最新 フェラ7

A　謹啓。

A「あ(🐭)れ(📇)、何(🥏)処の国の軍艦でご(🚄)ざいましょうか(🥅)」

Aと(🗾)云ふ返辞をして(🎬)、瓦の(🀄)上を此方へ歩(🅿)いて来る(🙍)ら(🎻)しく、燐(🌇)色に光る二つの(🙎)眼の玉がだん／＼近(🌞)寄つて来るのである(🌘)。

A　今の世(🌕)に旅するもの、國道の到(🥎)る處に昔榮えて今衰へたる所謂い(🥍)はゆる(🐶)古(🥝)驛な(♈)るものゝ多きを見ん。而しか(🎽)し(📩)て(🚠)其の古驛なる(🙀)ものゝ(📩)いかに荒(🍒)凉(🍯)寂寞せきばく(🤗)たる光景を呈し(⛹)たる(🐾)かに傷心せ(🔵)ざ(😃)る(🍆)も(🤦)の(🏷)は稀(🏗)まれならん。壁落(🥝)ち、(💿)庇ひさし(💺)傾かた(🌬)ぶきたる大(🧦)だいなる家屋の幾(👇)箇いくつとなく(🧓)其(🚯)道を(🦔)挾みて立てる(🕤)、旅亭の(👹)古(📐)看板の(🗯)幾年(🀄)月の塵(🏬)埃(🦖)ちり(👩)ほこりに黒みて纔わづかに軒に(🐟)認めらるゝ、傍(♋)かた(😄)はらに際立きはだ(⏳)ちて白(🚩)く夏(🌌)繭なつまゆの(💚)籠の日に光れる、(🙂)驛のところどころ家(⚓)屋途絶とだえて、里芋、大根(🥗)、唐蜀(🗡)黍(🔦)たうもろこし(🚵)な(😴)どの畑(🔢)のそこはかとなく連つらなりた(💸)る、(🚭)殊に(🔼)、白髮の(🦐)老爺らうやの喪心し(🦇)た(🍸)るやうに、默して背を日に曝さらしたる、皆これ(📔)等(👖)古驛に於て常に好く見る所の景なり。其處そこには墓塲のくされた(🗳)る如(🎓)き臭にほひ充み(🌵)ち／＼て、新しき生命(🧢)ある空氣は少しだになく、住(⏱)すま(🙀)へる人また遠く(🍈)この(🏜)世を(🌦)隔(📠)て(🔕)たるにはあらず(😫)やと疑(🚔)はる。

Aと覚え(💴)ず(🎫)濁声だみご(📝)えを(🕗)挙げ(🖇)た(🌔)。す(🧘)ると(🥇)リヽー(🎇)はやう／(🌥)＼(⚪)それ(🎇)が(😦)聞えたの(🚺)か、どんよりと(🔝)した(🚽)慵も(🔠)のうげな瞳を開け(📅)て、庄造の方へひど(😠)く無愛想な一瞥を投げたが、たゞそれだ(🕓)けで、何の感動も示(🤱)さなかつた。彼女(🍳)は再(💹)び(🛌)、前(❣)脚を一層深く折り曲げ(🐍)、(😜)背筋の皮と耳朶とをブルン！　と(🎽)寒さうに痙攣させて、睡(🍚)くて溜らぬと云ふやうに眼を閉ぢてしまつ(🔐)た。

A　知(😚)っての通り文楽の芝居で(🌗)は、女(😰)の(💤)人(🍪)形は顔と手の(😯)先(🚼)だけし(🌍)かない。胴や足の(⬆)先は裾の長い衣裳の裡に包ま(🎅)れて(❣)いるので、人(🚪)形(🕢)使いが自(㊗)分達の手を内部に入れ(😧)て動き(💢)を示せば足りるのである(🧙)が、(♉)私はこれが(👎)最も(🛡)実際に近いのであって、昔の(💼)女(🔦)と(🔹)云うものは襟から上と袖口から先だけの(🍴)存在であり、他(👎)は(😔)悉く闇に隠れていたものだ(👏)と思う。当時にあっては、中流階級以上の女は(😮)めっ(👚)たに外出(😐)す(🍳)ることもなく(😓)、(🤜)し(🍚)て(🕊)も乗物の奥深く潜(🥝)んで街頭(♎)に姿を(💩)曝さないよ(🎛)うにし(🥌)ていたとすれば(🔷)、大概はあの暗い(🐳)家屋敷(🗡)の一と間に垂れ籠めて、(🏨)昼も(🧦)夜も(🕥)、たゞ闇の中に五体を埋めつゝその顔だ(🐇)けで存在(🐞)を示し(💅)ていたと云(🤽)える。さ(🥙)れば衣裳な(🏕)ども、男(😲)の方が現代に比べて派手な割合に(🌋)、女の方はそれほどで(🍫)ない。舊幕時代の町家(🧥)の(👟)娘や女房のも(🤢)のな(😬)どは驚くほど地味であるが(🔕)、それ(🤧)は要(🥅)する(🌀)に、衣裳(🤽)と云うもの(🐍)は闇(🔸)の一部(🖖)分、闇と顔との(🎶)つながり(🛤)に(💆)過ぎなかったからである。鉄漿おは(🐠)ぐろなどと(👗)云う化粧(🗒)法が行(🈶)われ(🚜)たのも(🎆)、(🎍)そ(⏲)の目的を考(🎓)えると、顔(🤯)以外(🙋)の空(🌒)隙へ悉く闇を(🅿)詰め(🥁)てし(💤)まおうとして(🅿)、(💆)口腔へまで暗黒(💎)を(⛩)啣ま(🚥)せたのではないで(🌒)あ(💯)ろうか。今日かくの如き婦人の美は(🔬)、島原の(🍮)角(👢)屋のような特殊(🌲)な所(🕰)へ行かない(🌵)限り(🕟)、実(🔇)際には見ることが出来ない(🏨)。し(🗜)かし私(✅)は(👍)幼い時分、日本橋(⚾)の家の(📻)奥で(🌓)かすかな(⏰)庭の明りを(🏫)たよ(⛩)りに針仕事をしていた母(🛬)の俤を考(🙃)える(🦕)と、昔の女が(👼)どう云う風な(🔊)ものであった(🈂)か、少しは想像出来る(🦇)のである。あ(🎡)の時分、(⏰)と(🆑)云うの(👇)は(⏯)明治二十(🌌)年代(⚡)のことだ(🍫)が、(🖕)あの頃(🗂)ま(🏺)では東(👮)京の町家(🔔)も皆薄暗い建て方で、私(🐽)の(🏵)母(📻)や伯(🔙)母や親(🐝)戚の誰(🕛)彼など、あの年配の(🚟)女(🆓)達は大概鉄漿を附けていた。着物(🆚)は不(📧)断着は覚えていないが、餘所よそ(🧀)行(🔚)きの時は鼠地の細かい小紋をしば／＼着(🔉)た。母(👦)は(🙏)至って(➿)せい(👬)が低く、五尺に足(🥘)らぬほ(🏟)どであったが、母ばかりでなくあ(📻)の頃の女はそのく(🍛)らいが普(🎡)通だっ(🗨)たのであろう。い(🦕)や、極端に云えば、(😌)彼女た(👣)ちには殆ど肉体がな(☕)かったのだと(😶)云っていゝ。私は(🌸)母の顔と手の外(🖇)、足(🗳)だけはぼんやり覚え(🌍)ているが、胴体につい(🤮)ては記憶が(🔻)な(💜)い。それで想い(🍻)起すのは、あの中(🍛)宮寺の観世音の(📶)胴体であるが(🔪)、あ(👐)れこそ(📄)昔の日本(🙄)の女の典型的(🤜)な裸体像(💊)では(😩)ないのか。あの、紙のように薄い(🗨)乳房の附いた、板(🛹)のような平べっ(🤠)たい胸、その胸よりも一(👮)層小さくくびれ(🎖)ている腹、何の(🌨)凹凸おうとつ(🦋)もな(🐸)い、真っ直(🏇)ぐな背筋と(📽)腰と臀の線、そう云う(💦)胴の全体が顔や(😖)手足に比べると(⬜)不釣(🚯)合に痩せ細ってい(👿)て、厚みがなく、肉(Ⓜ)体と云(💛)うよりもず(🗯)んどうの棒のよ(🈺)うな感じがするが、昔の女(🏑)の胴体(🍎)は押しなべてあゝ云う風(👝)で(🐌)はな(📁)かったのであ(🦆)ろうか。今日(🎙)でも(🧙)あ(🍫)ゝ云う恰好の胴体(🚿)を持(🆎)った女が(🕘)、舊弊な家庭の老夫人とか、藝者(👍)などの中に時(🏇)々(🌩)いる。そして私はあ(🐣)れを見る(🕦)と、人形(🥍)の心棒を思い(🔌)出すの(🧀)で(🎢)ある。事実、あの胴体(🐣)は衣(🎠)裳を着けるための棒であっ(🈷)て、それ(🎖)以外の何(🚶)物で(🔜)もない。胴体のスタッフを成しているものは、(🤕)幾襲ね(🔵)となく(🤒)巻き(🐑)附いている衣と(🏑)綿とであっ(🚊)て、衣裳を剥げば人形と同じよ(💧)う(🔜)に不(🚲)恰好な(📺)心棒が残(🔋)る。が、昔は(🚄)あれでよかった(🧑)の(🎛)だ、(🌦)闇の中に住(👲)む彼女た(✈)ちに取っては、ほのじろ(⭕)い顔一(🥂)つ(📨)あれば、胴体は必要がなかっ(🐭)たの(🥃)だ。思うに明朗(📚)な近(💑)代女(💇)性の肉(💤)体美を謳歌(🆒)する者には、そう云(⏬)う(💩)女(🏷)の幽鬼じみた美しさ(➗)を考えることは困難であろう。また(😘)或(🥞)る(💬)者は、暗い光(🕙)線で胡麻化した美しさ(😾)は、真(🤕)の(🔦)美し(👸)さ(😟)でないと云(🧑)うであろ(😗)う(🏺)。けれ(📮)ども(🥀)前にも述べた(🎽)よう(🧕)に、われ／＼東洋人は(💲)何で(👿)もない所に陰翳を生(🕒)ぜしめて、美(⏮)を創造するのであ(😨)る。「掻き(😢)寄せて結(🎈)べば(🐙)柴の(⚾)庵(🐚)なり(🏚)解(🗄)く(💟)ればもと(🗨)の野(🐙)原なりけ(🐋)り」と云(🌋)う古歌が(🍢)ある(🔅)が、われ／＼(🎤)の思索の(🛬)し(🥀)かたはとか(📇)くそう(⛔)云う風であ(💫)って、美(😂)は物体にあるの(🐹)ではなく(🐹)、物体と物体と(🤢)の(👣)作り出す陰翳(⚽)の(🔬)あや(🏇)、明暗にあると考(🚐)える(🕗)。夜光の(♈)珠も(⏰)暗(👅)中に(🐚)置けば光彩(😯)を(🙋)放つが(🎲)、白日の下(🥕)に曝せば宝石の魅力を失(🌒)う(🍇)如く、陰翳の作用を離(💊)れて美はないと思う。つ(☔)ま(🐏)り(💫)われ／＼の祖先は、女と云う(🍇)ものを蒔絵まきえや螺鈿ら(🙆)でんの器と同じく、闇とは切って(〰)も(🕔)切(♓)れないものとして、出来(🎭)るだけ全(🌰)体を(⛪)蔭へ沈めてしまうようにし、(🦆)長い袂や長い裳裾で手(🍯)足(🛣)を隈の中に包(🚧)み、或る一箇所、首だ(👌)けを際(⤵)立たせるよう(🔍)に(💷)したのである。な(🎵)るほど、あの均斉を缺いた(🥅)平べったい胴体(🐆)は、西(🐹)洋婦人のそれに比べ(🐤)れば(⛴)醜い(💒)で(🦕)あろう。し(🍳)かしわれ／＼は(📷)見えないものを考(😢)えるには及(🌭)ばぬ。見えないも(🌍)のは(😃)無い(✳)も(⏫)のであるとする。強しい(☕)てその醜(♟)さを見ようと(🔽)する者は、茶室の床の(😜)間へ(🖥)百燭(🚝)光の電燈を向けるのと同じく、そ(🤗)こに(🕤)ある美を自みずか(🥕)ら追い遣っ(🏰)てしまうのである。