オナニー ゴム10

A　紙と云う(🏫)ものは支那人の発明であると聞くが、われ／＼(💢)は(🚱)西洋(🍙)紙に(✖)対する(🏩)と、単なる(🚊)実用品と云う(🦀)以外に何の(😮)感じも起らない(👶)けれども(⏬)、唐(🕢)紙や和紙の肌(🏞)理きめを見(💈)ると(🙌)、そこに一種の温かみを感(🌁)じ、心(💑)が落ち着(😏)くようになる。同じ白いのでも、西洋(🏗)紙(🙄)の白さと(🚔)奉書(🥟)や白唐紙の白さ(🔉)とは(🤦)違(🔠)う。西洋紙の肌は光線を撥ね(👗)返(🍧)すよう(💆)な(👢)趣があるが、奉書や(😡)唐(🌍)紙(📲)の肌は、柔か(🗜)い初雪の面のように、(🕶)ふっく(🎵)らと光線を中(🗡)へ吸い取る。そうして(🆔)手(😫)ざわりがしなやかであ(🐏)り、折っても畳んで(👟)も音を立(🌿)て(🤽)ない。それは(🚚)木の葉に触(👜)れているの(🔀)と同じように(🙀)物静(😓)かで、し(🍐)っとり(💮)してい(🌸)る。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光る(🔑)ものを見る(🚶)と(👶)心が(🈁)落ち着か(🥫)ない(💅)のである。西(⛑)洋人(🕧)は食器などに(🕋)も銀や(🥗)鋼鉄やニ(🧛)ッケル製のものを(🕸)用(🆚)いて、ピカピ(📘)カ光る様(🌞)に研(🚓)みが(🈺)き立て(🔄)る(🤦)が、われ／＼はあゝ云う風に(🍂)光る(🚢)ものを嫌う(❕)。われ／＼の方でも(🏈)、湯沸しや、杯や、(📜)銚子(😿)等に(🧔)銀(📟)製のものを用いることはあるけ(🚆)れど(🦇)も(💯)、あゝ(🎛)云(👗)う風に(🆑)研(💌)き立て(👧)ない。却って表(👳)面の(🤱)光(♐)りが消えて、(🙇)時代(🎽)がつき、黒く(🔖)焼けて来るのを喜ぶ(💾)のであって(🚙)、心(🕛)得(👁)のない(🏠)下女(🌑)などが、折角さびの乗って来た銀の器をピカ(🦈)ピカに(👅)研(🌵)い(🌚)た(🛌)りして、主人に(😏)叱ら(✌)れることがあるの(🐾)は、何処の家庭(👭)でも起る事(🍵)件(💤)である。近来、支那料理(🔣)の食器は一般に錫製のものが使われているが、恐(🌫)らく支(🔵)那人はあれが古色(⏩)を帯びて来るの(🤾)を愛す(🌠)るのであ(🐶)ろ(🏡)う。新し(🧑)い時はアルミニュームに似た、あ(🆕)まり感じの(🏈)いゝも(🏷)のではな(🌌)いが、支那人が(☔)使うと(🧤)あゝ云う風に(🐺)時代をつけ(📇)、雅味のあるも(🌂)のにしてしまわなけ(🐧)れ(💖)ば(🖥)承(🤰)知し(📸)ない。そ(🚕)してあ(🧔)の表面に詩の文句などが彫っ(🐞)てある(🤗)のも(🚦)、肌が(🥀)黒ずんで来るに従い、しっ(🔥)くりと(🌙)似(🤱)合うよ(😅)うになる。つまり(🏽)支那人の手にか(📇)ゝると、(🌆)薄ッぺらで(🚐)ピカピカす(👶)る(⛲)錫と云う軽金属が、(💽)朱泥(👰)のように深みのある、沈(🛸)んだ、重々しいも(🤢)のになるのである。支那人はまた(🔞)玉ぎょくと云う(🧗)石を愛する(🍩)が、(🤸)あ(🎳)の、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い空(♋)気が一つに凝結したような(🌏)、奥の奥の方(🚭)までどろんとし(💴)た鈍い(👆)光りを(🤖)含(🎒)む石のかた(🏖)まりに魅力を感ずるの(💳)は(🦅)、われ／＼東洋(🍙)人だけで(⚾)は(🚶)ないであろうか。ルビーやエメラルドのような色彩があるの(🕋)で(🌒)も(✌)なけれ(👍)ば、金剛石のような輝きがあ(🈶)るのでもないあゝ云(😍)う石の何処(📓)に愛着を覚えるの(😩)か、私たちに(🆔)も(🛬)よく分らないが、(👀)しかしあ(🈶)の(♐)どんよりした肌を見ると、いかにも(🗒)支那の石らしい気が(🐎)し、長い過去を持つ(🌉)支那文(🤐)明の滓おりが(🚧)あの厚み(🔦)のある(🚾)濁(🍍)りの(❎)中に(🎸)堆積(🔳)してい(🐮)るように思わ(🐑)れ(🌻)、支(🆓)那(🖖)人があゝ云う色沢や物(🌰)質を嗜(🔺)好するのに不思議はないと云(🚔)うことだけは、頷(🍟)ける。水晶など(📛)にしても、近頃は智利(🥃)チリから沢山輸入され(📄)るが、日本(🐶)の水晶に比(🥀)べると、智利チリのはあまりきれいに透きと(⌛)おり過(💀)ぎている。昔から(🚠)あ(🛄)る(🍇)甲州産の水晶と云う(🌺)も(🕣)のは(🎮)、透明の中にも、全体(🔬)にほん(🌳)のりとした曇りがあって、もっと重々しい感じがす(🏼)る(🐌)し、(📔)草入(👌)り水晶(🌋)などと云って、(🏼)奥の方に(😠)不透明な(🏳)固(🗺)形物の混(🧞)入し(🏵)ているのを、寧ろわれ／＼は喜(🎨)ぶのである(🆔)。ガラス(✒)でさえも、支那(🐫)人の手(🏪)に(🎹)成った乾隆グラスと(Ⓜ)云うも(🤱)のは、ガ(🕟)ラ(😆)スと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙め(🕰)のう(🍌)に近(🍊)いで(🏧)は(🦊)ないか。玻璃を製造する術は早くから東洋に(🙄)も知られ(🈯)てい(🤪)ながら、それ(💃)が西(🛀)洋のよ(✋)うに発達(🌚)せずに(🍯)終り、陶(👳)器の方(🌽)が進歩したのは、よほどわ(😛)れ／＼の国民性(🔹)に(🎽)関係(📞)する所(🙆)があ(🎏)るに(🙍)違い(🎥)ない(🧚)。われ／(🈹)＼は一概に光るものが嫌(🎐)いと云う(💾)訳で(👰)はな(🚃)いが、浅く冴えたものより(😺)も、沈んだ(🎻)翳かげ(🍡)りの(👴)あるも(⛴)のを好む。それは天然の石で(🚮)あろう(💟)と、人(😙)工の器(🦖)物であろうと(🚲)、必ず時(👻)代のつやを連想させるような、濁り(🚦)を(🤛)帯(🔏)びた(🎑)光(✈)りなのである(💕)。尤も時代(🥈)のつやな(🎰)どと云うと(🐳)よく聞えるが、実を云えば手垢の光り(⚽)であ(🍂)る。支那に「手沢」と云(🔟)う言葉があり(🛷)、日本に(🍆)「なれ」と云う言葉があ(🔊)るのは(👠)、長い年(🎬)月の間に、人の手が(📃)触(🐩)って、一つ所を(♒)つる(🌆)／＼撫(💈)でているう(🔞)ちに(🎮)、自然と脂が沁み込んで来(😏)るように(💶)なる、そ(🍂)のつやを(🧦)云うのだろ(🍤)う(🐜)か(🦊)ら、(🕒)云(🍾)い換(🐥)えれば(🤢)手垢に違いない。して見れば、(🎚)「風流は寒きもの」であると同(👱)時に、(🥘)「むさ(🎭)きものなり」(🗺)と云(🎢)う警句(😌)も成(🆎)り(⛓)立つ。とにかくわ(🧝)れ／(🔈)＼の(💀)喜ぶ「雅致」と云うものの中には(🈂)幾(🦐)分の不潔(🏷)、(🎡)かつ非衛(🏋)生的分子が(📙)あることは否まれ(😆)ない(✋)。西洋(🧡)人は垢を根こそぎ発き立て(💜)て取り除(🗣)こうとす(🌁)るのに反し、東洋人はそれを大切に保存して、(🥦)そ(🗄)のまゝ(🛩)美(🐁)化す(🍯)る、と(🐾)、まあ負(🥕)け惜しみ(💰)を云えば(🦓)云(🎮)うところ(🙆)だ(🎉)が、因果なことに、われ／＼(🍁)は(👯)人間の(🎫)垢や(♿)油煙や(😳)風(📡)雨のよごれ(💒)が附いたも(👼)の、乃至は(🎟)それを想い出さ(🚥)せるような色あいや光沢を愛し、(🔁)そう云う建物や器物の中に(🏸)住(♊)んでいると、奇妙に心(😠)が和やいで来、神経が安まる。そ(⤵)れ(🌁)で私はい(🌳)つも(🏌)思うのだが、病院の(🤦)壁の色や手術服や医療機械な(🐍)んかも(📃)、日本人を相手にする(😑)以(🍥)上、あゝピカピカす(🎋)る(🍽)もの(🤵)や(🚬)真っ白なものばか(👢)り並べないで、もう少し(😵)暗く、柔(💆)かみを附けたらどうであろ(🎋)う。もし(😞)あの壁(📵)が砂壁か(🥥)何かで(⛑)、日本座敷の畳の(🌿)上に臥ねながら治療を受けるのであったら、患者の興奮が静(👀)ま(⬛)ることは確かである。われ／＼が(😗)歯医者(⬜)へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う(🔪)音響(💲)にも因るが、一つにはガラスや金属製のピカ(💏)ピカ(👀)する物が(🧀)多過ぎる(🧑)ので、それに(🎒)怯(🔻)えるせい(⚽)もある。私(🏣)は神経衰(🥀)弱の激し(🌭)かった(👲)時(💠)分(🕒)、最新(🚟)式の(📧)設備(🧔)を誇るアメリカ帰りの(💊)歯(🥖)医(🧀)者(🎳)と聞くと、却っ(🕉)て恐毛をふるったもの(🎯)だった(🎚)。そし(🕠)て田(🕝)舎の小都会な(🀄)どに(🌁)あ(📭)る、昔風(🐇)の日本家(♊)屋に手術室(💿)を設(👷)けた(Ⓜ)、時代後(🎎)れ(🌴)のし(🐁)たような歯医(🥈)者の(🔴)所へ(🕉)好んで(🌃)出(😥)かけ(🥖)た。そう(😳)かと云って(🤖)、(🤔)古色(🎶)を帯(🚖)びた医療機械(🌗)なんかも困(🎷)るこ(🔨)とは(💇)困るが、も(🖤)し近代(🤷)の医術が(🥚)日本で(🥨)成長(🐚)したの(🛳)であったら、病(🕘)人(🗒)を扱(🏴)う設備や機械も(🥀)、何とか日本座敷に調和す(👠)るように考案(🥙)されていたであろ(🕣)う。これもわれ／＼が借り物の(🚠)ために損(🍼)をしてい(💝)る一つの例である。

A館内は(🈚)、土間どま(⛅)も二階も(🤲)三階も、ぎっしりと客が詰(🆎)まって居るらし(📶)く、蒸むし暑い人いきれで濛々もう(❌)／(😣)＼と煙って居た(🚄)。それでな(⛎)くても(😵)、己(🆔)の体(🏤)に(🙌)はブラ(👲)ンデエの酔いが循まわって来て、襟元から(🈲)汗が(🎃)びっしょりと泌(🐀)し(⏺)み出て居るの(🔑)で、己は(🦎)暫しばらく眩(👊)暈めま(🙄)いのするよ(👘)うな、息の詰(🐀)まるような気持ちに襲(🕣)われたが、そ(☝)の気持(📢)ちが(👌)又(🕧)、何とも云えず(🥊)愉快であった。ぬるぬる(🌶)と脂あ(⏮)ぶら(⛵)の(🎇)湧いた掌て(🚦)のひらを、(🤔)髪の(💮)毛へなすり着け(🕦)たり(📼)、胸板む(📪)ないたで押し拭ぬぐったりし(⏱)ながら(🛃)、己はとろんとした眼つ(📡)きで、彼方(🎻)此(🐬)方あ(📓)っち(💮)こっち(🎬)を見廻し(📅)て(📞)居た。

A「き(🦕)っと(🐺)やなあ」

A夏の日盛(🚯)りの暑いさな(🧣)かを一日会(😟)社で働いて(🐥)、それ(🛥)から再び(💱)汽(👐)車に揺ら(🌘)れて帰って来る身(🎒)には、この海(👜)岸(🙃)の(🌔)夜の空気は(📟)何とも云えず(🍁)柔かな、(✴)すが(🍼)すがし(🐀)い肌触りを覚えさせます(🔲)。それは今夜に限ったこと(💰)で(🗝)はあ(🈯)りませんが、その晩は(🛰)また、日の暮れ方にさっと(🌙)一遍、夕立が(🌌)あった後だったので、濡(👎)れた草葉や(✨)、露のし(🎇)たたる(🥢)松の枝(🍈)から、しずか(🦗)に上る水蒸気(❔)にも、こっそ(📥)り忍び(👦)寄(🐴)るようなしめやかな香(🚧)が(📗)感ぜられました。ところどころに、夜目にもしるく(🛏)水(❣)たまり(🌀)が光っていましたけれど、(🦐)沙(🗑)地すなじの路はもはや埃(🕷)ほこ(🚸)りを揚げぬ程(🦋)度にきれ(🐾)いに乾い(♍)て(😙)、走っている車夫の足音が、びろうどの上をでも蹈ふ(🤞)むよう(🥤)に、軽(⏩)く、し(🚡)としと(🔒)と地面に落(💀)ちて行(🤕)きま(⛵)した。何処どこかの別(🌶)荘らしい家の(🧕)、生垣(🏔)の(😛)奥か(📽)ら蓄音器が(😄)聞(🏨)え(🤔)たり、たまに一人か二人(🥨)ず(🕔)つ、白地の浴衣ゆかたの(⬅)人影が(🍂)そこら(🧛)を徘徊(🕴)はい(🌸)か(🍬)いしていたり(🐋)、いかにも(🐚)避暑地へ来たら(👡)しい心持が(🏿)するので(👭)し(♟)た。

A「しかし、思ひ立つたら(🉑)宋へで(😊)も渡ら(🆖)う(🦒)とする将(📅)軍家です(🖊)。」

A「いや、そ(🐈)ん(📇)なわけぢや(🅿)ない。一緒(🥇)に行(🚬)く(😠)がね(🐦)、おれ(🐫)は蛇だつて(🦑)何だつてこの世の中にこは(🕝)いものなん(✴)かありやし(🏚)ないが、どうも(🐩)あの爺さんだけは苦手だ(🐋)。狸(🎬)汁に(🍊)す(😋)るなんて言(🤢)ひやがる(🍞)から、(🔊)いやだよ。どだい、下品ぢやないか。少くとも、いい趣味ぢ(😟)やない(🐋)と思(🌙)ふよ。お(🧓)れは、あの爺(🗑)さんの(💜)庭先の手前(🚲)の一(🎣)本榎のところまで、この(🔣)柴を(🏰)背負(🐭)つて行くから、あとはお前が(🥅)運ん(💔)でくれよ。おれは、(🕙)あそこで失(🙉)敬しよう(🏠)と思(👒)ふ(🤤)んだ。どうもあの爺さんの顔を見ると(🧦)、お(🎺)れは何と(🐭)も言へず不愉(😨)快にな(🦒)る(👣)。おや？　(🍨)何だい、あれは(🤙)。へんな音がするね(🚠)。なんだらう(📏)。お(🗑)前にも、聞えな(🗝)いか？　何(🎃)だか、カチ、カチ、と音(🧠)がする。」(🙂)