「(🍙)覺えてやがれ(📳)、野(🃏)郎ツ(😈)※(感嘆(🏤)(tàn )符(fú(👴) )二つ、1-8-75)」(🚩)
源吉は、自分がなんのきつか(🚨)けもなく、(🤕)突(tū )コツにそ(🖨)れを云つたことに氣(🛷)付いて、赤(chì )くなつた(🚼)。ド(🥠)ギまぎして「芳さ」と(🥫)云つた(🥔)。
――駄(😓)(duò )目だ、駄目だ、駄目(🦈)かも知れない(😗)、源(yuán )吉はさう考へた。然し、え(👎)ツ、口惜しい、「覺えてろ!」源吉は(🐼)齒をギリ(🕒)/\かん(🎣)だ(😭)。彼(🎁)は何か(🆕)に醉拂つ(💻)たやうに(✏)、夢中にな(🏺)つてゐた。
源吉は、ど(🌦)つこいしよ、(✊)と云(yún )つた風(🚼)に腰をあげて、表(🈸)へ(🕢)出て(🥗)行(🏯)つた。
石山が(🗺)下りる(🅾)と(🤫)、すぐもう一人が(❓)壇に上つた。まだ二十(🚁)(shí )一、二のヒヨロ/\した感じのする(🙅)、頭の前(🗽)だけを一(📝)寸のばした男(📍)だ(🙀)つた。が、案(àn )外力のこもつた聲で、グン/\、簡單(🚘)に、ものを云つて行(háng )つた。大(dà(🐰) )體(tǐ )に(🏠)於いて(🤮)、石(👷)(shí )山の云(💹)ふことを認め、直ちに(🎟)小(xiǎo )作料(🦓)減(🐩)率の請求を、全部の署名を(📡)して、地主に(⏰)「嘆(tàn )願」する(😊)こ(🕘)とにしてはどうか、といふことを云(yún )つた(🔢)。齋藤と(🖱)いふ(✅)兵隊歸り(🖍)の若者だつた。
源(🌅)吉は、村(🚾)の(📲)人達(🏧)五、六人と、朝里の山奧(🛫)(à(⬜)o )へ入(rù )つて、(🐭)しなの皮(🔤)(pí )はぎに雇(🤾)は(💩)れるため(🌕)に、(🌕)雪が降つたら出(🐃)掛けるこ(📀)と(🥝)に決めてゐた。そ(🚇)れが二月一(💢)(yī(🏌) )杯できり上ると(🐇)、(🍓)余(🐂)(yú )市(shì )の鰊場(🈲)へ行(háng )くこ(🛸)とになつてゐ(🚺)た。そして四月(🕡)(yuè )の終(🔊)り頃(🌜)村へ(♎)歸(guī )つてく(⬛)る。それ(🚮)は(⚓)ど(🐴)の百姓も(🤹)大抵さうした。―(💻)―それで(🤰)百姓の生活がカチ/\だつた。
この斷(duàn )定(dìng )的な(💾)調子(zǐ )が、皆の(🍋)氣持(chí )を、またグツと前(qiá(🔫)n )へ突き出した。
源吉(🐮)達は、もう雪も固まつたの(🍾)で(🕰)、山へ(🗻)入(🧕)る時(shí )期だつたけれども、この方(🌼)が片(🚁)付くまで行(🦕)け(🥒)な(🚳)かつ(㊙)た(⏺)。それに今(🐈)では(🎷)皆、(🗄)そんな(🌲)處(chù )でない(📭)、と思ふ(🏚)ほど(🏹)、興奮して(❇)ゐた。石(shí )山の(🧤)家に寄り合(hé )つて(👁)、色々の話(🍓)をきいた(📞)りしてゐ(🔉)るうちに、殊(shū )に若い百(💖)姓(xìng )など(🌾)は、「地(👙)主つ(🧢)て不(🎧)(bú )埓だ!」(🐬)さういふ理窟の根據が分(fèn )つてく(🕉)るの(🦊)が(🕗)出てき(🌕)た。始め「さ(🗓)う(🤺)かなア(🏓)」と(🚶)思(📖)つて、フラ(😻)/\した氣持(🕚)(chí )のものが、「野郎奴(♈)」な(👢)どと(🌼)云つて(✋)きた。澤山集ることがあると、校(😈)長先生(🌄)は、手(📖)(shǒ(✍)u )振りや(🐤)、身振りまで(📻)して、「佐(🈸)倉宗五(wǔ(🕉) )郎(láng )」や「磔(zhé )茂左(🌰)(zuǒ )衞門(🍅)」などの(🐥)義民傳を話して(📁)き(🍊)かせた。それが、(🚛)處が、理窟な(🤼)し(🎨)に百(bǎi )姓の頑固な岩(🗾)ツこ(😱)ろのやうな胸(xiōng )のすき間々々から、にじみ入つて行(🍌)つた。それから、笑談のやう(😚)に、「北(⏰)海(🏼)(hǎi )道の宗五(wǔ )郎」(🍞)とい(🔩)ふ(⭐)奴が(🌐)、(🚆)何處かから(😡)一人位(🌡)(wèi )は出たつて惡(è )く(🥉)ないだらうさ、と(♉)云(🐀)つた。すると(🛍)、朴(🔸)訥(nè )な(👁)百(bǎi )姓(xìng )は(🔕)、眞(zhēn )面目に(🚡)、考(📐)(kǎo )へこんだ。
長い冬が(👧)來た。百姓は今年の不作(🚝)の(🥐)埋合(hé )せをしなけれ(🏣)ばなら(🗝)なかつた。
「馬鹿に澤山だな、どうし(🐟)たん(📥)だ。汽車は(🍖)まだゞ。え(🥃)ゝ(🐃)よ。」(📳)
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