だが(📗)、やはり(🥌)わから(🐚)なかった。で、彼は、(🕺)孝(㊗)に関する、ありとあらゆる孔子の教えを、一とおり胸(🔡)(xiōng )の(🆒)中で(🍾)くりかえして(🤥)見た。
孟懿(yì )子の父は孟(mèng )釐(🍍)子(zǐ )もう(⛴)きしといって(🎹)、すぐれた(💟)人物(💉)であり、その臨終には、(🦗)懿子(👉)を枕辺に呼んで、(🦄)そのころま(⏳)だ一青年に過ぎなかった孔(🌮)(kǒng )子の人物(wù(💼) )を讃え、(🚋)自分の死後に(🌾)は、か(📰)なら(👶)ず孔子に師(🎅)事(shì(👍) )するよう(🔥)に(⏩)言いのこ(♓)した。懿子(zǐ )は(🚧)、父の遺言にしたがって、それ以来(♐)、(📔)弟(dì(👄) )の南(🧒)宮敬淑な(😡)んぐ(⛏)うけ(🙁)いしゅくとと(🈁)もに、(㊙)孔子(🥢)に礼を学ん(🕦)で来(lái )たのであるが、彼の学問の態度には、(📲)少しも真面目(mù )さがな(🗓)かっ(🌏)た。彼(bǐ )が孝の道(🕋)を(🏾)孔子にたずねた(🏔)の(🥛)も、父(fù )に対する思(🚯)慕(mù(⛳) )の念(🧡)から(🍇)とい(🛒)うよ(🏀)りは、その祭(jì )祀を荘厳にして、(🚀)自(🐝)分の権勢を誇(kuā )示したい(🎾)底意(🏀)からだった、と想像(🏨)されている。
(🚬)彼は、(❗)部屋の中を(🚷)歩(bù )きま(🕉)わり(🛄)ながら、しきりに(♒)小首(🀄)(shǒu )を(🌗)かしげ(⛳)た。し(💊)かし、しばらく歩(🏐)きまわっているうちに、(👘)少(🖨)し馬鹿々々(😿)しいような気が(🦄)し(🐴)て来た。
孔(🥛)子は(👘)楽(🚝)長を(🛄)座につか(🌓)せる(👏)と、少し(🏉)居(jū(🏏) )ずま(⛔)いを(🏝)くずして云っ(🏁)た(😠)。
「仲弓も(😘)こ(🥝)のごろ(⛰)は仁(ré(😶)n )者の列にはいったか(🏎)知らないが、残念なこ(🔸)と(⏸)には弁(🥈)舌(🎀)の才がない。」
「(📧)考えては見(jiàn )たの(🥛)か。」
といったことを思(📬)い起した。孔子(🗃)(zǐ )は(💋)或(huò )は(🏞)、自分を「人君の(😀)風がある。」(😛)な(♐)どと讃(zàn )めて、その(🎱)実(🤩)、何(hé )かの欠点を婉曲(qǔ )に諷(fěng )刺(🍃)(cì )し(📇)て(🖇)い(🌄)る(🈁)のではあるまいか。そういえ(🐉)ば、世(😍)間(😌)で(🦆)は、子桑(sāng )伯子しそうはくしと(🕤)自分(fèn )とを、同じ型の(🐥)人物(wù(🚮) )だと(⌚)評してい(😁)るそ(🚺)うだ。子桑伯子は物にこせつかない、いい男だが、少し大(🍷)(dà(🌆) )ざっぱ(🙎)過ぎる(👳)嫌い(💶)がないでもな(😔)い。或は自(zì )分にも(🏧)そんな(🏫)欠点が(🕦)あるのではなかろうか(👥)。自分だけで(🚗)は、そ(💮)んな事(😴)(shì )がな(📫)い(🌟)ように気をつけて(💴)いるつもりではあ(😤)るが。――彼(🎷)はそん(🛎)なこと(📍)を考えて(🌈)、讃めら(🐚)れた(🚊)ために却って不安な気(qì(😵) )持になる(🧕)のであった(😛)。
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