そし(🏞)て、その(🏰)まま、(👻)すこし(📄)も調子(🎹)をか(♏)えないで、また槌(🔨)をふるいつづ(🧐)けた。
「田川(🗝)君は、どう(🏑)だね(🗄)。」
中にはいって(📱)見ると、(💯)もう掃除はすっかりす(🏉)んでおり(👡)、(🦕)河(hé )瀬がス(😥)トーヴに(🧔)火を(🍀)入れているところだった。夫人は(🛩)炊事場(chǎng )すいじばの(🏈)ほ(🎂)うにでも行ったらしく(🚐)、朝倉先生だけが、まだあたた(💡)まらないストー(❗)ヴのそばの椅(❗)子に(🚀)か(🏧)けて、手帳に何か書(shū )き(🚋)入(rù )れ(⭕)てい(🍧)た。
飯(🐃)島は、そう言う(🔪)と、いか(✏)にもあわてた(🚴)よ(♟)うに、あ(✌)たふたと廊下(🐦)に足音(yīn )をたてて(🏌)去(👳)った。
「きっとさまし(👱)ていますよ(🏯)。どの室にも、眼(🙅)をさまして(🎤)いるも(⏳)のが、もう何(🐇)人かはあるはずです(🐺)。」
(🦆)や(📱)がて先(⌚)生(shēng )は言(👍)葉をついだ。
朝倉(cāng )先生(shēng )は(➗)、(⏪)かつ(🔷)て(🥫)次郎(📢)に、「(🚵)現(🗂)在の(♊)日本の指(🥓)導層(cé(🚍)ng )の(🐪)大(dà )多(🛏)数(🤵)は(🕉)、正面から(🐓)は全く(💹)反対のできないようなことを理(🔞)由(🖨)にして、自分たちの立場を正当化(🗽)したがるきらいがある(⏬)が、そうしたずるさは、ひとり指導層だけに限られた(✖)ことでは(🐷)ないようだ。たいていの日本人(rén )は、(🧕)何か(😟)という(💒)と、(🛡)表(biǎo )面堂々とし(💻)た理(🤱)由で自(🍿)分の(🚥)行(háng )動を弁護(🐯)したり、飾かざっ(🎷)たりす(🐆)る(🍏)。しかも(🛸)、それで他人をご(🏁)まかすだけで(🕵)なく、自分自身(👦)の良心(⛺)(xīn )を(🏸)ごまかしてい(🛁)る。それをずるい(🏍)など(🔏)とは(🐽)ちっとも考(⛸)え(🌤)ない(😄)。こ(🎛)れはおそ(🔺)ろし(🚲)いことだ。友愛塾の一つの大き(🍳)な使(🎌)命は、(😌)共同生活の実践じっせんを通じて、青年(nián )たちをそ(🚟)うし(🙎)たずる(📻)さから救(jiù )い、真(💡)理に(🔗)対しても(🔜)っと誠実(💉)(shí(👧) )な人間(💈)(jiān )にし(🤩)てやること(📲)だ。」という(🚣)ような意味のことを、いったこ(⛩)とがあったが、次(🔳)郎(láng )は、便所の中から、飯島のう(✔)し(👂)ろ姿を見(jiàn )おくり(👰)ながら、その言(yán )葉を思いおこ(🏌)し、今さらの(🖥)よ(📩)うに、大きな(🏉)困(🌇)難に(🧠)ぶ(☝)っつかったような気(👔)がした(⛩)のだった。
「むろん、ぼくは大河(🧛)(hé )君にあ(🛐)やまる(⛄)つもりでい(🍟)ます。しかし、大河君としては、ぼく(🏯)があやまった(🃏)だけでは、(🏏)気がすまないでしょう(🌟)。」(🙃)
「感じたとも。あん(🌮)な落(luò(🎷) )ちついた(🚳)打ち方は今日(rì )のような寒(📝)い朝(🐙)には、(🐂)な(🍗)かなかできるもので(💮)はないよ。」(👌)
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