六(🥈)(一九〇)
○ 大(⤵)(dà )宰(👃)==官名(míng )であるが、どんな(⏩)官で(📢)あるか明らか(🌂)で(🆙)ない。呉の官(🐪)吏だろうという(👜)説(🏢)(shuì )がある。
「楽師(shī )の摯しがはじめて演奏(😞)した時に(🤬)き(🎪)いた関(wān )雎(🤩)(jū(🥪) )かんしょ(👩)の終(㊙)曲は、(😷)洋(yáng )々(🦀)として耳(🅿)にみち(🍡)あふれ(🌐)る感(gǎn )があった(🤼)のだが(🧞)―(🕍)―(⛷)」
「安(ān )んじて幼(👡)君(jun1 )の(🥪)補(bǔ )佐を頼み、(🦔)国(🔒)(guó )政を任(rè(🤸)n )せ(🎋)ること(🔈)が出来(⏳)、(📻)重大事に臨んで(🦍)断(🐡)(duàn )じて節(😯)操(🏘)を曲げない人(👆)、かよう(🌘)な(🌒)人(rén )を君(🔟)(jun1 )子人というの(🛬)であろうか。正にかような人(🍩)をこそ君子人(😰)というべき(🕚)であ(💽)ろう。」
○ これ(🎉)は孔子晩(💚)年(nián )の言(yán )葉にちがい(⛏)ない。そ(🤫)れが単なる無常観か(🙈)、過(guò )去(👗)を顧み(🥁)ての(🍒)歎声か(♟)、或は、たゆみなき人(rén )間(jiān )の努力を祈る声(🎈)かそ(📔)も(🛹)そもまた、流転(zhuǎ(😤)n )をと(🗡)おして流るる道の永遠性(xìng )を讃(✏)美する言葉(🚒)か(💝)、(👌)そ(🚌)れは人(rén )おのおの自(zì )ら(😠)の心境によつ(🤰)て(📯)解(🍨)するがよかろう。ただわれ(🐼)われは、(🌟)こうした(😰)言(🌞)葉の裏付けによつて、孔子(zǐ )の他の場合の極(❔)め(💹)て平凡らしく見える言(🐨)葉(☕)が一層深く理(lǐ )解されるであろうこ(🔟)とを忘(🌕)れては(🛸)ならない。
三三(🕚)(一(🕯)(yī )八○)
「私はまだ色事を好む(🅾)ほど徳(dé(😝) )を(📣)好(🌩)む者を見たこ(🌷)と(🚔)が(🏐)ない。」
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