すると、(🍰)ちょ(🧗)うどその(🍔)時、事(🔓)務(wù )室に人の足(🎖)音(📑)(yīn )がして、仕切(🔽)(qiē(🚵) )り(🈲)の(🏦)引き(🚝)戸(🍍)を軽(🧀)くノ(🌃)ック(🧥)する音がきこえ(🎊)た。
板木(mù(🕥) )を打っていたのは(🅱)、(❎)はたして大河(🍈)無門だった。シャツ(🚨)にズボンだけしか身(🍄)につけ(🚻)ていず、足(zú )袋たびもはいていなかった。し(🏰)かし、(💈)べつに寒(hán )そうなふうでも(📂)な(🕶)く、両(liǎng )足をふんばり、(🏽)頭(tó(➕)u )から一尺ほどの(🥡)高(🎗)(gāo )さの板木(👟)を(🈴)、近眼(📬)鏡(🦉)の(🏼)奥おくから見つ(🍸)め(🍧)て、いか(😌)にも(🗄)念入りに(🏳)、ゆっくりと槌つちをふるっ(📗)ていた(🌼)。
次郎(🔡)は吹ふき(🕒)だしたい気持ちだった。同時(🏫)に、心の(📶)中で思った。
「はじめか(🖥)ら、(🔁)自(zì )分が室長(🔸)(zhǎng )だときめてかかっている(🚘)んだ(🚋)から、かなわな(🚡)いよ。」(🥝)
(🙎)朝倉先生は(📜)、かつ(🕙)て(🔟)次(cì )郎(🈺)(láng )に、「現在の日本の指(zhǐ )導(🚛)層の大(🍛)(dà(🚸) )多(🏒)数は、正面(🥉)か(⏬)らは全(quán )く反対のできないようなことを理由(yóu )にして、自分(🛏)たちの立(🏂)場を(🌴)正当化したが(🌑)るきらい(🕎)があるが、そうし(♓)たずるさは(🔳)、ひとり指導層だけに限ら(☔)れたことで(🦍)は(🏖)ないようだ。たいていの日本(bě(㊙)n )人(🐐)(ré(🌈)n )は、何かとい(💚)うと、表面堂(📴)々とし(🏊)た理由で自分(fèn )の行動を弁(biàn )護し(📟)たり(🚶)、飾かざっ(🥉)たりする。し(❄)かも、それで(🌐)他人をごまか(🛡)すだけで(🌳)なく(🐻)、自分自身(🔘)の(📅)良(🐥)心を(📁)ごまかし(💂)ている。それをず(🍾)るいなどとはちっとも考えない。これはおそろしい(🧐)ことだ。友愛塾の一つの(🎯)大きな使命は、共同(📀)生活(🆑)の(😩)実践(jiàn )じっせんを通じて(🥫)、青(♌)(qīng )年(nián )たちをそうしたずる(🕉)さから救(🍫)い(🥑)、真理に対(duì(🎧) )して(🕰)も(🎴)っと誠実な(👾)人間にしてやるこ(🈵)と(🏺)だ。」というよ(🔻)うな意(yì )味(wèi )の(〽)ことを、いったことがあったが、(🐻)次郎(lá(🚡)ng )は(💕)、便所の中から(🏽)、(🍙)飯島(dǎo )の(🌗)うし(㊙)ろ姿(zī )を見おくりながら、その言葉を(🔭)思(sī(😬) )いお(💾)こし、今(jīn )さらのよ(🧦)うに、大きな困難に(💀)ぶっつかったよう(🐃)な気(🥛)がし(🤢)た(🐜)のだった。
「(🖇)そうか(👬)も(🏁)しれ(💭)ないね(👖)。……(📓)それで、べつにこれまでと(💗)大(🤼)して(✅)変わったこと(👽)もな(🍓)かったんだ(🔄)ね。」
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