「しか(🚂)し、わずか(🛂)の人材でも(🖊)、その有る無しで(💼)は大変(biàn )な(💚)ちがいである。周(zhōu )の文王(wáng )は天下(xià )を三分(🔎)して(🍹)その二を支配(💳)下(🤩)におさめて(🎴)い(🗻)られたが、それ(🔠)でも殷(🏊)に臣(chén )事して秩(🕦)序をやぶられなか(🔕)った。文王(🌯)(wáng )時(😝)代の周の徳は至徳(🧦)というべきで(🕟)あろう。」
○ 摯==魯(lǔ(🔧) )の(💄)楽(🥝)官ですぐ(🍐)れた(🐭)音(yīn )楽家であつた。
一八(二〇(🚈)二)
「人材(🔼)(cái )は得が(😻)たい(🕷)と(👒)いう言(yán )葉があるが、それは真実だ(📡)。唐(tá(🏅)ng )とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ以後では、周が(🥖)最(🔜)(zuì )も(🚒)人(📚)(rén )材(cái )に富んだ時(shí )代(🌭)である(🤾)が、それで(❤)も十人に過ぎず、しかもその(🚨)十人の(🏍)中(zhōng )一人は婦(🤟)人で(🏆)、(😊)男子(😝)(zǐ )の賢臣(🍘)は僅(😝)かに九(jiǔ )人に(😮)すぎなかった。」
一一(一九(⛰)五(⚓))
二四(🏝)(二二九)(🤩)
子貢(gò(😉)ng )が先師にいった。――(🌤)
一二(一九(🌸)(jiǔ )六)
「鳥は(👡)死ぬ(🤧)ま(🗑)えに(📍)悲しげ(🐿)な(🍛)声で(🧝)鳴き、(🙊)人は死ぬまえに善言を吐く(🍷)、と申し(🚅)ます。これから私(sī )の申(🐽)上(shàng )げますこ(📧)とは(🥜)、私(sī )の(🔝)最後の(🧦)言葉(yè )で(🎙)ござ(🛑)い(🌨)ます(🌠)か(🥣)ら(📮)、よくおきき下さい。お(🤙)よ(🤲)そ為政(zhèng )家(🎠)が自分の道とし(🤧)て大(dà )切(qiē )に(🕸)しなければ(😉)ならないこ(📶)と(🍙)が三つあります。その第一は態度(📙)をつつしん(🏂)で粗暴怠(🖨)慢になら(🌂)ないこと、その第(dì )二は顔色を正し(🏉)くして信(xì(🎐)n )実(shí )の気持があ(🚻)ふれること、その第(🐖)三は、(🕤)言葉(🏇)を叮(🎊)重(chóng )にして野卑不合理にな(😲)らないこと、こ(🐞)れであります。祭(🖍)典のお供(🐘)(gò(🚰)ng )物台の並(🍭)べ(📲)方などのこま(🤗)かな技術上のことは、それぞれ係(🍏)の役(💪)人(rén )が(🍮)おりま(🤓)すし(🍔)、一(yī(🎻) )々お気にかけられなく(👻)ともよいこと(📭)でご(🚴)ざいま(🔞)す。」
「(🖨)孔先生はすばら(👞)しい(😻)先(🤟)生(🔅)だ。博(bó )学(🔹)で(🔩)何ごとにも通じて(🉐)お出でなの(🐢)で(🈺)、これという特長(👽)が目立たず、そ(⛪)のために、却っ(🤲)て有(yǒu )名に(🆙)おなりに(📦)なることが(🌒)ない。」(🔧)
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