日本《av 女優 雪 奈 あいり》2行目ライン
av 女優 雪 奈 あいりあらすじ
わた(📝)しはう(♋)ずらのように小(🖤)さく(🏳)なって、雪のふりうず(🤤)める山里(lǐ )の家(jiā )の窓で(🔣)よく本(🌇)を開きました(🦇)。軒(🧖)ばの(🚳)つらら(👱)は剣つる(💞)ぎのようだと(🐅)も言ってみたく、その長さ(✒)は二尺(chǐ )にも三(❣)尺にも及びます。最初の一冬(🖲)はわたしもこご(🎇)え死(sǐ )ぬかと思うほど、おお(🍬)げさ(🅰)に言えばそんなに寒く(😾)思いまし(🌆)たが、でも一年(🚵)暮(mù )らし、(🚸)二年暮らしする(🥠)うちに、(🚸)ずっ(📦)と(🚒)わ(🔕)たしの(🗿)からだには「抵抗力」というも(🐦)のが出てき(🔶)まし(💪)た(🎤)。わた(🌬)しは(🔼)き(😔)びしい(❓)寒さ(💠)を恐れないで、塩(yán )のような雪が(😄)飛んでくる中を走り回り(🏏)、(🎾)山(🏥)国の冬の楽(⚽)し(🦃)さを知るよう(👱)になりま(🔫)した。わ(🍰)たしの(➕)教(⬇)える学(xué )生(🐨)(shēng )たちは(🕹)町に住(🔣)むも(🏮)のばか(🧘)り(⏯)でなく(📢)、(🎮)かなり遠くの村から学び(🚻)に来る農家(💠)の子弟も(🎣)ありま(😼)したが、(🤸)それらの青(🎑)(qīng )年は(🤹)一里も二里もある雪道を毎日(rì )平気でかよっていました(🚴)。
(🖥)守山(shān )もりやま(🚝)というとこ(😌)ろの桃(táo )畑は(🛂)、(🏭)わたしたち(💏)の義塾(🍢)ぎじゅくの(🕷)木(🧥)(mù )村先(🔘)(xiān )生(🔴)がお百姓にすすめて、桃の苗(😵)木(🌉)なえぎを移し(✒)植えさ(🥀)せたことからは(💸)じまっ(💥)た(➗)と聞(wén )き(🎥)ます(😖)。
一方の(😮)かわ(⛰)ず(🛬)に(💵)言(🛅)わせると(🐖)、千曲川(🆚)は(🌊)犀川(chuān )さいかわ(🚏)とい(🎎)っしょになってからが(🖊)い(⛎)い、つまり川中島(dǎo )から(💟)下しものほうが(🔡)いいと言い(🈴)ますし(⛲)、一方のか(❣)わずはまた、臼田う(🍩)すだ(✌)あ(🧟)たりから上か(🌡)みのほうがいい(🌞)と(⏯)言(yán )いまして(🐬)、たがいに(🍴)そのこ(👎)とを争っ(🛫)た(💌)の(🍝)です。どうあっ(✖)ても千曲川は川(🐱)下(xià )がいいと一方(fāng )が言(🚊)え(🎉)ば、いや、(✡)川上(😗)がいいと一方が言い張りま(⏮)し(😧)た。
「いや、(👪)遠い(🐩)ところをよくたず(📧)ね(🏐)て(🥍)き(👙)て(🎲)くれました。木像はわたし(🏖)ですがきょうはだれ(✈)にも会(🤫)えません。わたし(📨)もこんなうすぐらい(🏄)ところにいる(🏃)ものですから、このお寺の小僧が見物人を(🌠)案(🔇)内して来ては、わたし(😱)の(🌨)鼻の(👖)先へろうそ(🍻)くの火(huǒ )を突きつけるので、だいじな鼻(🚧)(bí )を焦がしてし(😏)まっ(🔽)た。あの小僧も気が(👉)き(✍)かない。もうすこしで(🔒)わたしは大(😬)や(👺)けどを(😣)するところ(⏹)でしたよ。こ(⛑)れ(🥒)でもわたしは人間らしいも(🍳)のの尊いと(🤷)ころを持っ(🥞)て(🕹)いるつも(⏺)りで(🥘)す。見に(🌋)来てくだ(🤕)さる(🛌)なら、(🍢)そういうものを見てい(🍭)ただ(🍩)きたい。あん(✳)まり見世(💝)物扱いにされたくはあ(🍡)りま(👹)せん。」
川(chuān )上を見(📍)てきた(🍍)かわずはまず岩(yán )村(cūn )田(📙)いわ(🖇)むらだあたりから(🙌)始めました。あの町(dīng )の大字おおあ(🥇)ざ金かねの手てと(⛑)い(🧚)うところ(🌺)の(🚯)かどに石があり(🙎)ま(🕍)す。その石(🚃)が、(😗)これより南、甲(🔤)州街(jiē )道と旅(lǚ )人(rén )に教え(🥟)ていま(😨)す(🧟)。
お(🤪)もしろい風(🔻)体(tǐ )ふうて(🦓)い(☕)のお(🏀)百(bǎi )姓がで(👲)きあ(🏞)がりました。わたしはほお(🌌)かむ(🌱)り、(👍)し(👇)りはしょりで、も(㊙)も(🎴)ひ(🔰)き(🎌)もはいて(⛱)いません。それに素足ですよ。馬(❄)場裏(⛓)ばばうらの家の裏には、もと桑畑であっ(✳)たとこ(💎)ろが(🎥)空地(dì )くうちになっていまし(🔗)たから、そこを借りる(😤)ことにしま(🅾)したが、さくの(💅)外(❌)を行く人は慣れな(🈁)いわた(😊)し(🆑)が働く(🐝)のを見てク(🗂)スクス笑って(🧠)通(👱)りま(🎡)した。それ(🙌)にも(🤵)かまわず、わたしは古い桑の根を掘りおこしたり、石ころを運(🥙)び捨てたりし(📛)ました。掘り起(✉)した土(🎩)の中か(🛢)らはどうかするとかわい(🍺)らしい貝(⌚)(bèi )割(📔)葉か(🎱)い(🍛)われ(✴)ばが見つかりまし(👘)た(🕴)が、それ(☔)は(😷)すもものたね(✴)に(👴)ついて(✒)出てくる(💈)や(🔃)つでした(🤹)。わたしたちの(🎫)学(🎪)校には辰たつ(♋)さんという小使(shǐ(🧟) )いがい(😄)ます。この男の家では(⌛)小作をやって(🥂)います。その辰(🚚)さんが見(jiàn )回りに来て(🍿)、くわ(🧒)の持ち方から(🧖)わたしに教(🅿)(jiāo )えてくれました。野菜(😵)を植えるなら(🐒)、まずじゃがいも(💎)やねぎのような(🐃)作り(📱)やすいも(🌪)のから始(shǐ )めて、それから大(📱)根、なす、さや(🕑)えん(🤲)どう、きう(㊙)りなどに及ぼすがいいと教えてくれ(🥌)る(🔏)のも辰さんです。わたしは、こ(🥈)んな読書の(🈴)余(yú )暇にするいさ(🍴)さかの業か(👽)らも(🛒)、大地(🌗)からじかに(💇)か(🌐)らだへ伝わってくるよろこびを覚(jià(🛫)o )えて(👵)、(🎸)な(⏩)まなましいにおいの(🍠)する土の中を素足で(🎻)歩き回(huí )りま(😊)した。時には畑(tián )の(📸)土を取って、それを自分(fèn )の足(🗄)の弱い皮(🆗)膚(fū )にこすりつけま(🙋)した。
さて、(🎟)明(míng )治の御代みよとな(🚎)ってみますと、栗本先生(🤦)たちが新しい日本の(💔)ためにい(👲)ろいろしたくをし(🧜)て(🙅)おいたことが、(🖱)あと(👲)にな(♑)って(🍇)わかってきました。こ(💰)の(🌤)国を(🏨)開(🏊)き(🆒)、世界諸外国と条約(yuē(Ⓜ) )をとり結ぶというこ(🚽)とも、先(xiān )生たちの(🐽)したくし(🌖)て(📮)お(㊙)いた(🧗)ことです。下(📆)しもノ(😾)関せき償金の(⤵)談(tá(❤)n )判(pàn )、横(💾)(héng )須賀(🛃)造(🕎)船(👤)所の建築、陸軍軍制の改革それらはみな(🔰)先生があの小栗上野介らとともに力を(🍦)あわせてし(🏧)たく(👚)し(⬆)ておい(👥)たことなのです。今日(🍨)横須(🚨)賀に日(💾)本の船を造ったり修(🖋)繕し(🕡)たりす(🤞)る所(🥦)があって東洋に(🖥)一つ(🎱)の名物(🛃)のようなドッ(🛥)クがあるのも、も(🧖)とをただ(🔼)せば先生た(🏇)ちが徳(dé )川の世のあとしまつをし(💔)ながら、よく「し(🍁)んが(⤵)り」をつと(⛪)めて行ったそ(🛡)のおかたみではあ(😉)りますまいか。いったい、徳川の世(🏁)(shì )の末(⏬)にあったことは(🔑)大きな(🤷)黒(hēi )幕のうしろに(➗)か(🥛)くれてしまって、その舞台(⬜)の上で働いた人(⛑)たちの辛苦もほ(🔭)ね(🤽)おり(👒)も現われませ(🍴)ん(🎱)から、(😄)世(🚱)の中に(🚠)それ(🦑)を知るものも(🧀)少ないのです。しかし、先生(shē(🥨)ng )は自分(fèn )の手(shǒu )が(🕯)らをじ(🎡)ま(🐮)ん(⏯)するような人ではなく、どこま(✳)でも徳川(📁)時代の「(🚻)しんがり」と(⬆)して、本(🚆)(běn )所ほ(🍛)ん(🤬)じょ(🏢)の北二(èr )葉(🔀)町き(🕵)たふた(😦)ばちょうとい(🎬)うところに(🌅)退(💲)き、髪(fā(🗣) )の白くなるまで徳川の世の中を(📎)見送(sò(🍻)ng )りました。
あれ(🐸)はわた(📶)し(🚎)などの(🧖)まだ青年の(🍼)ころ(🦎)のこと(🧣)でし(🐷)たが、その日の葬(🍖)式につい(🍉)て、今(💙)だにわ(🗨)たしの胸に浮か(⚽)んでくること(⛰)が一つ(♐)ありま(🀄)す。それは『(💨)小公子(zǐ )』の(🐡)訳(🏹)者を記念す(🤱)るために、い(👛)ろいろな書(🛋)物や雑誌の類(👪)が数(♋)(shù )多くその墓(😯)の(🎁)ほとり(🚍)に(🕸)うずめられたことでした。まあ、(🚩)堅い(🤠)石の棺かんの中(zhōng )に置いてすらどうかと思(😢)われるよ(🔹)うなものを、まして漆も(🐟)はいっ(🛂)ていない(🍀)木の箱の中(✨)に(📘)納めたのです(🍾)から、よ(🚔)くいく日もちこたえようとは掛念けね(😑)んされましたが、しかし土(👱)(tǔ )の(🕘)中に書物の類(🍾)をしまいま(🔊)したら、何がなしにその墓(mù )のほと(🏒)り(🛎)を立(🌙)ち去り(🐹)がたく思(sī )わせました(🚇)。あれ(👗)から、もうかなりの年(🏹)月(yuè(📒) )がたちます。しかし時(📠)を記念しようと(🏿)する人々の(🌖)心は長くその(💢)土に残り(✖)ました。
川上(shàng )を見(🦁)て(💞)き(🍚)たかわずは、いろいろと(🈹)土地の馬の話を(📻)も聞いて(🍁)きて(🦐)そのことを相手のかわず(✊)に語り聞かせ(📲)ま(📔)した。
四 (🎳)地大根
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