花咲き(⏬)ゃ招く、
子貢(💧)(gòng )が先師にいった。――(⛴)
○ 両(🤒)端(🏛)==首尾(wěi )、本末、(🐈)上下、大(dà )小(xiǎo )、軽重(🥜)、精(jī(🈸)ng )粗、等々を(🔛)意味するが、要す(🎳)るに委曲(qǔ )を(📽)つ(🐛)くし、懇(😯)切丁寧(níng )に(🔄)教えるということを形容して(🔞)「両端(duā(🥃)n )を(🍳)たたく」といつたのである。
(🤶)かように解す(📔)る(💧)ことによ(🍣)つて、本(👸)章(zhāng )の(🍟)前段(duàn )と後(hò(🍳)u )段(🚀)との(👂)関係が、(🏜)はじめて(⏫)明瞭にな(🤢)るであろう。これは、私一個の見解(jiě )で(🍜)ある(🐔)が(🍩)、決(🦎)して無(🕦)謀な言では(🍰)ないと思(📫)う。聖人・君(💣)子・善人(🐸)の三語(🧕)を(🔌)、(⛰)単なる人物(wù )の段階と(😑)見(jiàn )た(🆙)だ(💱)けでは、本章の意味(wèi )が(😘)的確(què )に捉えら(💖)れないだけ(🍌)でな(🈹)く、論語全体(🐬)の意(yì )味(🐀)(wèi )があいまいになるのではあるま(📀)いか(🍫)。
「私(sī )の足を出して(🤹)見るがいい。私の(💃)手を出し(⏺)て見るがいい。詩(🍂)経に、
○(🚣) 囘==門人顔(🕉)囘((🧔)顔(yá )渕(🚙)(yuā(🧥)n ))
○ 大(🍉)宰==(🔗)官(😽)名(🎼)(mí(💽)ng )であ(🚃)るが、どんな(🦇)官(🏞)(guān )であ(🍄)るか明らかでない。呉の官吏(😐)だろう(📆)と(🚏)いう説が(🕺)あ(🛒)る(👃)。
二七(👘)(二三二)
先(xiān )師が匡き(🏂)ょうで遭難さ(✝)れた時(🍠)いわれ(🦈)た(🤮)。――(📫)
二一(二二六)
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