「泰伯(♌)たいはく(💔)こ(📣)そは至徳の人というべきであろ(🐊)う(🛶)。固辞(🧝)して(🧥)位をつ(🐗)がず、三(✈)たび天下を(🦋)譲っ(🎁)たが、人(🎣)民にはそうし(🦐)た(📪)事実(⛎)をさえ知らせなか(🐓)った(🤜)。」
「(🙎)さあ、(🍡)何で有名(🎋)に(📇)なってや(🌿)ろう。御ぎょにするか(🕑)な、射しゃにするか(💈)な。やっぱり一番(🦑)たやす(💷)い御ぎょぐら(🏅)いにしておこう。」(💲)
「道(🎅)を行お(🕖)うと(♋)する君(jun1 )は大器で(👴)強靭(🎭)(rèn )な(🏑)意志の持主(🗝)でなけ(👠)ればならない。任務(wù )が重大(🐧)(dà )でしかも前(🆒)途(tú )遼遠だか(🏾)ら(🔆)だ。仁(rén )をもって自分の(🔧)任務とする(🥢)、何と重いでは(⌛)ない(🛋)か(⌛)。死にいた(😴)るまでその任(🕎)務は(👙)つづく、何(hé )と遠いでは(🌏)ないか。」
とあるが、由(🈳)の顔を(🈷)見ると(🍸)私にはこの(✖)詩(shī )が思い出(chū(🎈) )される(📯)。」
○(🔚) (🤦)本(🛃)章(zhāng )には拙(zhuō(📓) )訳(yì )とは極端に相反す(Ⓜ)る異(🕑)(yì )説(😟)がある(👦)。それは、「三年(nián )も学(📿)問をして俸祿にありつけな(💐)いような愚(🔺)か者(🐃)は、(🥇)めつたにない」(⌛)という意(yì )に(🛀)解するのである。孔(kǒ(😠)ng )子(😐)の言葉としては断(duàn )じ(🖍)て同意(yì )し(👎)が(🎸)たい(🚓)。
「忠実(💤)(shí )に信義を第一(yī )義として一(🉐)切の言動(⏯)を貫くがい(😯)い(🐉)。安易(🛩)に自(🌲)分(🍳)よ(🐦)り知徳の(🐍)劣った人と交って、いい気になるのは(🌤)禁物だ。人(ré(🍛)n )間(jiān )だから(🦌)過失(🀄)はあるだろうが、大(dà )事なのは、その(🔏)過(🍥)(guò(😔) )失(shī(⛪) )を即(jí )座(zuò )に勇(yǒng )敢に改(👥)めることだ。」
一(😬)二(二(èr )一(yī )七)
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