だが(💭)、こうした彼(bǐ )の努(nǔ )力も、心境の(🚚)幼稚(🚊)(zhì(🎗) )な門人たちに(💖)は何の利(😔)目もな(⏹)かった。彼等(📤)には、天命(mìng )が何だか、仁が何だか、まだ皆(jiē )目(🧠)見当(dāng )がついていなかった。彼等(🙈)は(㊗)、(🕵)ただ仲弓にいくらかで(😻)もけち(🙄)をつけさ(🕙)え(♌)すれ(🐬)ば、自分たちが(🎆)救われるよ(🚴)うな気が(🎫)す(🏓)る(🥈)のだった。こんな種類の(🐔)門人(rén )たちに対(🖲)しては、さすがの孔子も手(✨)(shǒ(🌍)u )がつけられないで、いく(🛄)たびか絶(jué )望に似た気持(🤬)にさ(🚻)え(🕑)なるのであ(🌙)っ(🔇)た。
(最(zuì )善の策(cè(🌃) )が(⬇)見つからな(✒)けれ(👌)ば、(🍢)次(🦂)(cì )善を選(xuǎn )ぶより(😒)仕方がない。)(🛤)
彼が孔(㊗)(kǒng )子(zǐ )を送り届けたあと(🍻)、す(✒)ぐその足で孟懿子を(🚗)訪(🖌)ね(🎿)たのは(🌴)いうまでもな(🈵)い。そして、(🎴)も(♐)し孟懿(yì(👥) )子が、自己の権勢(🎽)(shì(🎟) )を誇示するため(💐)でなく、真(♋)に死者の霊に(🤝)奉仕したい(🌀)一(🦋)(yī(🥢) )心から、(🚍)祭典を(😺)行おうとしてい(🏸)たのだっ(🛅)たら、樊(📨)(fán )遅(📖)のこ(📊)の訪問は、(🎃)彼(👒)にと(😧)って、(🐔)すばらしい(🦅)意義をもつ(🈲)こ(😗)とにな(🛡)った(🌇)に相違(wéi )ない。しかし、そのことについては、記(✨)(jì )録はわれ(✡)われ(🛢)に何(🔕)事も告げてはいない。
楽長は思わず立(📥)(lì )上(🦐)って、棒のように固くなっ(♏)た。孔子はつづけた(💐)。
6 子(⏺)曰(✒)く、父在(zài )さば其(🈂)の志(🌷)を観(⛵)(guān )、父没せば(♌)其の行(háng )を観る(🤬)。三(🈷)年(nián )父の道(dào )を改(gǎ(♏)i )む(🏳)ること無(⚫)きは、孝と(📱)謂うべしと。(学而(ér )篇(💨))
「考えては見た(😤)のか。」
(🃏)仲弓(gōng )は寛(kuān )仁大度で、ものにこ(🚘)せつ(🌡)かない、しかも、徳行(háng )に(⛴)秀でた高弟の一(🚯)人なの(💍)で、それが(👈)まるで(⛅)当っ(🚭)ていないと(😃)はいえなかった。しかし、(🏒)それにしても、讃(zàn )めようが少(⛸)し大袈裟すぎ(🔱)はしな(🔩)いか(🧟)、(😅)といった気(🙏)分は(🍬)、門(😽)人たち(🍽)の誰(🐐)の胸に(🌗)もあった。
(もし、孟(mèng )孫(sūn )氏に、はなはだしい(💽)僭(🎥)上(shàng )沙(🐢)汰でもあれば、それは孟孫(🕯)氏(shì(⏸) )一(yī )家の問題(💃)だけ(🎠)でな(🛁)く、魯の国の問題であ(👏)り、ひいて(🐍)は天(tiān )下の道義を(💸)紊ること(🤨)にもなる。それに、(♒)万一(☝)、自(🎚)分に(⛏)一(♒)応の相談をし(😣)た、と(🎪)でも(➿)云いふらされると、こ(🔬)れから自(🍰)分がやって行こ(🤥)うとす(🐡)る政(🍑)治(♑)の(📓)精(jīng )神を、傷け(😖)ること(👄)にもなる。出来(💵)れば(🎗)、自分のいった意味を(🔥)、(⛩)は(👀)っきりさして置(🥏)く(⏲)に越したことはない。しかし、(🐚)祭典(🥚)(diǎ(🔯)n )の計(jì )画(huà )につ(👚)い(👵)て、直接(🌏)の相(🗨)談(🕋)も(🍤)う(🧡)けな(📒)いで、こちらからそれ(🤢)を云い出(chū )すの(📆)も非(😖)礼だ。何(🏒)とか方法はな(📽)い(📟)ものだろ(📬)うか。)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025