フェラ 動画《射精 多い》2行目ライン
射精 多いあらすじ
一(⚪)（二〇(🆎)六）
二(🆖)〇(🙆)（二二五）
○ 泰伯＝＝周の大王（たいおう(🍺)）の長(zhǎng )子で、仲(🐸)雍（ちゆうよう）季(👑)歴（き(🐊)れき）の二弟があ(🛡)つた(🚂)が、季(🏔)歴(💁)の子(🛣)昌（しよう(📟)）がすぐれた(🚕)人物だつたので、大王は位を末(👯)子(🥤)季歴に譲つ(🗿)て(🚺)昌に及ぼし(🔹)たいと思つた。泰伯は父の意(yì )志を察(🥟)し、弟の(🐎)仲雍と共(gòng )に国(guó )を去(qù(🐜) )つて南方にかくれた。それ(📦)が(📬)極(jí )め(🍞)て(📵)隱微の間に行われたので、人(ré(❔)n )民は(🛷)その噂さえするこ(📯)とがな(👓)かつたので(🐼)ある。昌(chāng )は後(hòu )の文王、その子発(fā )（は(🏺)つ）が武王で(🐱)ある。
二（一八(🤮)六(🐼)）
「何か一(📲)つ話(🚛)してやると(🧙)、つぎからつぎへと精進(🍤)(jìn )して行くのは囘かい(🚌)だけかな。」(🐵)
「私(🍎)は(🥘)まだ色事を好むほ(🙇)ど徳を好む者(zhě )を(🥌)見た(🕜)ことがない。」
「文(😐)王がな(👰)くな(🥪)られた後、文という言(🐃)葉(yè )の内(🏸)容をなす古聖の道は(🌗)、天(tiā(🚝)n )意によってこの私(sī )に(✔)継(jì )承(🚵)され(😿)ているで(♓)はな(✒)いか。も(💽)し(🎆)その(😃)文(🌁)をほ(🍴)ろ(🖐)ぼそ(🐫)うとするのが(😫)天意(🔋)である(🕛)ならば、何(hé )で、後(💜)(hòu )の世に生れたこの私(😷)に、文(wén )に親しむ機(📔)会(💋)が与えられ(🍂)よ(🧑)う。文をほろ(🐊)ぼすまいと(📛)いうのが天意(🚍)で(🔖)ある(🍼)かぎり(🎚)、匡の(🍉)人(🌏)(rén )たちが、(😾)いったい(🐬)私に(😡)対して何が出来(lái )るというのだ(🙈)。」
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《射精 多い》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 多い》?
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Q4《射精 多い》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《射精 多い》評価:
A 私(🥞)は生(🐨)れてはじ(🗻)めて地べたに立ったときの(🔴)ことを思い出す(🔴)。雨あがりの(🥇)青空。雨あ(🛋)がりの黒土(🎛)。梅(🈁)の(🐢)花。あれは、きっ(🐖)と(👙)裏庭である。女のやわらかい両手が私のからだをそこまで(💙)運びだ(⏬)し、(😠)そうして、そっと私を地(🌭)べ(🛒)た(📶)に(📥)立たせた。私(📑)は全く平気で、二歩、か三歩、あるいた(🦎)。だし(🏮)ぬけに私の視覚が地(🥛)べた(⏬)の無限(💽)の前方へのひろ(❗)がり(🎬)を感じ捕り、私の(⬇)両足の裏の触覚(🌞)が地(💭)べたの無限(🐼)の深(🎡)さを感じ捕(💁)り、さっと全(🍆)身が凍りつい(❔)て、(📘)尻餅し(🕶)りもちつ(✝)いた。私(🍲)は(📢)火がついたように(🌸)泣き喚わめ(📯)いた。我慢できぬ空腹(🔫)感。
A 直行(🤾)なら(📑)六時の(🔷)もあつたのであるけれども(🍏)、(🍲)熊岳(🐶)城ゆうがくじやうの(👐)温泉を素(🎀)通りにするのは惜しい(🦗)ので、一度(🤜)そこで下りやうと言ふの(😝)で、それ(👛)で(💌)わざわざ(🌉)その汽車を選(🌊)ん(😕)だのであるが、割合に混(🌜)雑してゐて、プラ(🚆)ツト(🥂)フオムは乗客やら(🕧)見(🌤)送(🅾)人やらで(🗞)一杯になつてゐた。「い(🚐)やに込むぢやないか？ 誰か大官(🍸)だいく(💅)わんでも(📒)立つ(🎂)のか(🚄)ね？」見(🐫)送(🎁)に来て(🕐)呉れ(🍏)た(⚫)本社の人達もそん(🍝)なこ(🍝)とを(🎺)言つてゐ(😄)た(📚)が、(👀)ふ(😃)と私は私の前に夜目にもそれ(🗓)とわか(🎴)るほど白粉(🆔)おしろい(🐾)をつけ(🎭)て盛装してゐる大き(🍠)な丸髷の美しい女を見(🎯)た。一緒に(🕞)伴れ立つた背の高い(🍜)背広の外套の男(🧒)は、ソ(🍌)フトをかぶつて、大きな鞄な(🍥)ど(🌊)を持つて(⛰)ゐた。
A「(🚈)菜摘邨来由な(🔱)つみむららい(😓)ゆ」(🕝)と題する巻(♟)物が(🍝)一巻、義経(📋)公(🐎)より拝領の太刀たち脇差わきざし(🏧)数口、(🍄)及およびその目録(✅)、鍔つば、靱う(🎤)つぼ、(🥗)陶器(🍓)とうき(🤲)の瓶子へいし、それか(😳)ら(🌂)静御前より(🍸)賜たまわった(🐜)初音はつね(🥉)の(🔡)鼓つづみ等の(🚿)品々。そのうち菜(🈂)摘邨来由(🥉)の巻物は、巻末(❇)に「右者五条御代官御役(🔣)所時之御代官内藤杢左衛門もくざえもん様当時に被レ遊(🈸)二御出一御中付(⛽)候ニ(🗨)付(🗡)大谷源兵衛げんべ(💜)え七十六(🤧)歳にて伝聞之儘のままを書(👆)記し我家に残し置者也」とあって(🕉)、「安政あんせ(🍚)い(🕕)二歳次乙卯(📇)きのとう夏日(😚)」と(⏳)云う日附けがある。その安政二年の歳に代官(🗝)内藤杢左(🏡)衛門が当村へ来た時、今の(🎴)主人の何代か前(🏋)の先祖に(🕞)あたる大谷(👡)源兵衛老人(🌙)は土(♉)下座どげざをして対面したが、(🥘)この書付けを見せる(🆘)と、今度は代官の方が席(⚓)を譲ゆずって土下(🚟)座をしたと伝えられている。但た(🛃)だし、巻物は紙(🚯)が黒焦こ(👺)げ(🗓)に(🎂)焦げたごとく汚(🔺)れて(🔽)いて、判読に骨(💀)が折れるため、(🈳)別に写(🈲)し(📝)が添そえてある(💜)。原文(🥘)の方はどうか分ら(🏭)ぬ(🤜)が、写(🧢)しの方は(🎦)誤字(Ⓜ)誤(💐)文が夥はな(🚶)はだし(🥖)く、振ふり仮名がな等にも覚(💓)束おぼつ(🍾)かない(👮)所(🎚)が多々あって、到底と(🐛)うてい(⛴)正(😹)式の教養ある者(🖲)の(🌳)筆に成ったと(🎒)は信ぜられ(🍹)な(📐)い。しか(🐼)し(🕯)その文によると、この家の祖先は奈(🔚)良朝(🔙)以前からこの地に住(⛵)し、壬申(😺)じん(⏩)しんの乱に(🚂)は村国庄司(💯)男(🎋)依(💗)むらくにのし(😑)ょうじおよりなる者(🔹)天(🏾)武帝のお(💆)味方(🏡)を申(📝)して大友皇(🏅)子お(📯)おと(🆔)ものみ(💉)こ(🦀)を討(🏑)うち(🐚)奉たて(🍌)まつっ(😋)た。そ(🤔)の頃庄司は(🏒)当(🍡)村(🤺)より上市に(🤾)至る(🔡)五十(👓)丁の地を領していたので、菜摘川と(🧝)云(💝)う名はその五十丁の間の吉野川を呼ぶの(🕴)であると(🛢)云う。さて義経(🗒)に関(🌦)しては(🥩)、「また源義経公川上(🏋)白矢(🧦)ガ嶽にて五月節句をお祝(🍾)遊あそばされそれより御下(📨)りこれあり村(👕)国庄司内にて三四十日被レ遊二御逗(📱)留ごと(🛅)うりゅう(🐑)一宮滝柴橋(🧢)御(⭕)覧有(😼)りその時御詠およみの歌(🔟)に」として二首の和歌が載のっ(🚽)てい(📄)る。私は今日までまだ義経の(💥)歌と云うものがある(🍁)のを知らないが、そ(🐩)こに記してある(🚧)和歌は、いか(✔)な素人眼しろうとめ(🍩)にも王朝末葉(🚙)の(🥓)調子と(🚃)は思えず、言葉(⛩)づかいも余り(😑)は(🔗)したな(🥫)い。次に(🕖)静御前(⏫)の(🚞)方(🏈)は、「そ(🕚)の(❔)時義経公の愛(🖲)妾あいしょう静御前村国氏の家にご逗留あ(🏕)り義経(🕘)公は奥州おうしゅう(🏻)に落(⛰)行おちゆき給いしより今は早頼は(🦂)やたのみ少なしとてお(🦕)命を捨(🛎)給いた(🐲)る(🙌)井戸(❄)あり静井戸と申も(🐦)うし伝え(🔵)候也そ(🌖)うろうなり」(🖐)とあ(🤱)る(💳)から、ここで死(❤)んだこと(🚬)にな(👖)ってい(🥙)るので(🚡)ある(😉)。な(🚄)おそ(🍥)の上に(🦇)、(🧢)「然しかるに(🥌)静(🔅)御前(🤑)義経(🥕)公に別れ給いし妄念(🐸)もうねんにや夜な夜な(🍫)火玉と(🙄)なりて右乃の(🍡)井戸より出いで(😴)し事凡およそ三百年(🛡)その頃ころおい飯(👠)貝村に(🎉)蓮如上人れんにょしょうにん諸(🔞)人を化益けやくま(🖋)し(🦔)ましけ(🧚)れば村人上人を相頼あいたのみ(⚡)静乃亡霊(💸)を済度(😠)さいど(🌻)し給わんやと願(🦁)ね(🐣)がいけ(⏹)れば上人(💰)左(🔌)右そうなく接引し(🌂)給(🍄)い(🚈)静御(🚌)前乃振袖ふり(🥕)そで(⛵)大谷(🍉)氏に秘(🐉)蔵いたせしに一(💝)首乃(🈷)歌を(🏄)なん(⤵)書記(♊)し(🍜)給(⏳)い(🕙)ぬ」としてその歌(🔭)が挙げてある。
A「だから(📉)そいつが問(🎮)題な(🚭)んだよ、此方へ頭を向けられても(☕)心(🎙)配だ(🏜)し(🚶)、そ(🗝)うかと云って河(🌰)合さ(🎩)んの方へ(🌸)向け(🚢)られても、や(🍗)っぱり(🚰)何だか気が揉めるし、………」
A同年(🐘)。四月小。二十九日(⏱)、(🤑)庚午、晴、申剋、尼(🛋)御台所御還向(🃏)、去(🌮)る十四日(🏍)、従三位に叙(😒)せしむる可きの由宣(🛺)下、上卿三条中(🏙)納言即ち清範朝臣(🤖)を以て(🥉)、件の位記を三(🏅)品の御亭に下さる、同(⏯)十五日、仙洞より御対(👠)面有る(🚸)可(👕)きの由仰下さると雖(😚)も、辺鄙(😛)の(⏸)老(🍍)尼竜顔に(🍖)咫尺する(🦐)こと其益無(✏)し、然る可か(⛓)ら(👱)ざるの旨之を(🕶)申され、(💀)諸寺礼仏(👙)の志を(📃)抛ち(🎻)、即時(⛵)下向し給ふと云々。
A 若いひとは、(🏁)雨の中を(🍋)帰って行(🔫)きま(🛬)した。
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