無 修 エロ 動画7

A「だけども今にどうな(🚾)る(🕙)でしょう、あ(🌅)の女の身の行(🍽)く末は(🤬)？(📆)」

A「(❗)まあ、そ(🤵)うでいらっ(🏳)し(🏳)ゃいますか(🥀)、でも(🍝)ねえ、何で(🏚)ございますわ、そりゃジ(🏑)ェンルマン(🎯)は(📮)レディーよりもモー・モー・デ(👓)ィフィカル(🧥)トでご(🃏)ざいますけ(🌊)れど、お始(🛂)めになれば直きに何(👐)でご(🥪)ざいます(😗)わ(🥦)。………」

A「財産は」

A　四月(🎗)三十日(😬)。………(⚡)午後一時、(📶)児玉さん来(👷)診。………来週早々、今(👧)一度相馬(🎭)先生に(⏫)見て(🚞)お貰いに(😑)なった(🐠)方がよご(🚌)ざんすなと云う。………

Aゆうべ京都の妻の父(🙂)から、「明日あした都合がよか(🧥)ったら夫(👫)婦で(💭)弁天(😢)座(🈚)へ(😜)来るよう(👜)に(😅)」(🥩)と云う電話があったと(🍬)き、一往(🍘)妻に相(🏭)談すべきであったのだが、折あしく彼女(💲)が(🕍)留守(🎺)だったので(🍀)、(💍)「大(😜)概なら(🤾)ばお伺いい(🚳)たしま(🤡)す」(🦌)と、要(✝)はうっ(🖨)か(🤺)り答(⌚)えて(📬)しまった。それと云う(🙃)のが、「僕は長(🚸)いこと文楽の人(🗒)形を見(🔕)た(🎑)ことがあ(📢)り(👬)ま(😎)せ(🤵)ん(🔴)ので、今度おいでになる時には是非(🕵)誘っていただ(✳)きたい」と、いつぞ(📡)や老人の機(😝)嫌(🐓)きげんを取るために心にもないおあいそを云ったのを、老人の方ではよく覚えていてわざわざ(🙁)知らし(🌓)てくれたので(♈)あるから(🌅)、彼と(♒)し(🍯)ては断りにくい場合でもあった(🕔)し、それに人形(✂)芝居は(✅)とにかく、あの老人(🍭)に(🕣)附(Ⓜ)き合って(🎎)ゆっくり話をするような(🛡)機会が、(🤴)ひ(🦒)ょ(✴)っ(➿)と(🕘)し(🏬)たらもうこれっきり来ないであろうとも思えた(🏛)からだっ(🙉)た(🌧)。鹿ししヶ(🎡)谷たにの方(🌐)に隠居(🎬)所を作って(🚴)茶人じみた生活をしている六十(⛳)近い年寄り(🕸)とは、(😝)も(👛)ち(🏍)ろん趣味が(🏰)合(🍰)う訳もなし(⛎)、(🔝)何かにつけてうるさく通つうを振りまかれる(🗝)のに(🐡)は(📭)い(🕑)つ(😑)も閉口するのだけれ(🐕)ど(🗺)、若い時に(🎠)散々遊ん(🐨)だ(🎉)人だけあって何処(👮)か洒落(🎛)しゃらくな(🏝)、からっとしたところの(👓)あるのが、もうその人と(🍔)も(🎖)親子の縁が切れるか(🎾)と思えばさ(🔹)す(🚻)がになつかしく(🎟)、少(🎏)し(😵)皮肉な云い方をすれば、妻よ(🧙)り(🔄)もむしろ(😠)この老(📒)人に名残なごりが惜しまれて(⬅)、せ(👍)めて(⏸)夫婦(🥨)で(🌂)いる間(🎳)に(🦄)一ぺんぐらい(🚴)は(😥)親孝(🕧)行をしておいてもと、柄にな(📞)いことを考えたのだ(🤹)が、しかし独断で承知したのは手落ちと(🥣)云え(🔛)ば手落(🌎)ち(📇)である。いつもの彼なら妻の都合と云うこ(❤)とに気が(💌)廻(🚺)らない筈はず(🌆)はないのである(🌎)。ゆ(🎼)うべも勿論もちろんそ(💝)れを思いはしたけれ(🍤)ども、実は(🍾)夕方、「ちょ(😣)っと神戸まで買(👊)い物に(👇)」とい(🚛)っ(💑)て彼女(🌰)が出かけて行ったのを、恐(🕌)らく阿曽に会いに(🌒)行っ(😌)たものと推すいしていた。ちょ(❗)うど老人から電(😠)話がかかった時分には(🐃)、妻と阿曽(👹)とが腕を組み合って(💀)須磨の(⛑)海岸(🈴)をぶらついている影絵が彼の脳裡(🎷)の(🧘)う(😑)り(💳)に描か(🐨)れてい(👹)たの(🆖)で、(🔥)「今(🎞)夜会っているのなら明(🛄)日は差支さし(🐣)つ(🕖)かえないであろう(🚒)」と、ふと(👾)そ(🐡)う思っ(🤮)た訳なの(🕘)であった。妻は従来かくし立(👝)てをしたことはなかったから、(🎺)ゆうべ(😐)は(🍣)事(🍛)実買い物に行ったのかも(😇)知れない。それをそ(🔘)うで(☕)なく取(🦑)ったの(🛩)は彼の邪推であったかも知れな(🙁)い(🛸)。彼(👁)女は(🎏)うそ(🔥)をつく(🕟)ことは(🛃)嫌(🎎)きら(🗞)い(👥)で(🔕)あるし、又うそをつく(🤯)必要は(💵)ないにきま(🚩)っているのだか(🥕)ら。が(🎷)、(🔽)夫に(🙀)取って決して愉快(🚸)でない筈(🍯)の(🏉)ことを(🗜)そうハ(🔦)ッキリと云うまでもな(😊)いから、「神戸へ(🎄)買(🎲)い(📇)物に行く」という言葉(🎂)の裏に「阿曽に会いに行く」と云(🍚)う意味(❣)が含まれていたもの(🤙)と解釈したのは、彼の立ち場(🌓)か(🎨)ら(🍣)は自然(🕖)で(🍯)あって、悪(🐻)く感ぐった(🎾)訳ではなかった。妻の方で(🐄)も要が(🎒)邪推や(📊)意地悪をしたのでないことは分って(⌚)いるに(📌)違いな(🛑)かった。或あ(🐈)るいは彼女は、ゆうべも会うことは会ってい(👸)るのだが(🎨)、今日も会い(🛸)たいのであるかも(🌼)知れな(🏸)い。最初は十日(😮)置き(🚬)、一週(💆)間(🧠)置きぐらいだっ(📓)たの(🥤)が、近(🤚)頃は大分頻繁ひんぱ(🤴)んになって、二日も三(🌁)日もつ(📷)づけて会うことが珍しくない(📫)ので(🔭)あるから(⏮)。

A　私(😈)は(📋)、(✍)京都や(✋)奈良(💵)の寺院へ行っ(🍘)て、昔風の、うすぐらい、(🕒)そうしてしかも掃除の行き(🐍)届いた厠へ案(💊)内される(🍄)毎(🍩)に、(👧)つく／(🌆)″＼日本建築の有難みを感じる。茶の(🌗)間も(🍏)いゝにはいゝけ(🏬)れども、日本の厠は実に精神が(🏸)安(🎇)まるように出来ている。そ(👽)れ(🏚)らは必ず(🎆)母屋おもやから離れ(🍜)て、(💴)青葉の匂や苔の匂(🕴)のして来るような植え(🈲)込み(🚡)の蔭に(👄)設けてあり、廊下を伝(🕢)わって行くのであ(🅿)る(💨)が、そのうすぐら(🈂)い光線(💦)の中(😛)にう(💁)ずくまって(🐕)、ほんの(💦)り明るい障子の反射を受けなが(➖)ら瞑想に耽り、また(✡)は窓外の庭のけし(🐹)きを眺める気持は、何(😈)とも云えない。漱石(🔚)先生は毎朝便通に行かれるこ(🕦)とを一つの楽(🐊)しみ(⏸)に数えら(💍)れ(😑)、そ(⛅)れは(📡)寧ろ生理的快感で(🍀)あると(🚑)云われた(🧘)そうだが、(🏇)その(👺)快感を味わう(🍡)上にも、閑寂な壁と、清楚な木目に囲(🍨)ま(🈷)れて、(🕴)眼に青空や青葉の色(🥫)を見ることの出来る日本の厠(🦉)ほど(😣)、恰好(📏)な場(🛷)所はあるまい。そう(📮)してそれ(🔣)には、繰り返して云う(🥐)が、或(💅)る程度の(🔀)薄暗さ(💓)と(💛)、徹底(🛁)的に清潔で(🍢)ある(📑)こ(🦈)とと、蚊の呻(🎁)うなり(😺)さえ耳につくよう(🐣)な静かさとが(🔢)、必須の条(🚅)件なので(⛵)ある。私はそう(🛑)云う(📇)厠に(😯)あって(🔐)、しと／＼と降る(🧜)雨(🐾)の音を聴くのを(📚)好む。殊(♊)に(🍯)関東の厠には、床(🏾)に(🎥)細長い掃き出(👜)し(👢)窓がついているので、軒(🎋)端や木の葉からしたゝり落ちる(🚶)点滴が(🥎)、(😢)石燈籠の根を(📖)洗い飛(🔶)び石の苔(🎍)を(🐢)湿おし(🧖)つゝ(🛌)土に沁み入る(🖊)しめ(🐺)やか(🔭)な音を、(🚫)ひとしお身に近く聴(⛑)くことが出来る。まこ(🎭)とに(🦒)厠(⛰)は虫の音によ(🕝)く、鳥の(📕)声によく(❔)、月夜にも(👈)ま(🤑)たふ(🌭)さわしく(🐏)、四季おり／＼の(📒)物のあわれを味(🦑)わ(🚺)うのに最も適し(🧀)た場所であって、恐(🦏)らく古来の俳人は此(🈂)処から無数の題材を得ているであろ(🥦)う。されば日(🥙)本の建築の中(📸)で、一番(🏻)風流に出来てい(🏀)るの(🎧)は(📨)厠(🧚)であるとも云(🏥)えなくはない。総べての(🥄)ものを詩化し(😆)てしま(🔇)う我等の祖(💊)先(🆙)は、住宅中(🌷)で(🛳)何(🎣)処よりも不潔であ(👗)るべ(🍴)き(😣)場所を、却(🎃)っ(🤴)て、雅致のある場所に変え、(💧)花(🔙)鳥風月と結び付(🤸)けて、(🥏)なつかしい連想の中(📋)へ包むよう(🔒)にした(👙)。こ(🕔)れを西洋人(🌛)が(🗝)頭から(⬆)不浄扱(🏜)いにし、公衆(🐰)の(🌇)前で口にすることをさ(😒)え忌む(🧠)のに(😊)比べれば、我等(🧀)の方が遙かに賢明であり、真に風雅の骨(🏩)髄を得てい(🌬)る。強い(😃)て缺点を云うなら(⛑)ば、(🚄)母(🌴)屋(🛋)か(🗿)ら離れてい(🐼)るために、夜中に通うには(❤)便(😅)利が悪く(🛸)、冬は殊に風邪を引く憂(🎱)いがあることだけれども、「風流は寒き(💹)も(🌒)のなり」と(📷)云う(👅)斎藤緑雨の言(🏐)の(✂)如く、あゝ云う場所は外気と(♒)同じ冷たさの方(🆒)が気持がよい。ホテル(🌛)の(🍞)西(🥪)洋便所で、スチームの(🍣)温気がして来るなどは、(🚟)ま(🌏)ことにイ(🥘)ヤなもので(🕊)あ(💒)る(🌸)。ところで、(🧤)数寄屋普請(🤕)を好む人は、誰しもこう(🛅)云う日本(😵)流の(🏝)厠を理想とするであろうが、(🤥)寺院のように家の廣い割りに人数が少く(😼)、しかも掃除の手が揃っている(🚷)所はいゝが、(🚉)普通の(🎪)住宅で、あゝ(📠)云(🏃)う風に(🦆)常に清潔を保つことは容易でな(😶)い。取(🅿)り分け床を板張(🍅)りや畳に(😟)すると(🍠)、礼儀作法をやかまし(🔖)く云い、雑巾が(🆖)けを励行しても、(😆)つ(🐂)い汚(🍢)れが目立つのである。で、これも結局は(⛷)タイルを張(💜)り詰め、水洗(💤)式(🌘)のタ(🎠)ンクや便器を(💟)取り附(🗻)けて(🕑)、浄化装置にするのが、衛生的でもあれば、手数も省けると云うこ(😔)とになるが、その(🔠)代(✏)り「(🐊)風雅(🦃)」(✡)や「花鳥風月」と(👦)は全(🤣)く縁(🔡)が切れてしまう。彼処がそんな風にぱっと(👺)明るくて、(🌀)お(😱)ま(🐇)けに(🌖)四方が真(🌄)っ白な壁だらけでは、漱(💾)石先生の(💧)いわゆる生理的快(♎)感(😔)を、心ゆく限り享楽する気分になりにくい。なる(🏏)ほど、隅(🍦)から隅まで純白に見え渡る(🛃)のだから(🚱)確か(🔱)に(🗣)清潔に(🕵)は違いな(🈂)いが、(👢)自分の体(🚛)から出る物の(🌴)落ち着(🚜)き先について(🔖)、(🐇)そう(🤾)まで念を(🚀)押(💚)さずとものこ(🙋)と(🚂)である。いくら(💌)美人の玉の肌でも、(🥞)お臀や足を人前(🖼)へ出して(📶)は失(📧)礼であると同じよ(🤗)う(🔲)に、あゝムキ出しに明るくする(🌸)のはあ(🐰)まりと云え(♿)ば(🍧)無躾千万、(🕺)見える(🙏)部分(👄)が清(🐫)潔で(🛡)あるだけ見えな(🦊)い(📐)部(🕜)分の連想(✅)を挑(🍜)発させ(🐎)るようにもなる。やは(🚒)りあゝ云う場所は、も(🧔)や／(🚃)＼(💉)と(🕜)した薄暗が(👃)りの光線(🐃)で包(🈳)んで、(🏕)何処(🤧)から清浄になり(🐯)、(⛪)何処(🏚)か(🐶)ら(💂)不浄(👏)になるとも、(🆗)け(🏇)じめを朦朧(😯)も(👉)うろうとぼかして置いた方(🚇)がよい。まあそんな訳(📬)で、私も自分の家(🏔)を(🧗)建てる時、浄化装置には(⏸)し(🍈)たもの(💔)の、タイルだけは一切使わぬようにして(😺)、床には楠の(🎨)板を張り(🔹)詰め、日本風の感(🤥)じ(😈)を出すようにして(🔎)みたが、さ(🤕)て困っ(💰)たのは便器であった。と(💻)云うのは(🈲)、御承(🗃)知の(⏱)如く、(☔)水(➗)洗式のものは皆真っ白な磁器で出来(🚎)ていて、ピ(👃)カピカ(🤠)光る金属製の(🍣)把(🚶)手(🍓)などが(💴)附い(🦆)ている。ぜん(🎎)たい私の注文を(🏾)云えば、(😉)あの器は(🛂)、(🍶)男子用のも(🍒)、女子用のも、木製の奴が一(🤬)番いゝ(🐿)。蝋塗(🐀)りに(📶)したのは最も結構だが、木地のまゝでも(🆗)、年月(⛩)を(♑)経るうちには適当に(🥨)黒ずんで(🐚)来て、木目が魅力を(🧦)持つように(🕌)なり(🤢)、(😵)不思議(🆔)に(🈯)神経を落(🍋)ち着か(🥥)せる。分けてもあの、木製(📔)の朝(📅)顔に青々とし(😍)た(🗃)杉の葉を詰め(👙)た(🐪)のは、(🌏)眼(🛬)に快いば(🦄)か(🏆)り(🎴)でなく(🙂)些の音(🧝)響を(😖)も立てない点(🤺)で理想的と云うべ(🏇)きである。私(🗑)はあゝ云う贅(🐟)沢な真似は出来ないま(📟)でも(🎯)、(😫)せめ(👉)て自分の(🍘)好みに叶った器を造り、それへ水洗式を(🐬)応用するよ(🚕)う(👱)にしてみたい(😺)と思っ(🍟)たの(👛)だが、そう(🛤)云うもの(💴)を(🎴)特別に誂える(📞)と、よほど(🌂)の手(👡)間と費(💅)用が懸るのであ(🚌)きらめるよ(🦈)り(💑)外はな(🌚)かった。そ(🏌)してその時に(🏍)感じたのは、照明にしろ、(🕍)煖房(🚠)にしろ、便器にしろ、文明の利器を取(🐪)り入れるのに勿論異議(⬅)はないけれども、(📯)それな(🚬)らそれで、なぜもう少しわれ／＼の習(🚵)慣や(✈)趣味生活を重んじ、それに順応す(🚢)るように(♊)改良を加(🌀)えな(🚍)いのであろうか、と云(😍)う一事であった。