(🧓)朝倉先生(🏳)は(👌)、そう言って微笑し(🛰)た(🔟)。そして、そ(🐋)れ以上口で説(🎵)きふせるこ(😎)とを断(duàn )念(🚉)した。いずれはこれから(🥠)の生活(huó(⏲) )体(tǐ )験が、徐(🔠)々じ(🆘)ょじ(🌩)ょにかれら(🎯)を納得(dé(🌓) )させるだろう(📵)、という(🍂)のが先生のいつ(🍔)もの信念だった(😛)のである。
「お(🤩)そ(🥛)れ入ります(✨)。では申しあげま(♑)すが、実は国(🦌)もと(🍝)に(🖇)おりましたころ、い(👹)つも師匠(🚜)ししょうに、(〰)鐘をつくな(🕟)ら、(🆑)鐘を仏と心得て、それにふさわしい心(xīn )のつつし(🎺)みを忘(🏙)れてはならぬ、と言い聞かされて(🍦)お(📔)りましたの(👜)で、今朝(🍼)もそれを思(sī(🏌) )い出し(🕛)、ひとつきごとに、礼(🐦)(lǐ )拝ら(🐊)いはいをしながらつ(😺)いたまででございます(🌧)。」(🏞)
「(🔀)お(🦆)はよ(👜)う。ここは何(hé(🖊) )室の受(shòu )け(🅾)持ちで(🧟)したかね。」
飯島の足音がきこえ(💪)なく(💄)なると(😯)、小便所の掃除をして(📿)いた四人が、か(💢)わるが(❌)わる言った。
「ちょっとぼくに打(📑)たし(✝)てみてください。」
(📹)しかし、兄はおそ(💈)らく(♎)道(🙋)(dào )江をつれて来る(🗼)。いや(💷)、かならずつ(🐙)れて(🏦)来る(😿)。そし(🆎)て、(♌)無(👡)意識な残酷(😓)(kù(🕓) )ざ(🏝)んこくさで(⛅)自分の(🏟)痛い(👗)き(🙌)ず(🕺)にさ(💉)わろうと(🕵)しているの(🥍)だ。二人はあらゆる(😥)好(🐴)意(🌛)(yì )にみ(🤔)ち(🎠)た言葉を自(zì(🕯) )分になげかけるだろ(😲)う(👋)。二人のむつまじさを三人にひろげることによって、二人は一そう深いよろこ(🛴)びを味わおう(🦕)とつ(💨)とめるだろう(🕘)。二(🔩)人(rén )はい(⌚)ろいろと過(🚅)去(qù(🤕) )の思い出を語るにちがい(🐯)ないが、その思い出(🐦)の愉(yú )快(kuà(🏺)i )さ(Ⓜ)も不愉(🅱)快さも(🕓)、三人に共通(🏍)する(🛹)もの(🚀)として語られるに(🐷)ち(🛹)が(❓)いない。自分は、二(⏫)(èr )人(🥒)(rén )のそうした無(wú )意識な残(cán )酷(🤝)(kù )さにたいして(🐏)、いったい(🎅)ど(🆚)ういう態度をとれ(👁)ばいいのか。いや、どういう態度をと(🆒)りうる(🏆)というのか。
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