「そ(⏰)の程(🏥)度のことが(🕺)何(🆚)(hé )で(😽)得意(🍜)にな(🏨)るねうちがあろう。」
○ 老(🥙)子(🏊)に(🔏)「善(shàn )行轍(zhé )迹無し(🅰)」と(😎)あ(🤨)る(👚)が、至徳の境(jìng )地(dì(📌) )については、老(🧡)子も孔子も同一であるのが面白い(🏥)。
「詩(🍑)によって情意を刺戟し(🔽)、礼(🔌)によって行動に基準(zhǔn )を与え、楽(🔂)がく(🐦)によ(🐎)って生活を(🛂)完(🏆)(wán )成する。こ(🧗)れが修徳の道程だ(🔷)。」(🗾)
(🌡)この問答の話(😾)をきかれ(🧡)て(🏓)、先師(🤽)は(🐥)い(🦕)われ(🧜)た。――
二(èr )二((🌽)二二(èr )七)
○(✌) (🌑)子(🍄)(zǐ(🗃) )路は無邪(❎)気(qì )ですぐ得意(yì )になる。孔子(🆒)は、する(🎿)と、必ず一太(🈹)刀あびせるのである。
「(⏸)何か一つ(📏)話してやる(⬛)と、つぎからつぎへ(✴)と(🆎)精(🎺)進(jìn )して行くのは(🌁)囘かいだけかな(🦊)。」
「鳥(niǎo )は死ぬまえ(🕔)に(☕)悲(bē(🧐)i )しげな声で鳴(míng )き、人(🏬)(rén )は死ぬま(😆)えに(🛹)善言(yán )を吐(🏇)(tǔ )く、(📑)と(📘)申(🈶)します。これ(📱)か(🧔)ら私の申上げ(🚠)ますことは(🏡)、私の最(zuì )後(hò(🔛)u )の言葉(⌚)でございますから、よ(🤞)くおき(🐔)き(📆)下さい。およそ為(👷)政(👁)家が自分の道と(🏮)して大(🏿)(dà )切にし(🦏)なければならないことが三つあります。その第一(🍧)は態度(🛰)をつつしんで(🙂)粗(cū )暴怠慢にならないこ(🤮)と、その第(🐶)二は顔色を正しくして信実の(🍜)気(qì )持が(☔)あふれること、その第(dì )三は、言葉(yè )を叮重に(🤨)して野(yě(🚲) )卑不合理にならないこと、こ(✉)れで(🐞)あります(🤕)。祭(👅)(jì )典の(🤙)お供(gòng )物(⬇)(wù(✋) )台(tái )の並(🦃)べ方などのこまかな技術(shù )上(shàng )のこ(🏊)とは、(🎻)それぞれ係の役人が(⛹)おりますし、一々お気にかけられなくともよいことでございま(🚙)す。」
有る(🔻)をね(🚣)たみて
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