日本《異常 射精》2行目ライン
異常 射精あらすじ
「正面(➡)(miàn )切っ(🐿)て道(🍿)理(lǐ(🧡) )を説(shuì )かれ(🎌)ると、(🕧)誰でもその場はなるほどとうなずか(💀)ざるを得ない。だ(🖱)が大事(⛸)(shì )な(🛥)のは過(🚌)を(✈)改(😪)め(➡)る(👏)こと(🍪)だ。やさしく(👬)婉曲に注(zhù )意してもらう(☔)と、誰(📜)でも気持(chí )よくそれ(🔲)に(🔟)耳を傾(🥞)けることが出来る。だが、大事なのは、その真意のあ(🕘)るところを(💂)よく考えて(🗝)見ること(🎱)だ。いい気にな(🙈)って真意を(🏮)考えて(🏇)見(🎵)ようともせ(⛎)ず、表(🐻)面(🤼)だけ従(🕔)って過(🥓)を改めようとしない人は(🚉)、私(sī )には全(👾)く手のつけよう(🗾)が(👫)ない。」(⏯)
○ 詩経(jīng )の内(nèi )容を大(dà )別(bié )する(🔢)と、風(fēng )・(🍔)雅(yǎ )・頌の三(📇)つになる(🖖)。風(🌹)は民謠、雅は朝廷の歌(gē(🗑) )、頌は祭事(🍩)の歌である。
こころまどわず、
「道(➕)を行おう(⛲)とする君は大器で(🚍)強靭な意志の持(chí(👉) )主でなけれ(🐸)ばならない。任務が重大でし(🌏)か(🚲)も前(👳)途遼遠だからだ。仁(🥙)をもって(♋)自(🍟)分の任(🍧)務と(🎥)する、(👥)何と重い(🐚)で(🌀)はない(🤓)か(🙏)。死にい(🎡)た(🍨)る(♋)までその(🐉)任(rèn )務はつづく、何と(💩)遠(yuǎn )いではな(🧓)いか。」
「(🚎)ここ(🕹)に美玉があります。箱(xiā(🛠)ng )におさめ(🍿)て大切にしまっておきましょ(🐜)うか。それとも、(👮)よい買手(shǒu )を求めてそれを売りましょうか(🛷)。」
二〇（二(🏡)〇四）
「共(🔎)に学(xué )ぶことの出(chū )来(📚)る人は(🥤)あ(🌬)ろう。しか(🦆)し、その人たち(📢)が共に道(dà(🍄)o )に精進す(📗)る(🌲)こと(🕧)の出来る人であるとは限ら(👭)ない。共(🐝)に(😀)道に精進(jìn )する(💁)ことの出来(🏩)(lái )る人(📰)はあろう。しか(🤩)し、そ(📗)の人たちが、いざという時(🥇)に確乎たる信念に(🌙)立(📬)って行(háng )動(🍘)を共にしう(➖)る人であるとは限(💳)ら(😼)ない。確乎たる(🌁)信念に立って行(🕊)動を共(gò(🛫)ng )にしう(🤚)る人(🕶)はあろう(🕌)。しかし、その(💇)人(rén )たちが、複(fú )雑(zá )な(📿)現(⏲)実の諸(zhū )問題に当面して、なお(✊)事を誤らない(🔯)で(🐙)共に(🙊)進(jì(🆚)n )み(🌐)う(🗜)る(🥂)人(🔢)で(🔒)あるとは限(📓)らない(🕦)。」
「典籍の研(yán )究は、(🕛)私も人なみに出来ると思う。し(🦊)かし(🔡)、(🌯)君子の行(💊)を実践(🎷)することは(🎍)、ま(💓)だな(👑)かなかだ。」(💤)
一(yī )（一(yī )八五）
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