(🌇)次(cì )郎と大河(hé )と(🈷)は、間(👛)(jiān )も(🌂)なく、そ(🤝)れ(🧤)ぞれ(🔨)に最初(😬)の大(dà )便所(suǒ(🍥) )の(🦕)掃除(chú )を終(zhōng )わって(🏍)、(🥡)となりの大便所に移っていた。まだだれも手をかけない大(🍞)便所(suǒ )が、あいだに三つ(⛰)ほ(🐴)どはさまっ(🕖)ている。次郎は(✳)、さっき(🔀)から、大(🔫)河に話しかけてみた(🔉)い気持ちは十(🍡)分(🍳)だった。しかし、遠(🍭)くからのかけ合い話(😍)は、この場合、(🏄)何(🤟)となくぴったりし(🥘)なか(🍸)ったし、ま(🔘)た、(👛)雑巾を(⏪)ゆす(🌅)ぎに出たついでに、(🐮)そっと(📚)のぞいて(🤛)見た大河の様子が、(🏃)いか(🚹)にも沈(🌷)黙(mò )ちんも(🗾)くの(🐳)行者(🚌)ぎ(⛓)ょ(🍓)うじゃ(🚾)と(😿)い(😀)った感銘(míng )かんめいをか(💢)れに与(👉)(yǔ )あたえていたので、(🍪)口をきるのがよけ(🔘)いにため(🚖)らわ(🏎)れ(🖊)る(🚆)のだった。
「どの方(👏)(fāng )面の希望(😼)者(🚣)が(🤺)多かっ(⛽)たんで(🐑)す。」
そ(💹)れには、組織や、講義(😱)科目や(♊)、諸行(háng )事(shì )の時間割(🐑)など(💙)、必要(🌱)(yà(🧝)o )な(🍞)諸計(jì )画が一通りならべら(🔺)れていたが、そのど(🦏)の部分(🥋)を見ても常識からとびはなれ(🍆)たようなことは一つもなかった。塾堂と名のつ(🏛)くところ(♋)では、そのこ(🛑)ろほとんど(🛶)つきもの(🦕)のようになって(🐦)いた「み(🌇)そぎ(🈴)」とか、(🙉)「沈黙(🛣)ちんもく(💗)の労働」とか(🛷)、およそ(💁)そういった(🔣)、(⏱)いわゆ(🦗)る「鍛練た(🔮)んれん」的な(🌤)行事(shì )が全(🎸)く見当(dāng )たらない(🏅)のは(💲)、(👔)むし(📐)ろみ(🈂)んなには(🥈)、(🍙)ふしぎに(🌊)思わ(🐄)れたくら(🎵)いであった。五(🏢)時半(🥧)起床(🐏)というのが、二(😢)(èr )月の武蔵野むさしのでは、ちょ(😥)っ(🛳)とつ(🌄)らそうに(🦀)も(🕚)思えたが、それも青年たちにと(🧛)っては、決しておどろく(🤨)ほ(♟)ど(🧝)のことでは(🔜)なかっ(🤠)た。むし(🎰)ろか(🔩)れら(🔅)をおどろかした(❓)のは(💉)、生(🎨)(shēng )活にうるおいを(🚟)与あた(🎟)えるよう(🌧)な行(👋)(háng )事(🍣)が、かなりの程度(dù )に、織おりこまれていること(🔐)であ(🥒)っ(🏊)た(🏢)。と(🔖)にかく、見る人(rén )が見れば、(📤)日常(🆓)(cháng )生活を深め高める目的で、すべてが計(jì(⚾) )画されていると(🏟)いうことが明ら(💏)かであった(😙)。
と、先生は、かなり間(🕑)を(🐀)おいて(🥜)から(🐘)、つづけ(👢)た。
そう思(🙈)(sī(🥠) )ったとき(♓)、(😍)自然(🛁)に(⛺)、かれの眼にうか(🎣)んで来た二つの顔(yá(♓) )があ(👚)っ(🙉)た。それ(🏵)は、大河(✴)無(🏿)門(mé(🎳)n )の顔(yá(〽) )と(✉)、青山(shān )敬太(tài )郎のそれだった。ゆうべの懇談(tán )会の様(👄)子か(🥐)ら判断して、こん(👿)な落ち(🛰)つ(🥪)いた板木の(🈁)打(🌏)ちかたのできるのは、おそらく(⛷)この二人のほかに(🛢)はないだろう。そ(😑)し(😐)て、第一週の管(guǎn )理部(⛄)の責任をひきう(🌊)けたのは第五室(💣)だった(🏗)のだ。―(🎇)―そこ(📀)まで考えると、か(🔉)れはもう、今(🛬)(jīn )朝の板木(mù )が大河の手で打たれていること(🚹)はま(🙌)ちがいないことだと思った。
次郎(láng )がはた(📆)きをかけおわ(🍗)り、箒ほう(😋)き(♈)をにぎるころに(💗)なっても、ほ(💢)かの部屋は、まだどこもひっそりと静まりかえっ(😤)ていて、板(bǎn )木の音だけが、いつまでも鳴りつづけていた。
塾生(🐜)たちは(📵)、かるくとじたまぶたをとお(👂)し(🗓)て、窓のすりガラスに刻々に(🚢)明る(🐶)くなっ(🚡)て行く朝の光(🤒)を感じながら、つぎの言(♟)葉を(🌁)待(🕞)(dài )っ(🐍)た(🚸)。軒(⛽)端(🏃)の(🥖)きばには、雀(🍝)がちゅんちゅんと、間をお(🐴)いて鳴きかわしている。
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