esposa gozando10

A「そ(⛱)れぢや(🤳)、何か一つお土産を持(😸)つ(♉)てお帰りにな(✖)つてよ(🥊)。後生、(🙀)お願ひ。」と小さ(🧞)い手を(🚔)合せる。

A信田の森の

A　小(🤗)野寺左衛(😽)門尉秀道　　伊賀左衛門(🧝)尉光季(🆚)

A　次の瞬間(⏯)に(🖲)室(👱)内(🏩)を(🥑)見廻した馬方(🍘)は、寝台の(🐭)上に、一(🌠)人(🤪)の男が赤裸にされ、鎖を以て両手と(🛷)両足を縛ら(🛒)れているのを認め(📻)た。彼は体じゅうを(⚫)滅多矢鱈に打たれ(🍼)たも(🙁)のらしく、とこ(🛡)ろどころ(✨)にみみず脹れが(🔬)出来、血(🤳)が流れて(🙋)いた。疑い(🔺)もなく助(💻)けを求めたのは(✊)こ(🥛)の男で、そうし(🤑)てまた、たった今犬(🏳)を叱ったの(🌔)もこの男に違い(🎀)なかった。が、それより(🤺)もなお(🛏)悲惨な(🔴)のは、寝台の脚下(📀)に仰向けになって倒(🕎)れ(👋)て(🎅)いる、一人(🧐)の若い(👾)断髪の女の屍骸であっ(🌲)た。女は派手(⏸)な刺繍(📯)の(🔈)あるパジ(🏒)ャマを着て(😒)、(🍷)――馬方の(⚫)言葉に従えば「支那服を着(🙀)て(💔)、」―(👢)―(🚈)右の手(🥇)に革の鞭を持ったま(🛺)ま、むごたらしく(🔞)頸(📳)部を抉(🍒)えぐられ、傷口(🐠)から流れる血の海の中に死んでいた(🐐)。馬方の(📠)混乱した頭には、(♿)咄(🔼)嗟の場(🦂)合、(🙇)こ(🔬)の物凄い光(🌇)景(📼)がぼんやりと瞳に映(📪)ったのみで、(😭)これ(🏵)らの事が何を意味するか、とんと解釈がつかなかったが、(🤯)間もな(📕)く彼は、(📌)さっ(🎭)き(🙌)の(⛓)エスという犬(🧝)が(🕝)同じよ(🤐)うに血を(🐞)浴びて、その(🚭)唇から生々し(🚪)い赤い(💌)すじを滴らしているのを(🚅)発見した(🈸)。「犬(🤒)が(⌚)女を喰い殺し(🏳)たのだ、」――(🐉)彼にはやっとそれだけが分った。何と(🤱)なれ(🐭)ば、エスはその時馬(〽)方に対する(🐑)警戒を解(🤼)い(🔖)て、再び(💡)屍骸を嬲なぶ(🐨)り始(😈)めた。その(🌝)屍骸には、―(🙈)―始(🐮)めて彼は(🌊)気が付いた(🙌)のだが、―(🗂)―頸(🤕)くびばかりでなく、至る所に喰(🛐)いちぎったよ(🐻)うな傷痕(📕)が(🥗)あった。

A　先年、武林無想庵が巴里パ(📁)リから帰(🐛)って来ての話に(📼)、欧洲の都市に比べると東(🚍)京や大阪の夜は格段に明るい。巴(👹)里な(🥎)どではシャンゼリ(🐺)ゼエ(✂)の真(🐷)ん(🕡)中で(🏰)も(🚟)ランプを燈(🌇)す家が(🐡)ある(🚤)のに、日本ではよ(🍃)ほ(📽)ど辺鄙(🍍)な山奥へでも行かなけれ(🕞)ばそんな家は一軒も(🐏)ない。恐らく世界じ(🛄)ゅうで(💖)電燈を(💅)贅(🈺)沢(⛽)に使(🉐)ってい(🌏)る国は、亜(🅱)米(🥍)利加アメリカと(🤛)日(🌳)本(📃)であろう。日本は何(😫)でも亜(🐄)米(Ⓜ)利加の真似をしたがる(✈)国だと云(🈵)うこ(🤴)とであった(🔐)。無想庵(🔼)の話(🐼)は今から四五(🌀)年(🉑)も前、まだネオンサインな(🌷)ど(🤠)の流行は(🙉)やり出(🛤)さない頃であ(🦓)った(🤺)から、今(🏊)度彼が帰って来たら(🏏)いよ／＼明(🔀)る(📒)く(🏺)な(🍭)っているのにさ(🌀)ぞかし吃驚び(🕦)っくりするであ(🥞)ろう。それ(✳)からこれ(🐉)は「(⬇)改造」の山本社(🚶)長に(〰)聞いた話だが、かつて社長がア(🚙)インシュタイン博士を上方へ案内する途中汽車で(🏮)石(🔐)山(🎪)のあ(🏡)た(🍭)りを通ると、窓外の景色を眺めていた博士が、「(🏼)あゝ、彼(😸)処に大層(💾)不(🤖)経済なも(💱)の(🖊)が(🐐)ある」(🎇)と(🥖)云うので訳(🤒)を(❕)聞くと、(➖)そこらの電信柱(🆕)か何かに白昼(🍐)電燈のともってい(⏳)る(🎣)のを指さしたと云う。「(🏓)アイン(🆖)シュ(👸)タイン(🚡)は(🎂)猶(🚳)太ユダヤ人(🌅)ですからそう云うことが細かいんで(💩)しょうね」と、(🐁)山本氏は(💋)注釈を入れたが、亜米(🤲)利加はとにかく、(⏪)欧洲に比べると日本の方が電燈(👂)を(😣)惜し気(⬇)もな(🍑)く使っている(📒)ことは事(🔕)実であるらしい。石(💇)山(⛰)と云えば(🚄)もう一つお(🦃)かしなことがあるのだが、今年の秋の月見に何処(🕺)が(🤓)よかろう此(🎓)処が(🥚)よかろうと首(🐶)をひね(😽)った揚句、結局石山寺(🗄)へ出かけること(🏄)に極めていると、十五夜の前日の(👟)新(🍮)聞に石(🦐)山(🏴)寺(♑)では明晩観月の客の(👞)興を(⬆)添えるため林(🐰)間に拡(👛)声(👪)器を取り附け、ム(💰)ーンライトソナタのレコードを(🎠)聴かせると云う記事が(🚳)出て(😑)いる。私はそれを(📰)読んで急(🎥)に(🍈)石山行(💤)きを(⚪)止(🔘)めてし(✴)まった(⛺)。拡(👳)声(👃)器も困(🛄)り(🦖)物だ(🥫)が(🏡)、(👿)そう云う風(🕤)ではきっとあの(🎄)山の(🍙)方々に(🐺)電燈やイル(🤼)ミネーション(😯)を飾り、賑々しく景気を(👓)附(🍘)けてはいないかと思った(🥠)から(🎂)である。前にも私はそれで月見をフ(🐬)イ(🌐)に(🥜)した覚えが(💝)あるの(🛑)は、(🎮)或る(😴)年の十五夜に(🔗)須磨(💞)寺の池へ舟を浮かべてみ(⚫)ようと思い、(🚏)同(🌟)勢を集め重詰めを持ち寄っ(👸)て繰り出してみる(🌬)と(🈴)、あの池のぐるりを五色の(🥪)電(✏)飾が花や(🏤)かに取り巻(🆕)いて(📒)いて、月はあれどもなき(🤔)が(😍)如くな(☝)ので(😻)あった。それやこれや(👩)を考えると、どうも近(➡)頃のわれ／＼は(👑)電燈に麻痺し(🤼)て、照(🚖)明の過剰から起る不便と云う(☕)こ(💤)とに(🕐)対し(😡)ては案外無(💞)感(🍹)覚(🚴)になってい(🌵)る(🥒)らしい。お月(🔧)見の場合(🏫)なん(🚅)かはま(😖)あ孰(💞)方でもいゝけれども、待合、料理(🍔)屋、旅館(🎻)、(❗)ホテルなど(🙎)が、一体(🏖)に電燈を浪費し過ぎる。それも客寄(🚰)せのために(🏧)幾ら(🔑)か必要(🐶)で(✝)あ(👐)ろ(👥)うけれど(🤶)も、夏(🍊)な(🗿)ど、まだ明(👞)る(🤚)い(📦)うちから点燈する(🍏)の(🛀)は(🗼)無駄(🖍)である以上に暑くもある。私は夏は何(🍎)処へ行ってもこれ(🚧)で弱ら(🏊)せられる。外が涼(🏕)しい(💗)のに座敷の(🌱)中が馬鹿に暑(🍩)い(😷)のは、殆ど(😢)十が(🍯)十まで電力が強過ぎ(📐)るか電球が多過ぎ(🗼)るかの(🕺)せい(🚋)であって、試し(❗)に(📬)一部(🍹)分を消(👠)してみると俄かに(🍙)すうっと(❄)するのだが(💺)、客も主人も一(🌨)向それに気が付かないの(🌪)が不思議でならない。元来室内の燈し火(📨)は、冬は幾らか明(🍛)るく(🔦)し(👎)、夏は(🥂)幾らか暗(👮)くすべきであ(🥊)る。その(⬅)方(👓)が(💒)冷涼の気(🤢)を催すし(🤠)、第一(🐡)虫が飛んで来ない。然るに餘計(🍰)に電(🐓)燈をつ(🎐)け、そ(🙉)れで(✉)暑いからと云って煽(💶)風器を(💉)廻すの(🥦)は、考えただけでも煩わしい。尤も(🕋)日本座敷だと熱(💷)が傍か(😑)ら散っ(🔜)て(🐵)行く(🤾)ので(🐭)まだ我(😎)慢が出来るけれども、ホテルの洋室(🚢)では風通しが悪(🐀)い上(👬)に、(⚡)床(🔅)、壁、天井等(➰)が熱を吸い取って四方から(💗)反(🥂)射する(🌱)ので(🔐)、実(🧒)にたま(🌅)ら(⌚)ない。例を挙げるのは少(♒)し気の毒だ(🤽)が、京都(📉)の(🐛)都ホテ(🛄)ルのロビーへ夏の(🎐)晩に行(🛏)ったことのある人は、私のこの説に(🌲)同感し(⏪)てくれないであろう(😊)か。彼処は北向(🦆)きの(🐈)高台に拠(🥙)っていて、比叡(〽)山や如意ヶ嶽や(💍)黒谷の塔(🎣)や(📐)森や東山(💅)一(📓)帯の翠巒す(🕺)いらんを一眸のうちに集め、見(🏹)るからすが／＼しい気持(🍂)の(📔)する眺めであるが、(🐶)それだけになお惜しい(🐃)。夏のゆうがた、折角山紫水明に対(🕴)して(🕒)爽快(😶)の気(💛)分に(🌞)浸ろ(🤵)うと思い、楼に(🍇)満つ(🤣)る涼風を慕(🎼)って出か(🕡)けてみる(🔤)と(🌓)、白い天井の此処(⛔)彼処に大きな(💵)乳白(💩)ガラスの蓋ふ(🌩)たが篏はめ込ん(😥)であって、ド(🎅)ギツイ明(😲)りが中で(📻)かっ／(😪)＼と(🌔)燃えている。それが、近頃(🤸)の(💦)洋館は天(🚌)井(🌟)が低いので、す(🤔)ぐ頭の上に火の玉がくるめい(📛)ている(🧡)ようで、暑(🔽)い(🔈)ことと云ったらな(🈶)い、(🔻)体のう(🙃)ちでも(🎴)天井に近(🚶)い(👯)所ほど暑く、(🏓)頭から襟(🖲)頸から背筋へかけて炙あぶられるよう(🧓)に感じる。し(🕧)かもそ(🛰)の火の(🕯)玉が一つ(🌎)あ(💃)ったらあれ(🦏)だけの廣(🗾)さを(🕌)照らすには十分な(🎾)くらいであるのに(🤕)、そう云(🎪)う奴が三つも四つも天井に光っていて(🎠)、そ(🍔)の外にも小さな奴が壁に沿い柱に沿うて幾(🏮)つと(👒)なく取(👫)り(🕖)附けてあるのだ(🛣)が、(🌹)そんなのはたゞ隅々(⚫)に出来る隈を消している(👭)以(📱)外に、何の(🛳)役(😭)にも(🔳)立(🌵)ってい(🕟)な(🐨)い。だ(😦)から室内に蔭と云(🔍)うものが一つもなく(📑)、見渡し(📀)たと(✡)ころ、白い壁と、(🕠)赤い太い(😭)柱と、派手な(🏡)色をモザ(🏃)イ(🤼)ク(🔍)のよう(🖊)に組み合わせた床が(🚩)、刷りたての(🌯)石版画の(💴)よ(🍓)うに眼に沁み(✋)込んで、こ(㊙)れがまた相当に暑(🛬)苦しい。廊下からそ(🚓)こへ這入って(🏛)来ると、温度の違いが際立って(💥)分る(🔹)。あれでは(🏐)たとい涼し(👄)い夜気が流れ込んで来ても(🚶)、す(🦑)ぐ熱(📮)い風に(🚑)変ってしま(🤱)うから何にもなるまい。彼処は以前た(👿)び／＼泊まりに(🔨)行(🤛)っ(🥗)たことのあ(🏨)る(🕋)ホ(📈)テル(🥊)で(🆘)、なつかしく思うところか(🎃)ら親(🏀)切気で忠告するのだ(🍱)が、実際(🌦)あゝ(🖐)云う(💆)形(😟)勝な眺望、最適な夏の涼(👲)み(❌)場(🧛)所を(😉)、電燈で打(🛄)ち壊しているの(🌤)はも(🤤)ったいない。日本人には勿論のこと、(🎎)いくら(🈚)西洋(🉐)人が明る(🤱)みを好むからと云って、あの暑さには閉口するに違いなかろうが、(🛎)何より彼より(🎰)、一遍明りを減(📓)らしてみたら覿面(💣)てきめんに諒解(🕉)するであろう。だがこれなどは一例を挙げたまでであって、あのホテルに限ったことで(🎌)は(🚩)ない(🐍)。間接照明を使っている帝国ホテルだけはまず無(📮)難だ(🎵)が、(🆕)夏は(🥄)あ(🔈)れをもう少し(🍝)暗く(🐚)してもよかりそうに思う。何(💵)にしても今日の室内の照明は、書を(🍊)読むと(👁)か(🚤)、字(👙)を書くと(🏚)か(🎭)、針(🍝)を運ぶとか云(🦐)うことは最早もは(🦕)や問題でな(🐷)く(👔)、専ら四(👠)隅の蔭を消すこ(🍺)とに(🏒)費されるようになったが、その考(🧥)は少(🎏)くとも日本家屋(🏏)の美の観念とは両(🎎)立しない。個人の住(🚩)宅では経済(🗡)の(🌁)上から電力を節約する(😲)ので、却っ(🆙)て(⏺)巧く行っているけれど(🏺)も、(⏫)客商(⏹)売の家になると、廊下、(🏦)階段、玄関、庭園、表(🎺)門等に、どう(✈)しても明りが(🥅)多過ぎ(📉)る結(🛄)果になり、座敷や(🔬)泉石(🖕)の底を浅くしてし(🔅)まっている(🚙)。冬(👖)はその方(⏲)が暖(🏯)かで助かることもあるが(⤴)、夏の(🐰)晩はど(🥣)んな幽邃ゆ(🏗)うすいな避暑地へ逃れ(📚)ても、先が(🦏)旅館である限(🗾)り大概(🌭)都ホ(➕)テルと同(🎩)じよ(👛)うな悲哀に打(🐕)ぶ(🛋)つかる。だから(📳)私(📐)は、自分の(❎)家で四(👩)方(💝)の雨戸を開け放って、真っ暗な中(🐄)に蚊帳を吊ってこ(🥑)ろがっているのが涼を納いれる最上の法だ(🌁)と心得ている。

Aブラン(🏬)ブ(💋)ラント(🍀)　オモタイナ