先師(🎃)は(🧚)それだけいって退(🐻)(tuì )かれ(💘)た。そのあ(🕗)と司(sī )敗は巫(wū )馬(🎹)(mǎ )期(🧐)ふばきに会(🖱)(huì(💨) )釈(🚘)し、彼(🌑)を自分(fè(📈)n )の身近か(🏧)に招いていっ(🎃)た。――。
「(🥩)音(💸)楽(⛎)が正(zhèng )しくなり、(🆚)雅がも頌しょうも(🕘)それぞ(💛)れその(🚓)所を得(🚥)て(⛅)誤(wù(⛴) )用(👇)され(🎍)ないようになった(🎅)のは、(🤳)私が衛から魯に帰って来たあとのことだ。」
○ (🤦)こういう言(yán )葉(yè(⚡) )の(🍄)深刻さがわからないと、論語の妙味(🌔)(wè(➿)i )はわから(💮)ない。
一六(liù )(二二(🥋)一)
一(🥇)三((🔷)二一(yī(💙) )八)
○ 詩(🌶)経(jī(✨)ng )の内容を大(🦍)別(🐖)(bié(🔎) )すると(😮)、風(fēng )・雅・(🌳)頌の三(sān )つに(🗡)なる。風は民謠、雅は(🐇)朝廷(tíng )の歌、頌(sò(🉐)ng )は祭(🏛)事(shì )の歌(gē )である。
「何という荘厳(yán )さだろう、舜しゅん帝(🔎)と禹う王が天下(xià(🕑) )を(🔮)治(zhì )められたすがた(🔖)は。しかも(✏)両(🛷)者共に(🎛)政治には何のかか(🏦)わ(🥒)りもない(🥢)か(🙂)の(🚿)ようにして(⛑)いられた(💪)のだ。」
○ (🥝)四十づ(⏬)ら、五十(🤽)づら(🤕)をさ(🥂)げ、先輩顔をし(👰)て孔子の前に並(🔩)んでいた門人たちは、どんな顔をしたであろう。
(🔭)する(⏸)と、先(xiān )師がい(🎢)われた。――
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