日本《えろ にゃん》2行目ライン
えろ にゃんあらすじ
二 チョンまげ
小諸(💷)本(🧦)町の裏手に馬場裏ばばうら(🍠)と(👝)いうところが(👭)ありま(😒)す。そ(🚄)こにある古い士(🌧)族(🦖)屋(wū )敷(📝)で(🎟)草(🏛)(cǎo )屋根の家(📊)がわ(🦒)たしの借り(🎰)う(🧛)けた(🍰)住(🕊)まい(🌞)です(🎓)。わたしの小(❓)諸(💷)時代は七(qī )年(🤔)もその(📰)草(cǎ(🕵)o )屋(🔏)根(👟)の下で続いた(😤)のです。
橘(📮)翁(wēng )きつおうさまの始(shǐ )めた薬(🈸)はそん(🏨)な時(🎒)の役にも立っ(🏡)て、町へ(🕥)集ま(💘)って来た博労が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄り、いく袋となく高(gāo )瀬(lài )の(🔮)薬(🚛)(yào )を求(qiú(🏧) )めて行(háng )くと言(🦌)いま(🗄)す。聞い(🙁)てみれば(🦅)、博(bó )労(💈)(lá(😫)o )はひ(🕹)いて(🔼)いる馬に高瀬(lài )の(🔰)薬(🥥)(yào )を添(tiā(💙)n )え(🖲)、それを木(mù )曾駒き(🎪)そご(⬆)まの証拠(jù )として、(🥂)ほかの買(❗)い(👘)手(📜)(shǒu )へ売り渡(dù )す時に用いるとか。一度(dù(🕢) )ひろま(🕢)った薬はどん(😝)なところで、ど(🖼)んなふ(🔈)うの(🔫)木曾(🅿)みやげになるも(🤭)のとも知(zhī )れ(🔮)ません。これには橘翁さ(🎡)まも草葉のかげで、にが笑いして(🥠)いられる(🍿)ことでしょうか。
「ハ(🦒)ーン(📒)。し(👨)てみると、お前さまもさる(⏸)な(🦉)かま(🐊)か。」
(💺)か(🚠)し鳥(niǎo )があ(🦔)い(🏛)さつに来ま(👞)し(📀)た(📩)。
浅間(🧢)(jiān )あさ(⏭)まのふもとでは、石(✨)(shí )ころの多い土地に(🔃)ふさ(🧖)わしい(🥇)野(💅)(yě(🍠) )菜が(🈷)とれま(🏙)す。そ(⚪)の一つに、土地の人(🚯)たちが地大(dà )根(gēn )じ(🤲)だいこんと(🈚)呼(hū )んでいるのがあります(🍨)。あ(🥨)の練(🖋)(liàn )馬ね(📇)り(🔷)まあたりの(💚)大根(💀)を見(jiàn )た目には、これ(🀄)でも(🗨)大根(⛄)(gēn )かと思われるほど(🐥)、ずっと形(🍜)(xíng )もちいさく(💥)、色もそれほど(✈)白くな(🎎)く(🎱)、葉を切(qiē )り落とした根元(yuán )のところは(🦄)か(🤓)ぶのような赤みがか(🎣)った(📧)色のもので(🛂)す。
第(💧)六章 姉
橘翁(🌼)きつ(❓)お(🏓)うさま(😾)の始めた(🖊)薬はそんな時の役にも立(🌳)(lì )って、町(dīng )へ集まって来(🦒)た博労が帰りがけに、よ(🥩)く姉の家(🕤)へ立(lì )ち(👄)寄り(🚵)、(⬜)いく袋(dà(🎣)i )となく高瀬の薬を求め(😆)て行く(🐪)と言(yán )いま(😺)す。聞いてみ(🛥)れば、博労はひいている馬(mǎ )に高(gāo )瀬の薬(🎛)を添(😗)え、それを木曾駒(💱)きそ(🐼)ごまの証拠(🏔)(jù )とし(👕)て、(🎑)ほか(🎌)の買い手へ売り渡(dù )す時に(🗡)用いるとか。一度ひろま(🎰)った薬はど(🍄)んなとこ(💳)ろで、どんなふうの(🔓)木曾(🧦)みや(🖲)げになるものとも知れません。これには橘(🌫)(jú )翁(😞)さま(🏎)も(🍡)草葉のかげで、に(😴)が笑いしていられ(🕓)ることで(🚜)しょうか。
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