そう(🍳)、そう、ある川の流れに添うて(🚙)いかだを下す人(ré(😝)n )があったのもそ(🥕)の一(🖌)つです。そ(📤)れが材(🏼)木のいか(👅)だでな(📜)しに、竹のいかだであったのもめ(👼)ずら(🗨)しく思(sī )われた(💱)ことを(🦒)覚えて(🔯)い(💺)ます。土地不案内なわ(🥎)た(🐢)しも、その川(🛒)につい(🛶)て水上み(😒)なかみのほう(🌠)へ進(🌥)みさ(🚠)えすれば(🤷)いい(😤)と感づきました。だ(😚)んだ(🥜)ん(🚶)歩いて(✳)行くうち(🛳)に、川(chuān )の水は谷(gǔ )底の下(xià )の(🐛)ほうに見える(🌧)よ(💌)うになって(🌩)、がけづたいの道へ(😑)出ました。
一〇 木曾のはえ
「行徳ぎょうとく(🚥)」(🌂)
八(🕐) 夕顔よ(💡)りかんぴょ(👺)うへ
わ(💱)たしもこ(😀)れまでいろい(🏿)ろな人に(💡)会(🤱)いましたが、この古着(🤳)屋さんほ(🏚)どいろいろな(🚚)こ(🎍)とをやった人(🏮)を見たこともあり(🎟)ません。絵(🐒)(guì )の具屋(🔹)(wū )の(🍡)手(shǒu )代、紅べに製造(🕙)業、紙すきなど(🖋)から(🤔)、朝(cháo )鮮貿(mào )易(🐷)と出か(🌁)け(🏟)、帰って来て大(🏟)阪で紀州(zhōu )炭(🏟)ず(🛒)みを売り、東(dōng )京へ引(🐽)っ越(yuè(🎪) )して来(📬)て(🧤)まずガラス屋に雇(🔹)われ、そ(👙)の次がくつ屋とな(🌁)って(🛣)こう(📰)も(⏳)り屋を兼ね(✊)たと言いま(🕤)す。
七(qī ) 仙台(👡)の宿(xiǔ(🌺) )
わたしは一人の(⏯)古(🎌)(gǔ )着屋さんを知(🔔)っ(👹)ていました(🎠)。この(👇)古(gǔ )着屋(wū )さんは美(měi )濃みのの国から(⬆)出(📂)てき(🗜)た人(rén )ですが(💊)、(♈)明治(🔳)学院にかよっ(🍒)ているわたしの学生時(🍣)代(dài )に、(🧣)くつ屋をしていまして(🐽)、編(💌)み(🏧)上げの(📛)く(💞)つを(💺)一(😙)足造ってくれました(🙃)。そ(🎀)れ(🏮)からわたしも(🚇)懇意になった人(🏯)です。
六(liù(🚰) ) (🎍)古い茶わ(😻)ん
さて、高瀬(🌼)の兄の代になってみ(📎)ますと(📍)、こ(😳)の人は若い時(🔳)から(🎻)早く名古屋に出て(🍒)、新しい教(🎗)育(🎆)(yù )を受け(🎊)た(💇)くらいです(🤦)から、漢(hàn )方(🏗)で造(😤)った先(🛋)祖(🙎)(zǔ(☕) )伝(yún )来の薬(yào )などを(🌺)守(🤓)っている(😚)時世ではない(🐥)と考え、家(jiā )も飛(🔦)び出(chū )して(📺)し(🛫)まって、(🚐)東京に出て(🌌)い(🍥)ろいろ(💐)やってみたとい(🌨)う(🍛)ことでした。どうでしょ(🏐)う、(🤧)この兄のいろいろな試(shì )みよ(😖)りも、先祖の(💂)のこ(❣)し(🚗)た仕事のほうが根(gē(👩)n )深かったのです。古(gǔ )い(🍖)薬はいつ(🏵)までも、売(mài )れて、子孫(sūn )のも(🏏)の(🧞)がよ(🏯)く(🖍)やって行かれるばかりでな(🚛)く、薬(🐰)(yào )方(fā(🚜)ng )くすりかたの番頭さん(👶)や大ぜいの小僧(sēng )さん(🥞)たち(🥃)まで(🤫)りっぱ(👶)に養え(🗜)るので(⛳)す。高瀬の兄(🔀)(xiōng )はい(😿)ろ(🎉)いろやってみた末(🔻)、もう一(yī )度住み慣れた屋根の下に帰(🛢)(guī(😗) )ってきて、黒光り(👩)のするほど時(shí )代のつい(🦅)た大(📖)黒(hēi )柱のわきにすわ(✖)っ(🤓)て(🍣)みて、先(🌈)(xiān )祖のおそるべきことを知(zhī )ったそうです。なんと、(🏒)くりめしの好き(💸)な(📰)橘(💫)翁さ(🏺)まはその画像(xiàng )の中に残(⛑)って、(😫)子孫の末(mò )を見守(🐍)(shǒu )っていてくだ(🍔)さることでしょう(🐰)。
八(🌨) 佐久ことば
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