「文王がな(😱)くなられた後(hòu )、文(wén )とい(🔫)う言葉(❣)の内容(😨)(róng )を(🆕)なす古聖の道(dào )は、(🍀)天意(yì )によってこの(👡)私に継承さ(💑)れてい(🚗)るではないか。もしその文をほ(🍷)ろぼそ(📭)うとするのが天意(👺)で(👴)ある(🅰)ならば、何(hé(🛤) )で、(💋)後(🎐)の世に生(🌿)れ(🙏)たこの私(sī(🥘) )に、文に(🌖)親しむ(⛱)機会が与えられよう。文(wén )をほ(😦)ろぼす(🤢)まいと(🎪)いう(👎)のが天意(🥗)(yì )で(⚪)ある(🏃)かぎ(🏨)り、(🎣)匡の人たち(🌫)が、いっ(🈺)たい私に対(🍩)して何が出来るというのだ。」
先(xiān )師が(🏫)顔淵のことを(🐕)こういわれ(🏙)た(♋)。――
「修行(🔠)(háng )という(🌘)もの(🏏)は、た(💼)とえ(😒)ば山(shān )を築く(🤵)ようなも(🌧)の(👪)だ。あと一簣もっこ(🚻)というとこ(🤣)ろで挫(cuò )折しても、目(👚)的(de )の山(🍖)には(🕺)な(🏧)らない(⛴)。そし(🎦)てその罪は(🧕)自(zì )分にある。また、た(🌨)とえ(📂)ば地(📫)ならし(📁)をするよ(🤸)うなものだ。一(⛸)簣もっこでもそこにあ(🌂)けたら、そ(🍃)れだけ仕事が(🌌)は(☝)かど(🔃)ったことになる。そしてそれは自(zì )分が進んだのだ。」
○ 四十づら(😲)、五十づ(👞)ら(🔄)をさげ、(🏍)先輩顔(yá(🐟) )をし(🐲)て孔子(🍎)(zǐ )の前に(🏤)並ん(🧛)でいた(🚏)門人たちは、どんな顔を(🍗)し(🕸)たであろう。
一九((📉)二(èr )二四)
「さあ、何で有名(míng )になってやろう。御ぎょに(👦)するかな(🥝)、射しゃにするかな(🎍)。や(⛴)っぱり一(🕺)番た(✈)やすい御(➕)ぎょぐらいに(📍)しておこう。」
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