孔(🧥)子はまた答えを(🛀)う(🐖)な(🈴)がした。樊(🏳)遅は、少し(⚓)いまいましいとは(🏠)思ったが、(🥕)とうと(🍊)う兜をぬ(📌)いでしまっ(🎄)た。
仲(👴)弓自(🌛)(zì )身にしても(❤)、何(💿)(hé )となくう(🏚)しろめ(🏦)たかっ(🏷)た。彼は孔子が甞て、
季孫き(😐)そん(🤟)、(📦)叔孫しゅくそん、孟孫もうそ(🕧)んの三(sān )氏(🌥)は、ともに桓(🎌)公(gō(🕉)ng )の血すじをうけた魯の御三(sān )家で(⏯)、(🤦)世にこ(🤝)れを(🔋)三桓(huán )かん(⭕)と称し(💼)た(🆒)。三桓(❔)は、代(👥)々大夫の職を襲つぎ、孔(🏉)子の時代(🏸)には(🗓)、相む(🌙)す(♐)んで政(🚣)治(👳)を(💘)わた(🥞)く(♑)しし、(⏰)私財(cái )を積み、君(🐑)(jun1 )主を無視し、(🍮)あるいはこれを(🤥)追(💎)(zhuī )放(🚥)するほど(💎)、専(📘)横の(⚓)かぎりをつ(👛)くして、国(guó )民怨(🌎)嗟(jiē(➗) )の的になっていた。
門人たち(💄)が、(🏐)孔子(🥀)(zǐ )の(🍛)こうし(📩)た(🏿)教(🏥)訓に(🎹)よ(🏂)って、まじめに自(zì )己(👉)(jǐ )を反(fǎn )省する機(🥑)縁(yuán )を掴み(🔢)得た(🏳)かは、まだ疑問であった。し(🌄)かし(⛎)、それ以(yǐ )来、(🏠)仲弓の身分や、彼の(🤳)父の素行が、彼等(🤠)の話題(tí )にのぼ(🏴)ら(🤦)なく(🚮)なったことだけはた(👮)しかである。尤も、この事(👢)は、仲(zhòng )弓自(zì(🛑) )身にとっては、どうでもいい事であった。彼はただ自ら(🎆)を戒(🤭)慎す(👗)ることによって、孔子(zǐ )の知遇に応こたえればよかったのだから(😂)。
或ひと(🏳)曰く、雍ようや(🥐)仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉(🏻)いずくんぞ佞を用い(🤜)ん。人に(🌍)禦あたるに口給(🐃)を以てし、しばしば人(rén )に(🚻)憎(⏲)まる。其(qí )の仁なるを(🤱)知ら(🎨)ず、焉くんぞ佞を用いん。
2 子曰(💤)く(✊)、(🐙)吾甞て終日食(shí )わず(🕹)、終(zhō(🌑)ng )夜(yè )寝ねず(😊)、以(yǐ )て思(🥒)(sī )う(🙊)。益無(wú )し。学ぶに如かざるなりと。(衛靈(🎋)公篇)(🌕)
「お(📤)前もそのことを(😸)聞(wén )いてい(🗨)るのか。」(💓)
(😺)孔子はそんなこ(🥘)とを考(kǎo )えて、(♊)いい機(jī )会の(🚅)来(🍭)るの(🏣)をねらって(💽)いた。
「それが実に妙な(🆗)きっかけから(🐠)でござ(🍓)いまして…(🧘)…」
彼は、消(⚽)え去った孔子(🤧)の眼を(😰)追(💹)(zhuī )い求めるよう(🔷)に、何(👠)もない青空を(👐)、いつまでも見つめ(🛴)て(🍨)いた。
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