○ (🤺)牢=(🥫)=孔子(zǐ )の門(mén )人。姓(xìng )は琴(きん)、字は子(💌)開(し(🐺)かい)(🔐)、又は子張(🧟)(しちよう)。
「修行(⬆)というものは、たとえば山(shā(🌔)n )を築くようなものだ。あと一簣(🏝)も(🕝)っこと(😐)い(🌺)う(🍰)ところで挫(🌀)折しても、目(mù )的(de )の山(📒)にはならな(🦁)い(🚴)。そしてそ(🔃)の(🏰)罪は自分(🏡)にある。また、(👒)たとえば地なら(👜)しをするようなもの(📽)だ。一(🌯)簣(kuì )もっ(✌)こでもそこにあけたら、(🏤)それだけ(🚎)仕事がは(🏤)か(🎯)どっ(🕠)たことになる。そしてそれは(🐑)自分が進んだの(🔓)だ(🔆)。」(🈸)
道が遠(🍮)くて
一一((🐻)一九五)
○ (📣)本章に(Ⓜ)は拙(zhuō(🤰) )訳とは極端に相反する異説があ(😪)る(🧙)。それは、「三年も(🌂)学問(🚸)をして俸(fèng )祿にあ(🎟)りつけないよ(🏫)うな愚か者は、めつたにない」と(👁)いう意(yì )に解するので(🔟)ある。孔(kǒng )子(zǐ )の言(🅿)葉と(🗳)しては断じて(🌇)同(tóng )意(📯)(yì )しがた(🧙)い。
○ (💄)孔子(🎼)が昭公(gōng )は礼(🍗)を知(🐛)つていると答えたのは、自(🕖)分の国の君主の(🍶)ことを他国の(😡)役(👪)(yì(🚷) )人の前(🦗)で(🤬)そ(🐱)しる(📰)のが非礼(lǐ(🥡) )であ(🏍)り(🥢)、且つ忍びなか(🥣)つ(🚔)たか(😜)らであろう。しかし、事実を(🥜)指(🔀)摘される(📓)と、(🗾)そ(🚷)れを否定もせ(♈)ず、ま(🔰)た自己辯(🚯)(biàn )護もせず、(💾)すべてを自分(fèn )の不明に帰した。そ(🌧)こに(🏓)孔(kǒng )子の面目(🐪)が(🌊)あつたので(🎆)ある(♎)。
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