日本《sm 中出し 無 修正》2行目ライン
sm 中出し 無 修正あらすじ
ある朝(🤠)、暁(xiǎ(🔼)o )あけの七つ時とも思(sī )われるころ。半(🎗)蔵は本所相生町ほんじょあいおいちょ(📋)うの家の二階に目を(👉)さまして、半(bàn )鐘の音を枕(zhě(🆒)n )まくらの上(💈)(shà(📿)ng )で聞いた(🏊)。火(huǒ )事かと(✒)思っ(🔈)て、彼は(🤩)起(qǐ )き出(🎚)し(💂)た。まず二(🚴)階(🌹)の雨戸を繰(qiāo )っ(🔝)て(🏅)見ると(♐)、(🏔)別に煙らし(🐵)いものも目に(😲)映らない(🏝)。その(🤒)うちに寝(💸)衣(yī )ねま(🏘)きのままで下から梯子段(🍓)はしご(😽)だんをの(🐣)ぼって(😗)来たのはそ(〽)の(🖼)家(jiā )の亭(🏍)主て(🥩)い(🧟)しゅ多(📞)(duō )吉だ。
暁(xiǎo )あ(🚹)け(💇)の六(liù )つ(♊)時どきには浪士(shì )は(📻)残らず下諏(zhōu )訪を出立(👕)し(🐠)た(➡)。平出(🎠)宿ひらでしゅく小休み、岡谷(gǔ )おかや(🤠)昼飯の予(🍼)定(dìng )で。あわた(🎞)だ(⏹)しく道を急ごうとする多数のものの中には、陣(zhè(📿)n )羽織のままで大八車だ(🔠)いはちぐるま(⛸)を(🚵)押して行(🙋)くの(🍞)もある。甲冑か(🎷)っちゅうも着(☔)ない(📶)で(🤮)馬(🧀)に乗って行くのもある。負(😯)傷(🕰)兵を戸(🔞)板(bǎ(♍)n )で運(🃏)(yùn )ぶのもある(👹)。もはや(😹)、(🧚)大(❣)霜おおしもだ。天(🥂)も(⛳)まさに寒かった。
三(sān )人の(🍼)庄(zhuāng )屋(wū )が今(jī(⛎)n )度の江戸出府(🛷)を機(💵)会(🏌)に(⛩)嘆願(💖)(yuàn )を持ち出(🤷)した(🐲)の(💪)は、理(lǐ )由のない(🖍)こと(🍊)でもな(💔)い。早い話が参覲(jì(🥀)n )交代制(🤪)度の(🌴)廃止(🕚)(zhǐ )は上から余儀な(🐔)くさ(😵)れ(🌂)たばかり(🀄)でなく、下か(📒)ら(🐎)も余(yú )儀なくされたもの(✨)で(👨)ある。たといその制度の復活(huó )が(✔)幕府の頽勢(🐕)たいせ(🌝)いを挽(wǎn )回ば(🐰)んか(🗒)いする(🍃)上からも、またこ(🥅)の深刻な不(🚻)景(jǐng )気から(🗾)江戸(🔱)を(🥎)救う上か(🥠)らも幕府の急務と考(kǎo )えられて(🆘)来たにもせ(🚅)よ、(📩)繁文(🌃)縟礼はんぶんじょくれいが旧のまま(👍)で(🗿)あっ(📞)たら、その(🎇)ために苦(⤵)しむものは地(🥥)方の(🚘)人(rén )民であった(📛)からで。
沿道の住(zhù )民は(🔲)これには(🖖)驚(🥪)かされた。家(jiā )財(🚻)は言うまで(🏛)もなく、(🤦)戸(hù )障(zhàng )子(zǐ )まで取りは(🚝)ずして土(🔀)蔵へ(🐤)入(🚜)れるものがある。土蔵(💑)(zā(😮)ng )のないものは最(🔨)寄もよりの方(🔣)へ預ける(🗂)と言って背負(fù )しょい出す(🚕)もの(🥗)があり(🍵)、近村まで持ち運(🛑)ぶも(🐟)の(👈)があ(❓)る。
三百(bǎi )人ば(🔑)か(👉)りの(🥟)後(🔳)陣(zhè(😜)n )の(🦏)者(🔛)(zhě )は(🍞)容易(yì )に下諏(⛏)訪へ到(🏽)着しな(🏄)い。今(jīn )度の戦闘の(🈶)遊(📣)軍で、(💑)負傷者(💿)などを介(🌇)抱するのも(🏻)そ(🥛)れらの人たち(🧟)であ(🤦)ったから、道(🐜)(dào )に隙ひまがとれておく(👿)れるものと知(zhī )れた。その間(🔽)(jiān )、本陣に集(🏆)ま(🍩)る幹部のも(📃)のの中にはすでに「明日」の評定がある。もともと浪士らは高(🅰)島城(🐓)(chéng )を目が(🚾)けて来(👶)(lá(🚳)i )た(🦋)も(🌠)のでも(✋)ない。西(xī(📞) )への進路(⭐)を切(🤤)り開くためにのみ、(🕉)やむ(🔓)を(✅)得(dé(⛱) )ず諏訪(🎍)藩を敵とし(🔭)て悪戦(🌡)したまでだ。その夜(🎆)の評定に上ったは、前途にどこ(🈂)をたどるべ(🛒)きかだ(⏭)。道は二つある。こ(🦁)れから(😔)塩尻峠(gǔ )しおじりとうげへかかり、桔梗き(🔱)きょうが原はら(🚾)を過(⬛)ぎ、洗(🛌)馬(mǎ )せ(😈)ば本山も(📺)とや(Ⓜ)まか(📚)ら贄川(chuān )にえがわへと取っ(🗑)て、(😩)木曾きそ街(jiē )道をまっ(💙)すぐ(🌌)に進(💱)むか。それとも岡谷(🎂)おかや辰野たつのから(🗯)伊那いな道へと(🌳)折れる(💡)か。木(🎠)曾福島(🦉)の関(👕)所(suǒ )を破(💞)(pò )ること(📒)は浪(🐠)士(🚻)(shì )らの本(🥈)意で(🚣)はなかっ(🕝)た。二(🤢)(èr )十二(è(🥐)r )里(♒)余に(🚫)わたる木曾(céng )の森(👑)(sēn )林の間は、嶮岨けんそな山坂(bǎn )が多(duō )く、(😏)人馬の(😝)継立(🔞)(lì )つぎたても容易(🍐)でないと見なされ(🏘)た。彼らはむしろ谷も広く間(😵)道も多(🏨)い伊那(♒)(nà )の方をえらんで(💻)、一(💣)筋の(💌)血路(📸)をそ(👊)ちらの方に求(qiú )めよう(🐇)と企てたのである。
それ(🎞)にしても(🤫)、(🏆)江戸両国の橋(😏)の(💺)上から(😺)丑寅うしとらの方角に遠(yuǎn )く望んだ人(rén )たちの動きが、わずか一月(yuè )ひとつき(😠)近く(🏳)の間に伊(🎠)那の谷まで(💮)進んで来ようとは半蔵(🔵)の(🤵)身にしても思(sī )いがけないことであった。水戸(🐔)の(🛥)学(xué )問と言えば、少(🉐)年時(🎌)(shí )代(dài )から(👌)の彼が心をひか(📏)れたものであり、あの藤(téng )田東湖(hú(💥) )の『正気(💮)せいきの歌(gē )』な(💧)ぞを好んで諳誦(sòng )あんしょう(🌙)したころ(🚄)の心(xīn )は今だに忘れ(📦)られずに(🈶)あ(💰)る。この東湖先(xiān )生の子息むすこさんにあた(👘)る人を(🥙)近(♓)く(🏣)この峠(💓)の上に、しかも彼の自(🐍)宅に迎え入れようとは(🐰)、思いが(🛰)けないことであ(🕊)った(🍇)。平(píng )田門人としての彼が(🔀)、水戸の(💖)最後のものとも言(yán )うべき人たち(❔)の前(🌼)に自分を(🤥)見(➕)つ(📄)ける日の(🕎)こ(🐖)んなふうにして来ようとは、な(🙂)おな(👄)お思(sī )いがけないことであっ(📔)た。
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