「そ(🥌)の(🍣)地(🚷)位にい(📑)なくて、みだりにその(🚝)職務のことに口出しす(🛴)べきで(✂)は(🐇)ない。」
八(😭)(二(èr )一三)
○ 次(🏏)(cì )(原(yuá(🅰)n )文)(🗨)==一(yī )般(bā(⛴)n )に(🎡)「つぎ(🎛)」「第(dì )二」の意味に解さ(🔎)れているが、私は(🖋)「途次」などと(🐦)いう場合の(🥩)「(🔃)次(cì )」と同(🌷)じく、目標に達する一歩手(🐥)前の意に(🤩)解した(🚹)い。
「先(🐮)生の徳(🏧)(dé(😉) )は高山(shān )のようなも(💦)のだ。仰(🍅)げば仰(🔻)ぐほど高(gāo )い。先(xiān )生(shēng )の(🎏)信(xìn )念(📐)は(🔹)金石の(👩)よう(🍉)なもの(🤴)だ。鑚(🌅)きれば鑚きる(🤶)ほど(💬)堅い。捕捉しがたいのは先生の高(gāo )遠(🤸)な道だ。前にあ(🐝)るかと思うと(🐮)、た(🛎)ちまち後ろ(🗿)に(📻)ある。先生は順序を立てて、(🏰)一(🈳)(yī )歩(bù )一歩とわ(👧)れわれを導き、われわれの知識を(🦌)ひろめるには各種(zhǒ(🛫)ng )の典籍(✴)、文(🍋)(wén )物制(💎)度を(⏸)以(yǐ(🗿) )て(🎮)せら(🏁)れ、われ(📄)われの行動(dòng )を規制(zhì )するには礼を(🏮)以て(♒)せ(🥙)ら(🍹)れ(⏹)る。私(sī )はそ(🙇)のご指(🐂)導の精妙さに(🚈)魅せられて、やめようとしてもやめること(📒)が出来(lá(🕑)i )ず、今(jī(🐅)n )日まで私(🍽)の(😀)才能のかぎ(🔍)りをつ(🛑)くし(🥣)て(🌥)努力(🔗)して来た。そして(🛠)今では(🐤)、どうなり先(xiān )生の道(💟)の本体(⛳)をはっきり眼(🚑)(yǎn )の(🆘)前に見(jià(👟)n )るこ(📏)と(🎯)が出(💔)(chū )来(lái )るような気(qì )がす(🥌)る。しかし(〽)、いざそ(☝)れに(🤰)追いついて捉えよ(🌃)うとする(🏦)と、やは(🧗)り(😥)どうにもならない。」(🛬)
深(shē(🙏)n )渕ふかぶち(✉)にのぞむごと、
「社会秩序の破(pò )壊は、(〰)勇(yǒng )を好んで貧に苦しむ者(🙌)によってひき起(✈)されがちなものであ(🤝)る。しかし(🐧)また、道にはず(👛)れた(🈶)人(rén )を憎み過(⬆)ぎることに(🧦)よ(🆎)ってひき起されるこ(🍺)と(🛸)も、忘れて(🦉)はならない。」
一七(二〇一)
二八((🎬)二三(🥏)三)(🕸)
三三(一八(🦏)○)
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