そん(🌛)な(🥕)こ(🅿)とを半(😫)分ひ(💗)とり(🍫)ごとのようにしなが(❣)ら、白(❇)鞘(qià(🦃)o )しら(🎴)さやをぬいて(🌔)見せまし(🔘)た。においと言っ(🌷)て(💵)い(👟)いか、ひび(🏬)きと言って(🛀)いいか、わたしにはその刀を形容(róng )す(🚁)ることもできませんが、見ている(😗)うちにこ(🐟)ちらの心が澄んでく(😅)る(🏎)よ(🚓)う(🛺)な作で、ことに力(lì )を(🚘)こめて鍛(👆)えてある(🏤)その刀の重さには(🗃)おどろかされま(😲)した。来助老人(ré(😨)n )はその(💳)年になって(💣)も、物(🖍)を学ぶ(🌭)心の衰えない(🎸)人(😐)とみ(㊗)え、刀鍛冶(🤠)とは言(yán )いな(🉐)がら『輿地志略よちしり(👺)ゃく』(🚃)のよう(😿)な地理(⬛)書(🔛)をそばに置いて、世(shì )界のこ(✌)とを知ろう(👴)としているところ(🌩)も(🔛)あり(♏)まし(🚔)た。老年(🚿)にな(😉)っ(🙁)てもこんな(📳)人(rén )もあるか(🕉)と、(📂)そうわたしは思いました(🛥)。
仙台のような都会(✡)ですらこの(🤹)とおり(⚓)ですから、まして荒(🛣)浜あらはま(⌚)のあたりに(👈)住む(🛐)人た(🗞)ち(📣)の(🛣)言葉には土(tǔ )地のな(👄)まりも濃い。ある年、あ(🧙)の漁(🌓)村に悪(è )い病(bìng )がはやっ(⛔)て、(😸)そ(😻)れを調べ(🤵)るた(🐈)めに内務(wù(😢) )省から役人(🌿)(rén )や医者(zhě )の出(chū )張したことがあるそうです。ところが、荒(huāng )浜の(🎳)漁(yú )師たちの言(💓)うことは、それら(😍)の(💘)役(yì )人や医者はお(♒)ろか、仙(👁)台(📢)から(🤔)付いて行(há(📮)ng )った人にすら(🥥)よく聞き取(🕛)(qǔ )れなかったそうで(🌆)す。
そこで出(🤦)かけまし(👩)た。
五 栗本(😤)(běn )先(⛸)生
九 耳のいい(🏓)人
「お前(🏭)(qián )さんは覚えていな(🈯)さるだろうが、お(🐢)れの好き(🏓)な(🚌)えのきの実(🔩)を拾いにお(🆘)前さまも子供(gòng )の時分(👨)には(🎄)よく(🍸)あの(🌤)木の(🤰)下(xià )へ(🎲)遊びに(🍆)お(🐔)いでなす(🦓)った(🔗)。それから、お(👆)れが青いふの(🕘)はいった小さな羽を落(⛎)としてやると、(🤘)お前(qiá(💿)n )さまはあの木の下(🕊)でおれの羽(yǔ )を(🚴)拾うのを楽し(🚌)み(🧐)にしておいで(💆)なすった。」
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