日本《ライブ チャット 素人 オナニー》2行目ライン
ライブ チャット 素人 オナニーあらすじ
「やはり仲弓(🍖)には人(📒)君の風がある。」
楽長(zhǎng )は邪(📔)心と云われたので、駭(🤲)お(🍚)ど(❄)ろいた(📹)。さっき孔子(zǐ )を怨む心がき(📿)ざした(👨)の(🔰)を、も(👳)う見(🕌)(jiàn )ぬかれた(😓)の(🚃)か知ら、(🗃)と疑った。
そう決心(♐)(xīn )した彼(🏨)は、翌朝(🕙)(cháo )人をや(🖨)っ(📆)て、ひ(🔯)そかに陽貨の動(dòng )静(jì(🥓)ng )を(🔃)窺わせた。
４む(🔼)ろん彼(⛲)は、仲弓(😮)(gōng )の問題にかかわりなく(🎋)、これまでにもその点に力を(🎼)入れ(➖)て(🏖)門人た(🎠)ちを教(🚑)育(yù )して来(lá(👖)i )たので(👩)ある。彼がつと(👘)めて「利」(🍜)について語ることを避け、たまた(💃)ま(👙)それを語(🧀)ることがあっ(🏙)ても、常(🤬)(cháng )に天命とか、仁とかいうよう(🧀)な(🍧)ことと結びつけ(🆔)て話す(🛴)よ(🍺)うに注意(🧙)して来(🕘)たのも、そ(😜)のため(🍀)である。ま(🧝)た(㊙)彼は(🐤)、機会あるごとに(🎿)、門(mén )人達の我執(😕)を(📭)戒めた。そして、「５(🐠)自己の意見にこだわ(📎)っ(👦)て、無(👸)理強(qiáng )いに事を行(háng )っ(📝)た(😓)り、禁(jì(🕔)n )止したりするのは君子の道(dào )でない。君子の行(🎿)動を律す(🚉)るものは、たゞ正義あるのみだ(🦆)。」と説き、６彼(🍀)自身、(🍓)細(😥)心(👜)の(🔜)注意を払(fǎn )って、(🛌)臆(📽)断を去(qù(🈴) )り、執着を(📖)絶ち、(👜)固(🤞)陋を矯ため、他(🍐)(tā )との対立(lì(🤖) )に陥(xiàn )らぬように(🚷)つとめて(⛏)来(lái )たものである。
「あれ(😇)もいい人物じ(⭕)ゃ。大(🧟)まかなところが(📼)あ(🎫)ってね(🔳)。」
懿子は、その意(yì )味が(🚧)わかって(🏖)か(🎛)、わからないでか、或は(🎯)、わか(♎)っても知らん顔(yá )をする方が都(dōu )合(hé )がい(Ⓜ)いと考(kǎo )え(🦋)てか、(🔘)重ねて(📐)問(🐅)いた(😅)だしても見(jiàn )な(🎶)い(🕥)で、帰(🈂)(guī )っ(🎍)て行っ(📵)てしまっ(🐐)た。孔子は、いく(💵)ら(🍜)か(🧥)それが気がか(🈂)りに(👨)ならないでもな(💵)かったのである。
（なるほど孔(🚝)子(🕞)は(📸)音楽の理論には長じ(🍏)て(😞)いるだ(🛢)ろう。しか(🏕)し、実際(🏛)楽器を(🥒)握(wò )っ(➡)ての(🌍)技術にかけては、何と(🏍)いっ(🌉)て(💿)も自(❌)分の方が玄人(rén )くろう(🕚)とだ(🚔)。）
（もし、孟(🐈)孫氏に、はな(😩)はだしい僭上沙汰(tài )でもあれば(🏡)、そ(🥉)れ(💬)は孟孫(sūn )氏(shì )一家の問(📭)題だけでなく、魯の(🌅)国の問題であり、ひ(🐅)いて(🎚)は天下(🐷)の(💄)道(🦐)義を紊(✉)ることにもな(🧑)る。それに、万一(💅)、自分(fèn )に(🚌)一(yī )応の相談をした、と(🚺)でも云いふらされると、(🐑)これから(🍩)自(💮)分がやって行こ(⛰)うとする政(🦍)治の精(💏)神を、(⛵)傷(💧)けることにも(🌵)なる。出(chū )来れば、自分のいっ(🛤)た意(🌅)(yì )味を、はっきりさして置くに(🧙)越したこ(🏁)とはな(🦕)い。しかし、祭典(diǎn )の計(🌩)画(🍇)について、直(zhí )接の相談もうけないで、こちらから(📪)それを(✒)云(yún )い(♐)出すのも非礼(📐)だ。何とか(👥)方法(🐻)(fǎ )は(⏱)ないものだろうか。）(😹)
８(🚭) 子(zǐ )曰(🤐)く、(📋)父母(mǔ )に事えて(🎈)は幾(jǐ )諌(⛺)（きかん）(🌛)す(🌈)。志(zhì(🈚) )の(🚜)従わざるを見(jiàn )ては、(🥧)又敬して違(wé(🔻)i )わず、労し(🎪)て怨みずと。（里仁(rén )篇）
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