あのシナ(🌉)のほうで清仏(👳)(fó )しん(🚇)ふつ戦争があ(🛬)った後(🏹)(hòu )、フランス兵(bīng )の用(yò(🍏)ng )いた軍(🔓)(jun1 )馬は日(🌒)本(🔢)陸(lù )軍省(📬)に買い取(qǔ )られて、海を(🕓)越(🦒)して渡(dù )って来(🐕)た(🕋)とのこ(🆙)と。その(🤰)中の(🌑)十三頭が(⏳)種(💂)馬として信州(🥈)へ移されたのです。気象のい(🥍)さ(🏍)ましい「(🌙)アル(🔓)ゼリー」種の(🕯)馬(mǎ )が(🏡)南佐久(🏠)の(👕)奥へはいったのは、そ(🔒)の時(🎵)のことで。今(jīn )日(rì )ひと(📻)口に雑種ととなえているのは、そ(💅)の「アルゼリー(🔒)」種をさしたもの(🖌)と(🥤)聞き(⚽)ます。その後(hòu )、米(🙊)国産(🎯)の「(⛱)浅(qiǎn )間(jiān )号(🔡)」と(🎹)いう名高い種(😚)馬もは(🛌)いりこ(🌨)ん(🕊)だそうです。それか(🎱)ら次(cì )第に馬の改良と(🥏)いうことが始まる、馬市(🎀)うまいちは一年増(💶)(zēng )しに盛(⏩)んになる、その(🚧)うわ(🎍)さが(🍽)なに(🍶)がしの宮殿(diàn )下(💥)の(😅)お(🍙)耳にまでとど(🤒)くよ(💙)うになっ(👨)たとか(🦑)。殿下は当(dāng )時陸軍(jun1 )騎兵(🌽)づき大佐で、かく(😐)れもない馬好きでいらせら(💳)れ(🦄)るのです(🕙)から、御(yù )寵愛ごちょ(🐣)うあい(🥦)の「ファラリース」というアラビヤ(🔓)産を種馬とし(🈲)て南佐久(🔻)へお貸し付けに(📗)なりま(🆑)すと、人(⛷)気が立ったの立たないの(🗓)じ(😓)ゃありませ(💣)ん。「ファ(🔖)ラリ(🏛)ース」の血を分けた(🍸)馬(🐪)が三(🐭)十四(sì )頭という(🐲)呼(🏼)び声になりました。殿(🚭)下(📳)(xià )はお喜びのあ(🖖)まり、あ(🌲)る年の秋、野辺山(👻)(shān )のべ(🖨)やまが原は(😰)らへ(🙋)と仰(⬜)せいだされたと(🐿)い(🐨)う(🧛)話が残(cán )って(🕗)いま(💔)す。その時は四千人あま(🚺)りの男や女(nǚ(♉) )があの牧場に集(⭐)まったと聞(〽)(wén )き(🙋)ます。馬(🔯)も三百(bǎ(🐳)i )頭(🏬)ではきかなかったそうで(🏖)す。海の口(kǒu )村はじまって以(🍺)来(🎒)のにぎわい(🛩)であったとのこと。
もとより、木曾(🥢)山の(📯)熊く(🔔)まの胆いに(🔛)目をつけ(🥓)て、それ(🎴)を土(tǔ(🥀) )台に(⛹)製薬の(🍲)業を思(sī )い立(lì )ったのは、橘翁(wēng )さまあって(🐮)の(🍿)こと(😥)です。しかし(🏄)、姉の家(👹)の薬をこれまでに(🤵)ひろめ、(⛱)先祖(zǔ )伝(🏏)来のしご(🤙)とを(🍴)築き上(shàng )げたのは、何代もか(🕓)かった(🈺)行商の力(🦏)によることが多(♟)いのです。
そのおかた(🎟)み(📳)はシ(Ⓜ)ナからでも渡って来た(🎽)陶(🌓)器ら(🐏)しく(🦐)、厚手の(♎)焼きで(🏳)、青みがかっ(💼)た(🥅)色つや(😝)ま(🍻)でがいや(⏸)みのな(♌)いも(🚞)のでした。あまり(🏎)よくできて(🐿)い(➕)るものですか(🌅)ら、わたし(⛹)がほ(✏)めましたら、姉は(🌷)ていねいに茶わん(🎬)をふき(😯)、そ(🏧)れをわたしの(🌬)前にお(🚌)い(⏮)て、ほしく(🎰)ばくれ(🐃)てもいいと言うのです。わたしもま(⬜)だそ(👴)んな古い茶わんをもらい受け(🥙)てながめ楽(🗣)しむ年でもありませんでし(🗒)たか(👀)ら(🙍)、(😏)せっかく(🥒)姉が(🚆)そう言ってくれても(🔋)、それをも(🍦)ら(🖐)っ(😼)て(🎳)帰る(♿)気にはなりませ(👽)ん。それに、その茶わ(🐄)ん(⛰)は茶器(🚴)でもなくて(⛺)古(🅰)い(💽)食(shí(🕓) )器です。いか(🌿)によくでき(🐠)た(🔂)陶器でも、むかしの(🧕)人が飯を(😦)盛っ(😟)た茶わんで食う気(qì )にはなれない(🎸)、や(💎)はり自(zì )分は自分の茶わんで食いたいと思(🎊)いまし(🎥)た。
(🎹)新規(guī(👴) )、新規、見(👺)(jiàn )るもの聞くものわたしには新規な(🚺)こと(🕤)ばか(🌒)り(🎥)。第(dì(🧓) )一、自(zì )分のつとめに(📎)通う小(xiǎo )諸(zhū )義(yì(🥨) )塾(🐌)までが、まだようやく形(🥌)の整いかけ(🈹)たば(😠)か(🙇)りの(♊)ような(🎤)新(🏥)規な学校でした。し(⛺)か(🔨)し、その義塾(😨)の二階(🥗)の教室(🈳)から(🙀)、遠く(🚦)蓼科(📐)たでし(🌨)なの山(shā(🔷)n )つづき(🤹)の見え(🏵)る窓(chuāng )のところへ(🎁)行(háng )って、そこ(➕)か(💿)ら信(🚤)州(💢)南(ná(🛫)n )佐久みなみさくの奥のほう(⚫)の高原(yuán )地なぞを望むた(🔉)び(⏩)に、わた(🧞)し(🗝)はようやく(🕘)のこ(🧡)とで静かに(🥢)勉強のできるいなかに、も(🔊)う一度(dù )自分(fèn )の(🎿)身(shē(🚢)n )を置(💡)いたように思いました。その窓の近(🏢)くには、小諸(zhū )の士(shì )族(📎)屋敷(fū )の一(🚰)部の草屋根も見え、ところどこ(🎉)ろには(🌠)柳のこずえの(👪)薄(báo )く青(🏟)みがかったのも(🔏)あり、(🥦)ちょ(😬)うどわたしが出(🐵)かけて(📜)行(🥂)ったこ(➕)ろはお(🍅)そい(🃏)春がようや(🐢)く浅間のふもとに(🐘)近づいてきた時分で(🤔)した。たとえ(🌡)学舎は小さくとも、わたし(🍠)は(😗)ほか(💋)の先生がた(🔁)とともに働くこ(📊)とを(🤘)楽しく考えました。
(🛃)どう(🥊)して(😶)こんなくわなぞを造(🥔)って(🗞)も(✅)らったかと言(♒)いますに、わたしもいなかへ来(lái )たからに(😽)は学(xué )校(🚫)(xiào )へ通うかたわらくわでも握って、自分の(🚳)こころを鍛えるば(🎷)か(📺)りでなく(🖊)、(🕎)からだをも鍛(🍚)(duàn )えようとしたからでし(👦)た。
「まあ(🏈)、自(🔴)分の打った刀は、見たところはそうよ(👷)くもありま(🎼)せんが、人は切れるつもりです。」
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