源(yuá(🎹)n )吉(jí )は(👞)前方に(👭)眼を(🤹)やつた。風呂敷包み(🗻)か何かのやうに馬橇(📎)の上に圓(🍈)く(🙁)縮こまつてゐる百(🤚)(bǎ(🤗)i )姓を(🈚)見(jiàn )ると(🥦)、それが自(🍜)(zì(🆒) )分(fèn )たち全(quán )部の生活を(🦔)そのまゝ現(🥖)(xiàn )して(🥃)ゐるや(🥕)うに源吉には思はれ(🔺)た。このかまきり蟲のやうな「敵」が分らず、(🌓)分ら(💨)うともせず、(⌛)蟻やケラのやうに慘(⬇)めに暮してゐ(👉)る百姓(🛄)達(🎙)が(🙌)ハツ(💖)キ(🉑)リ見(👔)え(🎿)た。彼等だつて、(🥝)然し(🦓)今こそ、敵(dí )がど(✳)いつだか(🥘)、ど(🤮)ん(🐎)な畜(🚛)生(shēng )だか分つ(💗)たら(🦔)う。だが、こんなに打(dǎ )ちの(🔤)め(🍸)された(🏋)善良な(💾)百姓達(💴)は、もう一度(🌦)、さ(🛏)う(🔺)だ今度こそ(🍎)は、鎌と鍬(🐵)をも(🤒)つ(🏭)て、ふんばつて、立ち上(♎)れるか(🥀)! 敵のし(🥀)やれかうべを目がけて(🍭)、(🍞)鍬をザク(🔔)ツと打(dǎ )ちこめ(🤧)るか!
(🈺)源(yuán )吉が、(✋)集會の途中、醉拂つ(👉)て歸(🚪)つてきた。札幌に行つて(🎠)ゐる勝(shèng )から、手紙(🐋)が來てゐた(📮)。
(⬅)こんな(⛅)意味の手紙だつ(🐯)た(♿)。
本當は十日も前(qián )に、「こつそり」(📥)歸つてきて(😎)ゐたのだつた。お(🥖)芳の父(fù )親(🍊)は家(🍜)(jiā(🔫) )に入れ(🗂)ないと云(yún )つ(🥤)た。貧乏百姓に(🍪)は、寢て米(🐵)を食(🎮)ふ厄(🍄)(è )介物でし(🎞)かな(🙁)かつたし、も(🌃)う少し(🐕)たてば、(😑)それに(🈸)もう一つ口が殖(zhí )え(📚)る(🔎)。と(🌅)んでもない(👬)ものい(👼)りだつ(😫)た。そして(🤽)又(👔)そんな(➕)不しだ(🧙)らな「女(🔴)(nǚ )郎(láng )」を家には置(zhì )けない、とぐわんばつた。お芳は土(tǔ )間に蹴(cù )落され(👎)た。「物(wù(👿) )置の隅ツこで(🚿)もいゝ(🤒)から。」(📣)お芳は、(㊙)土べ(🗾)たに横坐(🐎)りになつたまゝ、泣いて頼んだ。――
(👖)その途端に、(👓)源吉の身體(🛌)(tǐ )がひよいと浮(🐌)(fú )き上(🐷)(shàng )つた。「えツ!」(🐎)氣合だつた。――源(🕦)吉は床(👒)(chuáng )に(🏣)投(🚂)げ出されたとき「(🎰)うむ」と云つ(🦆)た。と見る(🌉)/(📉)\肺が急激に縮(🍲)まつてゆく(🚝)、苦しさを(📳)感じた。そし(⏬)て、自分の(❎)體(tǐ )が(🏐)床から下へその(🌔)ま(🍦)ゝ(🍤)、グツ、グツと沈んで(👠)ゆくやうに(👞)感じて(🎂)……が(🏟)、それ(🚒)から分らなくなつてしまつ(🕐)た。
源吉は(🚀)、自分でも分(fè(💨)n )らなかつた(🍴)が、どう(🚤)したの(🐉)か、眼(yǎn )蓋(🍃)が重たく(⛄)て(🙊)、はつき(🦖)り開けることが(🏝)出(chū )來なか(🍎)つ(⛏)た(💬)。そ(😷)し(📏)て顏全體(tǐ )に何か(👛)粘土(tǔ )でもぬ(🐲)ら(🎹)れてゐるや(💚)うで、自分の手で抑(🥣)(yì(🧜) )へても、(🚍)それがちつとも顏(yá(😵)n )の感覺に來なかつた。何か別なもの(⏪)をつかんでゐるや(👈)う(🌭)だつた。
そんな大それた事(♒)は、だ(⚪)から、思ひも寄らな(📧)かつた。
源吉は(🍇)、(🕓)一寸、振(zhè(💳)n )返つて、母親を見(🚨)た、が、そのまゝ戸をしめて、出た。
(😆)それから(⏸)、何(📎)(hé )邊も同じ事を(🌯)、グル/\(💹)繰りかへして(⛪)、「がつ(🦁)しり(🙂)かゝつて(🚗)や(🎠)るべ。」(🚴)といふこと(🖍)に決つた。それで皆が、やうやく別(bié )れた(🛁)。
(🤺)一寸(🤪)すると、遠くで、馬橇の鈴の(🐶)音が聞えてきた。
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