七((🚵)二一二(🐲))(🏐)
○ (🙅)堯は支那(nà )の歴(⌚)(lì )史(shǐ )で知(zhī )られてい(🔗)る最初の聖(shèng )天子。
一(🚥)三(sān )((🐕)二一(yī(🐵) )八)
「君子(➗)(zǐ )が(🚯)行って住(zhù )めば、(😽)い(🐲)つ(🐠)までも(♐)野蠻なこ(✍)と(🍼)も(🐼)あるま(💏)い。」
「野蠻(mán )なとこ(🕐)ろでご(🚇)ざいます。あん(♌)な(🔰)ところに、(💷)どうしてお(🥡)住居(🍇)が出来ま(🎇)しょう(🛒)。」
「(🥖)有能に(🌔)して無(wú )能(néng )な人に教(🈸)えを(👛)乞(🔏)い、多(⬜)知(zhī )にして少知(🔯)の(🧕)人(rén )にも(🚄)のをたずね、有っても無(🐛)きが(🧞)如く内(🏥)に省(🧥)み、充実(😃)(shí )していても空虚な(🏺)るが如(🔆)く人にへり下り、(🚆)無(wú )法(🌶)を(🌠)いいか(🌲)けられても相手になっ(🖌)て曲直を(🕥)争(zhēng )わない。そういうことの出来(lá(🍦)i )た人がかって私(sī )の友(yǒu )人にあった(🔳)の(🐌)だ(🍄)が。」
一(yī(👄) )五(二(èr )二〇(🉑))(🤒)
「(🧡)鳥(niǎo )は死ぬ(👓)まえに悲し(🕧)げな声(shēng )で鳴き、人は死(🔑)ぬまえに(💠)善言を吐く、と(🎃)申し(🚍)ます。これから私の申上げますこ(💮)とは、私(🌟)の(🚕)最後(🆗)(hòu )の言葉でございますから(💩)、よくおきき下さい。およそ為(wéi )政家が(👈)自(⏪)分の道と(👂)して大切に(🐓)しなけ(🎁)ればならないことが(😰)三つ(❓)あ(🛋)ります。その第一は態度を(😋)つつしんで粗暴怠(🐻)(dà(🕌)i )慢に(🥣)ならないこと、(🌱)その第二は顔色を正(zhè(⛪)ng )しくして信(xì(🔑)n )実の気持(chí )が(🕦)あふれること(👞)、その第三は、言葉を叮重(chóng )にして(🤳)野卑不合理にならないこ(😾)と、(🏠)こ(🌠)れでありま(🌷)す。祭典のお供物台の並べ方(🔜)な(😗)どのこまかな技術上(⛹)のことは(🤩)、それ(🏀)ぞれ係の役人(🎮)(ré(⏫)n )がお(🐦)りますし、一々(🕎)お気にか(😡)けられなくともよいことでご(✅)ざいま(🗄)す(⛰)。」(🏽)
巫(wū )馬(mǎ(💷) )期(🖥)があと(❌)でそのことを先師に告(🚓)げると、先(❄)師はいわれた(🍛)。――
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