子路(🧤)は、先師(🏺)(shī )にそういわれたのがよ(🔲)ほ(🤼)ど嬉し(🦓)か(🤭)った(⏳)と(🗨)見えて、それ以来(lái )、たえずこの詩(❄)(shī )を口(🚡)ずさんでいた。す(🌛)ると、先(xiān )師(😻)はい(🤵)われた。―(🌏)―
○(🔓) 同(tóng )姓(🔍)(xìng )==魯の公室も呉の(🌋)公(gōng )室(🐟)も共(gòng )に姓(xìng )は「姫」(😟)(き)(🏵)で、同姓であり、遠く(🏨)祖先を同じくした。然(rán )るに、礼(🕚)に(👝)は血族結(🙉)婚を(📄)絶(jué(💅) )対(🐋)に(🍅)さけるため、「(📼)同姓(🥕)は娶らず」(🍨)と規定しているのである。
八(🧓)(一九二(è(👑)r ))(🎸)
「君子が(🚴)行(😊)って(🏼)住(🚻)めば、(👳)いつま(🌁)で(🖥)も野(yě )蠻なこともあるまい。」
○ 子(zǐ )路は無邪気ですぐ(🖊)得意になる。孔子は、すると、必ず一太(tài )刀あびせるので(⚾)ある。
○(👊) 聖(🌮)人・君(jun1 )子(⏳)(zǐ )・善人==(😊)孔子のいう聖人・君(🚆)子は常に政治(zhì )というこ(🎬)とと関係(💛)がある。現(xià(🔨)n )に政(zhè(🃏)ng )治の任に(🔍)当つている(👨)と否(fǒu )とにかかわらず、完全無欠な(🥧)徳(dé )と(📠)、自由無碍(à(💅)i )な為(wé(😀)i )政能(🍾)力を(🗽)もつた人(🈷)が「(🏻)聖人(ré(♟)n )」で(🖲)あり(🖤)、それ(Ⓜ)ほ(🥋)どではなく(🙀)とも(🗽)、理(🥩)想(xiǎng )と識(🗡)見(🍺)とを持ち、常に修徳に(👒)いそしんで(🥫)為(wé(🔤)i )政(🆖)家と(🐃)して恥かしく(🐮)ない人、少く(💱)とも政(⏬)治に志(🎫)(zhì )して修(🦓)養(yǎ(🔚)ng )をつん(😞)でいる人(🛺)、そう(✊)いう人が「君(jun1 )子」(🛹)なのである(⏫)。これに反(fǎ(✂)n )して、(🦍)「善人」は必ず(😨)しも政治と関係は(💟)ない(😅)。人間とし(🐷)て(🌞)諸徳のそなわつた人という(🏉)程度の意味(⚪)で用(🍩)いられている。
「私の足(🕠)を出(⛵)して見るがいい(😐)。私の手を出して(🧥)見る(🔩)がいい(🍚)。詩経に、
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025