「音楽の世界は一如の世界じゃ。そ(⛪)こでは、いささかの(🤩)対立意識(shí )も許されない。先ず一人々々(👟)の楽(🏠)手の心(xīn )と手と(🧑)楽(🥐)器とが一(📎)如になり、(🎛)楽手と楽(lè )手(🎫)とが(⛷)一(🎉)如(🐀)になり、更(🍀)に(🥤)楽(🗑)手と聴(😜)(tīng )衆と(📹)が一如になって(📡)、翕如(🙀)きゅうじょとして一つの機(✉)をねら(📹)う。これが未発の音楽じゃ(🎸)。この翕如(rú )たる一(🏁)如(🐤)の世界(jiè )が、機(🕯)(jī )到っておのず(🏼)から振動(🔌)(dò(🗒)ng )を始めると(🈺)、純(🤥)如(rú )として濁(👆)りのない音波(🧖)が人々の(📓)耳朶(🥉)(duǒ )を(🦌)打つ。その(😿)音はただ一つである。ただ一(yī )つであるが、(🗿)その(🈺)中には金音(🌎)もあり、石(shí )音もあり(⬜)、そ(🍹)れら(🏠)は厳(🕕)に独(➗)自(➗)の音色を保(🚚)っ(🐍)て、決し(🥨)ておたが(🍰)いに殺しあうこ(🏀)と(🙏)がない(🚧)。※(「激」の「(😂)さ(💸)ん(🤬)ずい」に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🧥)ょうじょとして独自を守(shǒ(🙆)u )り(👠)つつ、しかもただ一つ(🗨)の流れに合(🔡)す(🙌)るのじゃ。こうして、時間の(🏊)経過につれて、高低、強弱(ruò )、緩急(🆚)、さまざ(🤕)まの(⏸)変(biàn )化(👼)を見せるの(🔞)であるが(👩)、その間、厘毫り(🙏)んごうの隙も(🚊)なく、(🔺)繹(yì )如えきじょ(🍛)として続(🎌)(xù )いて(🐠)行く。そ(📒)こに時間的(💴)(de )な一如の世(shì )界があり、永遠(🏌)(yuǎ(😣)n )と一(yī )瞬(🛂)(shù(🌽)n )との一致(🕛)が見出される。まことの音楽と(➿)いうものは、こうしたものじゃ。聴(🤴)くとか聴(tī(🥤)ng )かせるとかの世界(🙌)ではない。まして、自分(🏧)の腕と(💟)他(tā )人(🚏)の腕を比べた(🔼)り、音楽のわかる者とわ(🐚)か(🚙)らぬ(🕴)者(🥚)とを差別したりするような世(shì )界(🕤)とは、(🛑)似ても似(😟)つかぬ世(shì(🔆) )界なのじゃ。」
「(🖨)そ(🏖)れ(🕤)が実に妙なきっかけからでござ(🌌)い(🍶)まして……(📊)」
孝(❣)を問(🐭)う
「(📸)お(🏓)前(qiá(🔮)n )にも、まだ(⚫)礼(lǐ )のこころはよ(🚟)くわかっ(🈁)ていないようじゃな。」
孔(🚦)子は(㊙)楽(lè )長を座(❇)につかせる(🎠)と、少し居(jū(🚛) )ずまい(🤦)をくずして云った。
「救世(🐷)済(🎽)(jǐ(📷) )民の(🤛)志を抱き、(💪)国事(shì(✌) )に尽したいと希(✍)望し(👣)なが(🏄)ら、い(🤞)くら(📴)機会が(🎗)あ(🎂)って(🧣)も出で(🐊)て(🌽)仕えようとし(👇)ない(🖍)のは、果して(🙀)知(🐱)者と(🎇)云(yún )えましょうか。」
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