「(👾)荒物(🧟)屋あらものやもやったこ(🐞)と(🥅)があるしナア。」
皆さんは(🌳)どこかで海(🦍)(hǎ(👘)i )鳴(😝)りを聞(😃)いた(㊙)ことがあり(🍝)ます(🍷)か。古(gǔ )いことばに(🔞)潮騒し(💗)おさい(🕠)というのがありますが(😤)、海(🍗)(hǎi )鳴りはそ(🐘)の音(yīn )でしょう。海(🌀)(hǎi )の荒れ(🐭)る前か、ある(🧦)いは(🤖)海の荒れたあとか(📢)に、潮のさわぐ(🍶)音で(⌚)し(🐔)ょ(🌮)う。それは大(👜)きな(🥐)ほらの貝でも遠(yuǎn )くのほうで(🎧)吹き鳴(míng )らし(✅)ているような(🤓)音です。び(🏍)っくりす(🖼)る(📑)ような海の声です。わ(🔘)たしも東(🤰)北の地方へ来(lái )て、初めて(🦀)あ(🧥)ん(🌏)な音(yī(🧖)n )を(🌛)耳に(🆚)し(🤽)ました。
なんという(👧)長(📙)(zhǎng )い冬が山の(🈹)上へ来(🤦)ると皆さんもお(😨)考えで(😡)しょう。
こんな話が出まし(🍬)た(🛁)。どん(🍫)なにわたしもこ(🚗)の再(🐩)(zài )会をよ(🥇)ろこび(👷)ましたろう。
一〇 木曾(céng )のはえ
それもその(🏇)はずです。あれ(👅)はただの俗謡で(🏺)もな(🥖)くて、古い歴史(shǐ )のある朝(📯)鮮(🦁)征伐(fá(🔎) )の(🍟)おり(🎒)の凱旋(🙏)がい(🖋)せんの曲(🥣)だと聞きま(🏘)す。おそら(✒)く、昔(⏳)の仙台武(wǔ )士(👎)は軍(jun1 )いく(🐣)さの旅から帰って来(👷)(lái )て、(😐)た(⛑)が(💇)いに祝いの(🈂)酒をくみか(🥑)わし、手(shǒu )拍(pāi )子(zǐ(🐗) )で(🈁)も(👊)打(🧕)ちながら、(🍷)心ゆくば(👿)か(⭕)り(🍱)あの歌(⏯)を合(🛢)(hé )唱したものであ(🚏)りました(📇)ろう。陣中(zhōng )の着物(📙)も解き、重い(🙎)刀もわきに(🧥)置(zhì )いて(🤼)、(🚙)ふたた(🛌)び妻(qī(🥊) )子(㊙)に(😵)迎(⌚)えられた時のよろこびは、いくら歌っても歌(gē(💦) )いつくせないようなものであり(🕙)まし(🚱)たろ(🆘)う。
その時、(🐧)こんな話も(⏱)出ました。刀というものは五百(bǎi )年も六(🅱)百(🏤)年もの間(🎈)に(🌑)名高い刀鍛冶(yě )が出(🔯)(chū )て鍛え方をきわ(🌇)めつく(🏣)してあり(🤑)ますから、いくら後(📽)のち(📞)の(📀)代よのも(🤽)のが工夫(🎗)をこらし(📩)た(🚦)つ(🌎)も(🚱)りでも、どこかで昔の(😕)人(🐗)(rén )にぶつ(📶)かりま(🤨)す。まっ(🥓)たく昔(xī )の人の考えておかない新しい意匠(jiàng )で、(🤷)これが(🎵)自分の(✈)ものだと言えるような刀が、な(👖)か(🧦)なか打て(🎻)るもので(🔸)は(📦)ありません、とさ。
佐久さ(📖)くあたりでは、(🧙)ほ(🍭)かの地方ともちがって、(🦂)夕(xī )方のあいさつに「こんばんは」とは言い(🥈)ま(🍲)せ(🔇)ん。「おつかれ(🐝)」と言います。日暮れがたの道で行き会う人(📠)ごと(🐁)に聞(🥡)くものはそのあいさ(❕)つです。町(dī(✡)ng )で働(dòng )いた人はそれ(📵)を言(yán )ってたがいに一日のつかれ(🐬)を(🙈)ねぎらい、野で働(🅿)いたものは(🛡)それ(🛅)を言ってたがい(🃏)に鍬く(🚝)わ(🔨)を肩にし(😦)ながら帰って行き(👛)ま(🚇)す(🔍)。冬が長けれ(🚄)ば(🏿)長いだけ、春か(🔨)ら秋へか(🌽)けては(🔀)活動(dòng )の時期ですか(🥍)ら(🍥)、そこから「(🍅)おつかれ」のような佐(🕘)久(🐙)こ(📯)とばも生まれ(🚗)て(🦃)き(✖)たのでし(🐡)ょう。こうした土地に住(zhù )み慣(🚇)れてみれば、黄ばんだほおずきちょうちん(⛷)を空(kōng )に(🥧)掛け(😗)たよう(🐯)な名月(🚵)ま(🕥)でが(🎳)、「おつ(🔝)かれ」と(🥕)言(🔱)って、遠い森の上へ登(dēng )って行くように(🏷)見えます(🐃)よ(💫)。
鹿野(🥉)山は上総かずさ(🚼)と(🗻)房州(zhōu )の両国(guó )にまたがっ(🥑)ている山です。わたしの越(yuè )した峠はそ(🍳)の山つづきで(🗜)、峠の上に(👂)一軒(xuā(➡)n )屋(wū )のあるようなと(🧟)ころ(👆)でした。通る人(ré(🌐)n )もまれで(⬅)し(🚻)た。わたしはそれより以前に伊(🔋)賀いが(⤴)と近江おう(😨)みのさみしい(🔻)国境くにざかい(📔)を歩いて(🚏)越(yuè(🔽) )した(🍟)こともありますが、鹿野山の峠(gǔ )道は(🛵)もっとさみしい(🍟)ところでした。
第五(😴)(wǔ )章 (🍽)宮(gōng )城野みやぎ(🔧)の
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