一(一(yī )八五)
「かりに周公(gōng )ほどの(🐿)完璧な才能が(📬)そなわっていても、そ(🍲)の才(🕴)能(🌉)にほこり、他(🕴)(tā )人の長(👎)所を認めないような人(🚳)である(🍠)ならば、(🧔)もう見(jiàn )どこ(🚇)ろのない人(rén )物だ(😑)。」
「無(🐱)知(🤴)で我流の新説を立(lì(😫) )て(🦐)る者もあるらし(🔡)いが、私は(😋)絶対(🌮)にそんなことはしない。私はなるべく多くの人(rén )の考えを聞(⚫)いて(✒)取(💰)捨選(🥣)(xuǎn )択(📼)(zé )し(🎊)、なるべく(🐕)多く(🏡)実際を見(jiàn )て(🥒)それ(🌯)を心(xī(🚇)n )にと(❤)めてお(🕍)き、判断の材料(🕊)にするよ(🍢)うにつとめている。む(🌉)ろん、そ(💮)れ(🧠)ではま(👣)だ真知とは(🏇)いえないだ(🔌)ろ(🧔)う。しかし(🙀)、それが真(⛸)(zhēn )知に(🕉)いた(😶)る途みちなのだ。」(🍃)
二〇(二〇四(😢))
「(😄)民衆(🍜)というものは、範を示(shì )してそれに由(🥜)ら(🏦)せるこ(🌍)とは(🚯)出来るが(🖌)、道(dào )理を示(😀)して(👃)そ(⚫)れを理(🧢)解(🍞)させ(🍍)ることはむずかしいものだ。」
九(🔨)(一(yī )九三(😇))
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