そ(🤢)の瞬(shùn )間、彼は(📖)ち(📀)ら(🎱)と(⏲)自(🕠)分の眼(yǎn )の(🐫)前に(🎲)あ(👽)る光が横(🍒)切るように感(🏦)じ(👸)た。孔(🎀)子の眼の光(💲)であ(🦊)る。湖のような静(🌝)(jì(😲)ng )か(🔼)な、しかもかすかに(🛑)微笑(xiào )を(⬅)含んだ孔子の眼のかが(💯)や(👮)きである。彼は(🎬)、(👘)ふと何か(🛅)思い当(dāng )ることでもあ(🧠)っ(💘)たように立上った。
仲弓はそれを(🈚)伝え聞(🐛)いて、ひどく感(gǎn )激した。しかし(🤐)彼(bǐ )は、それで(⏰)決して安心するような人間ではなかった。彼は、(🕢)自(zì )分が孔子に(👩)い(📗)った言(🥩)(yán )葉を裏切ら(🕊)ない(🔲)よう(🔽)に、ますます厳(yán )粛な自己省(shěng )察を行うことに努めた。彼(🔞)はかつて(🙈)孔子(zǐ )に「(🏼)仁」の意(🔛)義(🉑)を訊ねた[#「訊ねた(♍)」は底(dǐ(🎓) )本では「訪(fǎng )ねた(🚱)」]こと(🦇)があったが、その時孔(🎴)子は、
((🐌)やっぱり、あの眼だ(🍖)。)
孔(🏇)子の口(🕎)ぶ(🏥)りには(🤡)、子桑伯子と仲弓(gōng )とを(❤)結(🕧)びつ(🔱)けて考え(🎚)て見ようとする気ぶりさえなかった(🥜)。仲(zhòng )弓(💣)は一(yī )寸あて(🎟)がはずれ(🏯)た。そこで(🎶)、彼はふみ(🥂)こん(🤐)で訊ねた。
(⛔)ところが孔子(zǐ(🌵) )は(😜)、あとで他(tā )の門人たちに仲(🌀)弓の言を伝えて、しきりに彼をほめた。そして再びいった。
樊遅は喜んだ。それはその(🤠)中(🌦)(zhōng )に、「違わない」という言(🈶)葉が(🥌)見つかったから(📍)で(🔸)あ(🧛)る(🧥)。し(➰)かし、数秒の(🔪)後には(🍮)、彼の(🍐)頭は却ってそのために混(hún )乱しはじめた(😸)。というのは、さっ(🍊)き孔子のいった「違わない」と、こ(🗣)の言葉の(😷)中(🐹)の「違わない(🛤)」とは、ま(🦎)るで意味がち(🅱)がっ(🗿)てい(📚)そう(🦎)に思えた(📓)からである。後の場(🦖)合の「違(wéi )わない(📐)」は、(🍧)第一(yī )、父母の存(cún )命中(🐞)のことである。それに、前(🏋)後の関(wān )係から判断して(🚩)も、初(💇)(chū(🙌) )一念を(🐗)貫けとい(👂)う意味(🕖)に(🃏)相(💍)違(👅)な(🦕)い。父(fù )母(mǔ )を亡くしたあと(🔇)の(🐜)「違わない(🍴)」(🙊)ということが、そ(🕗)れと同じ(🥇)意(🐄)味(wèi )だとは、ど(🍾)うして(🈳)も思えな(🍰)い。言(yá(🈸)n )葉(yè )が(🥒)同(👼)(tóng )じなだけに、(🎳)彼(😪)はいよいよ判(pàn )断(duàn )に苦しん(😱)だ。
彼は、そう答えてお(🚥)いて、(🤼)これ(🎵)まで(🗼)門人たちが孝道について訊ね(🧙)た(🏝)時(🕯)の孔子(zǐ(📶) )の教えを、(🛋)彼(⤵)の記憶の中(🚆)(zhōng )からさがして(🔨)見た。先(💗)ず(🛫)思い(🍈)出されたのは、孟懿(🚼)子の息子(zǐ(🔴) )の孟(🦀)武伯の問に対(duì )する答(🐭)えであっ(🥩)た。
これ(📃)も別にむずかしい(🛷)ことではな(🥦)い。子游にいささか(👮)無作法(🐉)なところが(📕)あるのを思い合せ(🏡)ると、(🔽)孔(kǒng )子の(🚗)心持も(🤔)よ(📆)くわ(🕔)かる。
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