩主の目(mù )代(🥎)(dà(🎧)i )もくだいと(🏼)して(💾)、八(bā(🏭) )月十(shí )日(🌻)に(🌘)水戸(hù )の吉(jí(🗝) )田(🍉)に着(zhe )い(🖍)た。ところが(🈵)、水(shuǐ )戸にある(🐙)三(🐏)左衛門(🤐)はこの鎮撫(🗝)ちんぶの使(shǐ )者に随行(🏓)(háng )して(🍩)来たも(🧣)のの多くが自(zì )己の反対党であるのを見、その(🛍)中には(🤠)京都より来た公(〽)(gōng )子(zǐ(🎱) )余四麿よ(😚)しまろの従者や尊(zūn )攘派の志士(shì )なぞの(🎑)あ(🎑)る(🖌)のを(🌚)見、大(😬)炊(chuī )頭が真意(yì )を疑(yí )って、その(⤴)入城を拒(🏕)んだ(🐪)。朋(🐆)党ほうとうの乱(luàn )はその結果で(👝)あった。
しかし、(💳)道中奉行の(💖)協議中(zhōng )、協(🌗)議中(🍷)で、庄屋(🥖)側からの願い(👺)の筋(🕋)も(🤮)容易には(🤜)かど(🤮)らなか(🚳)った。半(😳)蔵らは江戸の町(🐽)々に山王(wáng )社さん(💃)のう(🈴)しゃの祭礼の来(🍗)(lái )るころ(🌵)まで待(dài )ち、(🐡)月(yuè )を越えて将軍(♈)が天璋院てん(⬇)し(🌀)ょういん(📺)や和宮様か(🌉)ずのみやさまと(🎶)共に(📄)新たに土木の落成した江戸(😶)(hù )城西(xī )丸へ田(🐺)安御(🐭)殿たやすご(😚)てんの方か(😌)ら移(yí )るころ(🔯)まで待った(🔥)。
父(fù )と(🥇)子は互い(🚧)に顔を見合わせた。
清内(🚦)路を経て、馬籠、中津川へ。浪(👐)士らの行(🕠)路(lù(🕥) )は(🕌)そ(🐼)の時変(biàn )更(gèng )せらる(😸)る(🤗)ことに決した(⬜)。
ちょうど松本藩主(🥣)松平丹(💧)(dān )波守まつ(➡)だ(🎉)いらたんば(🚒)のかみから派(pà(😕)i )遣せられ(🍅)た三(sān )百五(wǔ(🤐) )十人ば(😁)かりの兵は(🚈)長(🔁)窪なが(👗)く(🎂)ぼ(🕷)の(🥜)陣地を(🐴)退(🙅)(tuì )いて、東(🥉)(dōng )餅屋に(🗳)集まっている時であっ(🎣)た。もと(🌑)もと松本藩(🗝)の出兵は(💔)追(🦆)討(💓)総督(dū )田(💷)沼(🎊)玄蕃頭げんばのかみの厳命を拒みかねたので、(💥)沿道警(jǐng )備の(🔌)ため(📔)長窪まで出陣(zhèn )した(🦒)が、上(🈹)田(🧢)(tián )藩も松(sōng )代藩ま(🈵)つしろはんも小(🦅)諸藩(fā(⛰)n )こも(🧗)ろはんも出兵(🕙)しないの(🕎)を知っては単(🌦)(dān )独で水戸(🏙)浪(🔑)士に当たりがた(♍)いと言って、諏(🎮)訪から繰り出す人数と(🕉)一手(😘)(shǒu )になり防(fáng )戦したい旨むね、重(chóng )役(yì )をも(🔱)って、諏訪方(fā(⏳)ng )へ交渉(dié )に来(🌴)た。諏(😠)(zhōu )訪(fǎng )方としては、こ(🍨)れは思いがけ(🀄)ない友軍を得たわ(⏫)けである。早(zǎo )速、物頭(tóu )ものがしらは歓(😵)迎の意を(🌋)表し、及ばずながら諏訪(🍎)藩では(🔜)先陣(zhèn )を承るで(🧜)あろうと(♎)の(🚠)意味(wèi )を松本方の重役(yì(🌀) )に致(zhì )いたした。両(⬆)餅屋焼き(💠)払いのことも(🚣)す(🏻)でに(🥦)決定せられ(🕞)た。急げとばかり、東(📳)餅(📙)屋へ(🔰)は松(🤢)本(běn )勢の手で(🐘)火を掛け、西餅屋(🆒)(wū )に控(🔦)(kòng )えていた諏訪方の(🚾)兵は松本勢の通行が全部済む(🕘)のを待(🎳)って餅屋(wū )を焼き払った。
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