実之助(🍒)は、この半死(🔁)の老僧に接(jiē )し(🖇)ていると、(⏮)親の(🌂)敵(dí(🤨) )かた(😖)きに対(duì )し(🕰)て懐いて(🚡)いた憎しみが、(🐣)い(🏾)つの間(🦁)に(📰)か(😽)、消(xiā(🚲)o )え失せているのを覚えた。敵は、(🍀)父(fù )を殺(🤢)した罪(🎇)(zuì(🤼) )の懺悔(📂)(huǐ(😐) )に、身心(xī(🚯)n )を粉に砕(suì )いて、半(bàn )生を苦し(🎱)み抜(bá )いている(🕓)。しかも、自(🏏)分(fè(🏇)n )が一度名乗(chéng )りかけると、唯々いいとして(👈)命(👥)を(📐)捨てようとして(📗)いるのである。かかる半死(🥥)の老僧(🙂)(sēng )の(👚)命を取ることが(🚴)、な(❕)んの復讐で(🌜)あ(😡)るかと、実之助(🐗)(zhù )は(⛪)考(kǎo )えた(🔢)のである(⏰)。が(🖨)、(🐃)しかしこの敵を打たざる限り(🔦)は、(🐽)多年の(🥩)放(fàng )浪を切(qiē )り(🗃)上げて、江戸へ帰る(🛁)べきよ(🏩)すが(🚶)はなかった。ま(🍭)して家(jiā(🏔) )名の再興などは(📭)、(🤠)思いも及ばぬ(🎾)こと(📢)であった(🚱)のである。実之助(❄)は、憎悪(🎒)(è )よりも、む(🥞)し(🕒)ろ打(🤺)算の心からこの老僧の(🏹)命(✨)(mì(💵)ng )を縮めようかと(🏐)思った。が(🕊)、激し(🕖)い燃ゆるがご(👬)とき(🕐)憎悪を(🏇)感ぜずして、打算から人間(🏗)(jiān )を殺すこと(🔋)は(🧜)、実之助に(📘)とって忍(rěn )びがたい(👐)こ(🕊)とで(🌵)あった(💊)。彼は、消(💏)えかかろうとする憎(🚉)悪の心(xīn )を励(⬜)ま(🆓)しながら(🔓)、(😍)打ち甲斐なき敵を打と(😙)うと(🎳)したの(🦎)である。
やがて、市九郎は、雨(💀)(yǔ(📓) )露(🔯)を凌しのぐた(🚔)め(🗾)に、(🏻)絶壁(bì )に近く(🖱)木(mù )小屋(wū )を立てた。朝(🔂)は、山国(guó )川(chuān )の流(📁)れが星の光(⛺)を写(🐁)す頃(😫)か(🍨)ら起き出(chū )て、夕は瀬(👮)鳴(Ⓜ)せなりの音が(🏥)静寂の天地に(🦃)澄みか(🛸)える頃まで(📭)も、(🤹)止(zhǐ )め(😩)なかっ(🏅)た。が、(🔺)行路の人々は、なお嗤笑(xiào )の言葉を止(zhǐ(👯) )めなかった。
市九郎は、(🔀)自分(fèn )が求め歩いたものが、(🕗)よ(🕠)うやくここ(🐨)で見つ(🏨)かっ(🔣)たと思っ(🌧)た。一年に十人を救えば、十年に(🌳)は百人、百年(⚓)、(😨)千年(nián )と経つうちには(🔡)、千万の人の命を救うことができる(💛)と思ったのである(🅰)。
信(🏃)一(🤢)郎(❕)は懸命(mìng )な(💍)声で青年(nián )の意(🍔)識(shí(🍉) )を呼び返(👱)そうとした。が、彼は低(🌑)(dī(🏆) )い、ともすれば、絶えはてそうなうめき(🕞)声(🤨)を(🛠)続(xù )けている丈(zhàng )だけであった(📎)。
里人の注意(yì )は、まったく(🚪)市九郎の(🙆)身辺(fǎn )から(🏿)離(lí(➿) )れ(🐨)て(💚)しま(🏗)った(♿)。こ(🤢)とに(🎤)洞窟が、深(shēn )く穿たれれば穿(🌥)たれるほど、その(🐅)奥深く(🙋)槌を振(🚲)(zhèn )う[(🐉)#「(💳)奥(🐢)深く槌(chuí )を振う」は底本で(🔉)は「奥深(shēn )く振う」]市九郎の(👥)姿は、行人の(🔃)目(💟)から遠ざかっ(🤕)てい(🔹)っ(♈)た(🤧)。人(rén )々(🎳)は、(🚫)闇のうちに閉された洞(🚢)窟(👂)の中を(🙏)透し見(jiàn )ながら、
「(🈶)何処(chǔ )どこもお負傷け(👐)がはありませんか。お負傷はありませんか。」
「が、(😺)僕(pú )の(🅿)場(chǎng )合は(🈷)少(💓)し違(wéi )うのです。東(dōng )京にいるこ(🦍)とが何(hé )うにも堪た(🍞)まらな(🤚)いの(🗞)です。当(dā(🌡)ng )分東(🥣)京(jīng )へ帰る勇気は、トテもありませ(🦏)ん。」
「その者(📈)の俗名は、なん(🏅)と(🕗)申(🔍)(shēn )し(🍻)たか存(cún )ぜぬか」
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