四 地(🎁)大根(gēn )
ど(🈺)うでし(👹)ょ(⬇)う、こ(💞)んな朝(cháo )寝(qǐn )坊にも早(zǎ(😃)o )く(🏋)目のさめる時が来ま(😓)したよ。気がついて(🚚)みると、にわ(👉)とりは暗(à(❤)n )いうち(🔑)から起きて生(🐑)(shēng )徒を呼ん(🐅)でいまし(💸)た。
九(jiǔ(🎗) ) 耳のいい人
あるお友(🎙)だちは年若(⏩)ながら判断とい(🦅)うも(🚁)のの力に富(🛫)み、(🏽)あるお友(🥍)だちは思いやりに深(shēn )く、また(🐃)、ある(⛲)お友だちは(🛌)心の持ち方(fā(🥈)ng )もよか(🌷)ったものですか(☝)ら、なにほ(🖤)どわたしは自(🍂)分の(🔣)まわ(🦃)りにある人(❎)たちから教え(💦)られたか知れません(🤢)。
昔の(🀄)人がほ(🐞)ん(🚣)とうに(🥩)物を考(kǎo )えた(😉)場所だという気(qì )のして(🐚)くる(🙇)のも、その岩壁(💐)の前です(🏚)。わ(🖱)た(➿)しは古い(📪)松の(😘)枝(✉)を通し(🐇)て海に(🐡)映る(㊙)夕(xī )日を望みながら、し(🔓)ば(😮)ら(🚟)く(🚷)そ(🤵)こに立ち(⛸)つくして(👰)いたこ(🤮)ともありました。
わが(🃏)家の(🌉)墓(🧡)(mù(🏅) )地は村の裏側(cè )にある古い丘(qiū )の上で(🎸)、永昌寺えいしょう(🏉)じというお寺の境内につづい(🈺)たところに(🎠)あ(🤐)り(💘)ます。すぎの木立ちの(〰)間から、浅い(🔗)谷の(🏞)向(xiàng )こ(🗂)う(🤧)に木(🦒)曾(🔕)らしい石(🎨)をのせ(⌚)た人(🧢)家の(🔆)板(🤵)屋根(gē(💔)n )、色づいた(🌨)柿かきのこずえなぞが見えるところです(🦌)。大黒屋だいこくやとか、(🐓)八(🐡)幡(fān )屋(wū )やわたやとか、その他いろいろな屋号(hà(🛵)o )のついた(🧑)家(👊)々のこ(💒)けむしたお墓が並んだわきを通って、すぎの枯れ(🎏)葉(💮)の落ちているし(🧖)め(🥑)った土を(🌋)ふんで行くだけでも、なんとなく心の改まって(🤞)くるよう(🦇)なところです。その墓地の(⛽)突(🚞)きあたりに、どまんじゅ(🕥)う(👎)のか(💸)たち(💃)に小高く土を盛り(😴)あげ、青々(🌞)とし(🚬)た芝草の色もむか(🌍)し(🏓)を語り顔(🧚)なのが、父(📩)の長く眠っ(🍱)ている場(chǎ(😄)ng )所(🌐)(suǒ )でし(✒)た。永(🛣)昌(chāng )寺の本堂で母の葬(zà(😒)ng )儀(yí )をす(😠)ませたあと、遺骨は父(🐵)の墓(👬)のわきにうずめましたから、同(⛹)じか(💗)たちのものが二(🦌)つ(👴)そ(🌤)こに並(bì(🚤)ng )び(😈)ました。
そこで出かけました。
高い峠にかかる(♎)まで、わ(🙃)たしは何ほどの(🏨)道を歩い(🚜)たとも(⛵)、今ははっきり覚えてい(⚡)ませ(🍾)ん。そのくせ、(🤧)途中(zhōng )で自分の目(mù(🗨) )に映っ(👆)た(🥢)ものや、道(🚀)を聞き聞き(🌋)歩(😻)いて行(📄)った(💥)その(⚪)こころもち(🖱)なぞを、あと(🐆)さき(🕉)のつながり(🈸)もなく(🈹)、今(♿)だに覚え(🤐)ているこ(🦎)と(🦎)もあります。中には(➖)、きの(🐒)うのことのように、実に(💓)あざや(🗻)かに目に浮か(🧙)んで(🦑)くる(🖐)ものもあります。
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