「それに(💍)、今朝はす(📗)いぶん(🌾)寒(hán )かったし、平木中佐(🈷)どこ(🖤)ろで(🚂)はなかったんだろう。」
かれ(💕)は(🐸)、(🌎)そ(🥃)う思って、われ(🥓)知(zhī(✳) )らず眼(📪)(yǎn )を(📷)ひら(🚒)き、塾生た(👭)ち(💁)の(💙)中に大(dà )河(🏘)の顔(🕝)を(🐗)さ(🚦)がした。かれは塾(shú )生(shēng )たち(🍚)の静坐の姿勢を直したあと、朝(cháo )倉(cāng )先(🎥)(xiān )生の横(💥)に斜ななめ(🍺)向むき(🤜)にすわ(🤓)っていたので(👁)、よく全(☕)(quán )体が(🦄)見(🔆)渡みわた(🎫)せたの(📉)であ(🛄)る。
「うらま(⛏)れやしま(🤤)せ(📩)んか(🚷)。」
もうそのころには、(💂)塾(🌪)(shú )生たちは、室内の(🐻)掃除整(zhě(🤘)ng )頓をすべて終わって(🚌)、(🐰)最後に、廊下や、玄関げんか(🏝)んや、そのほ(🛺)かの出入り(👾)口の掃除(chú )にかか(🐝)っているところだっ(🎠)た。むろん(🌂)そうした(😐)掃除も、(🕐)分担ぶんたんは一(🔝)(yī(👊) )通りき(🍇)まってい(👒)たが、厳密に(🥜)は(😉)境界(jiè(🤛) )が(📀)定められ(🍋)ないために(💳)、塾生(shē(👵)ng )たちはかな(🎻)り入りみ(🍵)だれて(🙆)いた。
(🗓)そ(🎪)れに(👳)は、組織や(🌜)、(🚋)講義科(kē )目(🏄)(mù(🏙) )や、諸(🚅)行事の時間(🧛)割な(🤢)ど、必(⛎)(bì )要な諸(zhū )計(jì )画が(✍)一通りな(💉)らべられていたが、そのどの部分(fèn )を見(jià(⛵)n )ても常識から(🤥)と(📟)びはなれた(💗)ようなこ(🌪)とは一つ(🎄)もなかっ(🌔)た。塾堂と名のつくところでは、その(📓)ころほ(🈸)とんどつきもの(🐬)のよう(🌉)に(😏)なっていた「み(🎑)そぎ(🥙)」と(🏌)か、「沈(🚱)黙ちんもく(🐑)の労働」とか(🕖)、およそそう(🚤)いった、いわゆる「鍛練(⚽)たんれん(🎑)」的な行事が(🔐)全く(🏉)見当たらないのは、む(🚾)しろみんな(🎷)には(🛍)、ふしぎに思われたくらい(💙)であっ(➡)た(🥧)。五時(shí )半(bàn )起(qǐ )床というの(⛎)が(🛺)、二月の武蔵(zāng )野む(🥈)さしの(🔽)では、ちょっ(🚆)とつらそうにも思(🍏)え(👘)たが、それも青年たちにと(🍼)っ(🐦)ては(🎣)、決しておどろくほ(🌻)どのことではなかった。むしろかれ(👐)ら(🧥)をお(🦆)どろか(〰)したのは、生(🍊)活にうるおい(㊗)を与(🏡)あたえるような(👫)行事が、(🍇)かなりの程度に、織おりこまれて(😈)いること(🏏)であった。とにかく、見る人が見(🙅)れば、日常生(shēng )活を(🌌)深(🤡)(shēn )め(💟)高める目的(de )で、すべてが計画されているという(💬)ことが明らかであっ(🕣)た(♓)。
「(🎞)つぎ(⤴)は(🏪)、そろそろ県会議員というと(🕘)こ(🌮)ろかね。」(🐱)
「君ら(🤵)のそうした非良心(😗)的(de )な態度は、君(🔛)ら自身をま(🎵)すま(🚎)す非良心(xīn )的にするばか(🆑)りではない(🐳)。それが(🐝)ある限度をこ(🔓)すと、(🏣)つい(😏)には、(🙇)愛情と忍耐にんたいとを(🌮)もって、君(🤖)らの良(⛄)心を力(lì )づけようと努力し(📟)て(😍)い(🏹)る人の心(🌿)までを(👻)きずつけ(🌤)、(💥)その愛(📴)情と忍耐と(🎓)を、憎(🏯)(zēng )にくしみと怒(🌑)いか(🖥)り(👟)とに代(🌉)えてしま(🤵)うものだ(🦋)。現に君らは、今朝の板(🍶)木の音の調子が途(tú )中と(🐺)ち(💖)ゅうから変(🏌)わ(🧜)った(📎)ことで、それがわかった(♌)だろうと思う。あの(🚬)、(🦊)おだや(💬)かで辛(🕖)抱づよかった板木の音が(🧤)、おしまいになって、急に怒りだしたとしか思え(🏽)ないよ(💚)うな(🐪)乱調子になったが、(📈)あれは、君ら(🔨)のあまりにも(🤗)非良心(xī(🕊)n )的な(🎤)態(tài )度が、(🐾)板木をうつ(😒)人の心(🏂)をきず(🐇)つけた証拠しょうこなのだ。……むろん(🎇)、私(sī )は、(💤)愛情(🍛)も忍(👤)耐(nài )心も失った、ああした乱暴な打ちかたを是認ぜにんはしていない。ま(🈸)た、(🌯)それをやむを得ないこ(🔸)とだ(🕣)とし(♈)て弁護しよう(🕣)とも思(⏹)ってい(💷)ない。怒りや短気(qì )は(😇)、友愛塾の(🥛)精(😾)(jīng )神とは(🧤)根本(běn )的(de )に相いれないも(📳)のなのだ(🛡)から、ど(🌜)んな(🏇)事情のもとでも(📢)、(😫)ああ(📹)した打ちかたは、(💾)二(🌚)度とく(🚜)りか(✊)えされて(🎩)はな(📵)らないこ(🦒)となの(😯)だ。もし今(🐼)朝(🐱)の板木当番(🌩)(fā(🗜)n )が、ついに(🙊)業ごうを(🔑)にやしてあん(😰)な打(dǎ(🎻) )ちかたをしたとすると(🥣)、(👭)私はその人の(💝)ために、まことに残念(niàn )なことだ(🥊)と思っている。しか(📍)し(⛔)、い(🔋)っそうわ(💻)るいのは、ああした打ちかたを余儀よ(⏫)ぎなくさせ(🐜)た君らの態度だ。君ら(😣)さえもう(🚃)少し良(liáng )心的で(🎳)あってくれたら、板(😁)木(mù )を打った(😥)人も(🧡)、ああしたあやま(🕹)ちを犯おか(❄)さない(😝)で(🚋)すんだのだろ(🦋)うと思うと(⚡)、それが私は(🌲)くやしく(😡)て(🌟)ならない。……だが、それはまあいい、それは百歩をゆ(🈯)ずってあきらめるとし(🤯)ても(🚖)、(🤧)こ(🥋)こにどう(📵)しても私(🛒)にあ(🌠)きらめのつかな(🕔)いことが一(yī )つあ(✂)る。そ(🚁)れ(🔹)は、愛(à(🥋)i )情で打(dǎ )たれ(👯)た板木(🐷)の音(🏄)では寝(🌤)床(➗)をは(🆑)なれようとしなかった君らが、怒りで打たれた(🌪)板木(👺)の音では、わけ(👢)なく(🥎)はね起(💬)(qǐ(👸) )き(🕠)たという(🧗)ことだ。そ(🤢)の点(🍠)で、君(📤)ら(⚫)は精神的にはまだ奴隷どれいの域を(🚆)一(yī )歩(bù )も脱だっしてい(🕤)ないと(👷)い(🛠)うこ(🌝)とを証明(🈳)(míng )している(🈹)。い(♊)や、それどこ(⛽)ろ(🕶)か、君らは(🐳)よりい(🤳)っそ(📋)うみじめ(🚄)な(🔬)奴(🎰)隷になることを希望しているとさえ私(🌫)に(😾)は思える。これはほん(🈷)とうにな(❎)さけ(🎟)ないこ(🕶)とだ。私は、(🍬)むろん(🚋)、こう言(yán )ったからとい(🚍)って、怒(nù(🐞) )りに対(duì )しては怒りをもって立ち(🙉)向かえ、と君(🏬)らに(⛪)すすめて(🚃)いるのではない(㊗)。た(🛹)だ私は、愛情に対しては、つ(🤝)け(📇)あが(🍖)り、怒りに対し(🔒)ては、ただち(🦗)に膝ひざ(🌕)を屈くっする(🔕)ような(🕒)君ら(🌻)の奴隷根性こんじょうが、なさけ(🌕)なくて、じっとしては(😢)いられな(🔕)い気(🎎)持ちがす(🗿)るのだ(🌉)――」
食後には、みんな(🏁)卓(🕴)(zhuó )に(🏈)ついた(⛓)まま、雑談的に(👖)感想を述べあ(🌎)ったりする時間(🚼)が設けられてい(😔)た。次郎は、その時間が来るの(♎)を待(🐁)ちかねていたように立(🌀)ちあがった。そし(🎴)て(😌)、み(🌂)んなに今朝(cháo )の起(✌)床(chuáng )の板木の(🍢)い(😡)きさつを(🕓)話し、最(zuì )後(hòu )につけ(🛩)加え(🐡)た(🦊)。
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