外人 アナル 中出し6

A「だけど鎌倉(🏀)なら、毎日(👇)汽(😛)車(📂)で通え(🏯)るじゃないの、ね、(🌆)そ(💕)うしない？」

A「あたしには性格が分(🦗)ってい(🙅)るから、そう云われ(🔁)た方(💹)が安心な(🍐)ん(🏑)だ(👪)けれど」

A「こりゃ、(🥞)い(🦌)けね(⛓)え。」

A「何を言つてるんだ。まだやつ(💅)と(🗽)水深千(⌛)尋ぢ(💷)や(👋)ないか。竜宮は海底一万尋(🎥)だ(🔨)。」

A　諸君は(➰)ま(♟)たそう(📺)云(⤵)う(📠)大(➡)きな(🍇)建物の(👵)、奥の奥の部屋(🎮)へ行(☔)くと(🎆)、も(😡)う全く外の光り(🛑)が届かなくなった暗がりの中にある金(🏖)襖(😟)や(🚓)金屏風が(⛲)、幾間を隔てた(🎑)遠(🉑)い(🍬)／＼(🥘)庭の(💟)明りの穂先を捉えて、(🐇)ぽうっと夢のように照り返(🛴)しているのを(🍾)見(🖌)たことはないか(🥖)。その(⏩)照り返(🍪)しは、夕暮れの(🤳)地(🧐)平(🏙)線(🍖)のよ(🎍)うに、あ(🤣)たりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げて(🖨)いるのであるが、私は黄金と云うものが(🤗)あれ(🦐)ほど沈痛な(🤨)美しさ(🦇)を(🚰)見せる時(🖇)はない(😎)と思う。そし(😈)て、そ(⬛)の前を通(🤐)り過ぎながら幾(🍵)度も振り返(💐)っ(🍣)て見直すことがあるが、正面から側(👝)面(💐)の(🌱)方へ歩を移すに随って、金地の紙の表(🍯)面(🥕)がゆっくり(🐻)と大きく底光りする。決してちら／＼と忙がし(🦀)い瞬(🌄)き(🎅)をせず(🎀)、(🐦)巨人が顔色を(🚂)変える(🥖)ように、きらり、と、長(🕴)い間を(💶)置いて(🍽)光る。時と(📐)すると、(👚)たっ(🕔)た今まで(🧙)眠っ(🏆)たよ(👵)うな鈍い反射(🔦)をしていた梨(🐤)地の金が、側面へ廻(🎑)る(🧤)と、燃え上(🐫)るよ(⛩)うに耀やいている(🔌)のを発見(🛄)して、こんな(🥒)に暗い(👆)所(☕)でどうしてこれだけの光線(⬆)を(😵)集めるこ(🧞)とが出(💯)来た(🍕)の(🍏)か(🈳)と、不(⛴)思議(⛸)に思(😈)う。それで私には(👃)昔の(✒)人(🔈)が黄(🐊)金を(🥓)佛の(🐍)像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりした意味が、始め(👖)て頷けるのである。現(🈵)代の人は明るい家(🏒)に住(📕)んでいる(🥈)ので、こう云う(🔐)黄金の(🎼)美し(🐞)さ(🚤)を知らない。が、暗い家に住んでいた昔(🐡)の人は、その美し(🐪)い色に魅(🏫)せ(🍂)られたば(🙆)かりでな(🔼)く、かねて(👔)実用的価値をも知(🚱)っ(💨)ていたので(🛩)あろ(🎓)う。なぜな(🐋)ら光線の乏しい屋内で(🛎)は(🥃)、(🌵)あれがレフレクターの役目をした(🧙)に違いない(🦇)から。つまり(📨)彼等はたゞ贅沢に黄金(🥒)の(🌃)箔や(💗)砂子(💚)を使ったのではなく(🦇)、あれの反射を利用(📝)して明りを補ったのであろ(😆)う。そ(⛎)うだとす(🏔)ると、銀(🛠)やその他の金属は(⏰)じきに光沢(🌈)が褪あせてしまうのに、長く耀やきを(🥝)失(🗝)わないで室(🐏)内の闇(⏯)を照らす(💛)黄金と云うものが、異様に貴ば(🌲)れたで(🤰)あろう理由を会(📗)得(🔐)す(❎)ることが出来る。私(🏑)は前に、蒔絵と云(📩)うものは暗い所で見て(🏙)貰うよう(💺)に(🤓)作られて(👔)いることを云っ(🏬)たが、こうしてみ(🔑)ると、啻ただに蒔絵ばか(📒)りでは(🦊)ない、(😵)織物などでも昔(🔚)のものに(👓)金銀の糸(🤪)がふんだんに使(📬)っ(🙉)てあるのは(🌩)、同じ理(🚡)由(👨)に(🙈)基づくことが知れる。僧侶が(🗃)纏う金襴の(🈂)袈裟(🥦)けさなどは、そ(🏫)の最(🍽)もいゝ例で(🚝)はないか。今日町中(💢)まちな(🛡)かにある多(🍎)くの(☕)寺院(🤞)は大概本堂を大衆向き(🚶)に明(🎴)るく(🎵)して(🔜)あるから、あゝ云う(🛃)場所では徒(🕧)らにケバケ(🥊)バしいば(🌰)かりで、ど(😠)んな人柄(✉)な(💶)高(🔰)僧が着(🔤)ていても有難味を感じ(🤙)ることはめったにないが、由緒(🧕)あるお寺の古式に則った佛事に列席してみる(😼)と、皺しわだらけな老僧の皮膚(🌃)と(👝)、(✒)佛前の燈明の明滅と、あ(➡)の金襴の(🌅)地質とが(🔎)、いかによく(💷)調和し、(🚣)いかに荘厳味を(🏋)増(🔤)している(🕐)かが分るのであって(🚦)、それ(🥖)と云うのも、蒔絵の(🔰)場合と同じよ(🎽)うに、派手な織り模様(🍊)の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸(🤯)が(😟)とき／″＼少し(🔌)ずつ光るよ(🛂)うになるからであ(🔖)る(🙎)。それから、これは(👱)私一人(🧜)だけ(🏯)の感じであ(➖)るかも知れないが(🏘)、(🎁)およ(🍎)そ日(🐯)本人の皮膚に能衣裳(🍐)ほ(🐢)ど映(🚦)りのいゝも(🎷)のはないと思(🐌)う。云うまで(🚵)もな(⏲)くあの衣裳には随分(🗑)絢爛なも(🛀)のが(👊)多(🚥)く、金(🥠)銀(🦐)が豊富(🕔)に(🖥)使っ(🗺)てあり(🤼)、しかもそ(🔥)れを(♏)着て出る能(⏲)役者は、歌舞伎俳(🤦)優のよう(😔)に(💦)お白粉を塗(🚣)ってはい(👇)ないので(🏔)あるが、(🌙)日本人特有の(🎒)赧(🏽)あかみがか(📱)った(🆘)褐色の肌、或は黄色味を(👋)ふ(🎓)くんだ象(🏦)牙色の地顔が(⛄)あんなに魅力を発揮する時(🐗)はないのであっ(➕)て(🍎)、私は(🗼)い(🎢)つも能を見に行く(🌛)度毎に感心する。金銀の織り出しや(🚎)刺繍のある袿うちきの類も(🕵)よ(🛐)く(🍷)似合う(🥠)が、(🕤)濃い(🦗)緑色(🤸)や柿色の素(🤠)襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖(🥛)、大口等も実によく似合う。たま／＼そ(🕥)れが美(👂)少年の能役(👙)者だと(🛎)、(🐪)肌理きめの(🐍)こ(🧖)まか(💸)い、(📘)若々し(😖)い照りを(➿)持った頬(🧛)の色つやなどが(🛀)そ(🔔)の(🈷)ため(💄)にひとしお引(🏡)き(⛴)立(⛴)てられて(🙍)、女の肌とは自ら違った(🍩)蠱(🚿)惑こわく(🏦)を含(🅿)んでいるように見(🏇)え(👼)、なるほど昔の大(🚜)名が寵童(🥇)の容色に溺(🤔)れ(👼)た(🐳)と(📣)云うのは此処のことだな(📺)と、合点が行く。歌舞伎の(🍮)方でも時代(💶)物(👎)や所作事の衣裳の華(🐼)美(💖)なことは能楽のそれに劣らないし、性(🥐)的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能(🛍)楽以上とされてい(📦)るけれども(🐵)、(🔻)両方をたび(🕉)／＼見(🏙)馴れて来ると、(👛)事実はそれの反対であるこ(🤦)とに気が付く(😸)であろ(👓)う。ちょっと見た時(🏥)は(❓)歌舞(🥂)伎の方がエロテ(🕚)ィックでも(🌲)あ(🙃)り、綺麗でもあるのに(🤵)論はないが、昔はとにかく、西洋流の照明を使うよう(🚡)に(🚒)なった(❔)今日(🌝)の(🍕)舞台(🍆)で(🍴)は、あの派手な色(🕣)彩がや(💛)ゝと(🏒)もすると俗悪(🤠)に陥り、見飽(✏)きがする(🏊)。衣(🐨)裳も(🔞)そうなら、化(🏭)粧とてもそうであって、仮に美(❗)し(🤕)いとしてからが、それ(📙)が何(🍔)処までも作っ(🧗)た顔で(✡)あってみれば(😮)、生地の美しさの(📂)ような実(🌰)感が伴わない(⚪)。然るに能楽(🍇)の(📀)俳優は、(🎄)顔も、襟(🧀)も(🦊)、手も(🌊)、生地(👷)のまゝ(🥡)で登場す(🍇)る。されば(⛎)眉目のなまめかしさはその人本来の(🔬)ものであって(📶)、毫もわれ／＼の眼を(🌰)欺いてい(✅)るのではない(🚎)。故に(🌒)能役者の(🍫)場合は女形や(🍶)二枚目(⏱)の素顔に接して(🧡)お座がさめたと云うようなこと(🕦)は(🛄)有り得(🤔)ない。たゞわれ／＼の感じること(📂)は、(🚨)わ(😽)れ／＼と同じ色の皮(📕)膚を持(🔩)った彼等(🐬)が一見似合いそうにも(👧)な(⛰)い武家時(🉐)代の派手(🍁)な衣(🐢)裳(🎤)を着けた時に如何にその容色が水際(🅾)立って(🕹)見(🕶)えるかと云(🧙)う一事(📦)である。かつて(🆖)私は(🐐)、「皇帝」の能で楊貴妃に扮(🐤)した金剛(😷)巌(💺)氏を見たことがあった(🥛)が、袖口から覗い(🖱)ている(🏟)その手の美しかったことを(💰)今も忘れない。私(🥀)は彼の(🏂)手を見な(🍺)がら(🐾)、(🥣)しば／＼膝の上(⏭)に置(🚛)いた自分の手を省(🈲)み(😥)た。そして彼の手が(🍄)そんなにも美し(⛎)く見(📩)えるのは、(♑)手頸から指先に至る微(🔱)妙な掌(🆚)ての(😩)ひらの動かし方、独(🏕)特の技巧を罩こめ(🍒)た指(👨)のさばきにも(💘)因(🕶)るので(📡)あろうが、それにして(☝)も、(🛡)その皮膚の色の、内部か(☔)ら(🐩)ぽう(🤤)っと明りが射し(🚷)ているような(🍹)光沢は、(⤵)何処(👂)から来るの(🌰)かと(🗓)訝しみに(🏢)打たれ(🥥)た(🚬)。何となれば、それは何処までも普(🍻)通(🕡)の日本人の手(🌲)で(👾)あ(⚽)って、現に私が膝の(🎨)上につ(💈)いてい(🙊)る手(😇)と、肌の色つやに何(❔)の違ったところも(🍭)な(⛹)い。私は(🍒)再び三(🐉)た(😶)び舞(🚵)台(🎠)の上(🌈)の金剛氏の(🗣)手と自分の手(🤧)とを見較べた(🤶)が、いくら見(📸)較べても同じ手である。だが不思議(⌛)にも(🍴)、その同じ手(🐧)が舞台にあっては妖しいまで(📓)に美しく見え、(🐕)自分の膝の上にあっては只(🏰)の平凡(🆗)な手に見える。かくの(👺)如(🐰)きこと(🆒)はひとり金(🤸)剛(🚲)巌氏(🥢)の場合(🕵)のみではな(🤛)い。能においては、衣裳の外(🍹)へ露あらわれる肉体はほんの(😣)僅かな部(💜)分であっ(🧙)て、(🤳)顔と、(👡)襟くびと(🤕)、手頸から指の先ま(🔠)でに(🛑)過ぎず、楊(🧡)貴(🅰)妃(📰)の(❌)よ(⏮)うに面を附けてい(🈁)る時(🔒)は顔さえ隠れ(🐈)て(🥗)し(🎲)まうのであるが、それで(🐱)いてその僅(🛤)かな(✍)部分(🤥)の色(🤘)つやが異様に印象的(🏰)にな(📸)る(🆓)。金(🥧)剛氏は(🐰)特にそうであったけ(🙋)れども、大概の役(😿)者の(💆)手が、何(😁)の(🤠)奇もない当り(😰)まえの日(🆖)本(🎸)人の手が、現代(🌂)の服装をしていては(🤤)気が付か(🕝)れな(🗑)い魅惑を(🚌)発揮してわれ／＼に驚(🚛)異(🚫)の眼を見張(🏌)ら(👢)せる。繰り返し(🕰)て云うが(🦓)、それは(🚨)決して美少年や美男子(🎴)の(💸)役(🤟)者に限るの(🧢)ではない。た(😨)とえば、日常われ／＼は(😠)普通の(🏽)男子の唇に(🏧)惹き付(📌)けられることなどは有(🚉)り得ないが、(💼)能の(🛅)舞台では(🎭)、あの黝くろずんだ赤み(☔)と、しめ(🎯)り気(🥡)を持(🎿)った肌が、(🔆)口紅をさした婦人のそ(🕰)れ以上に肉感(📚)的なね(🚓)ば(⚪)っ(🖤)こさを帯びる。これは役者が謡いをうた(📕)うために始終(🕯)唇(♈)を唾液(🏅)で濡らす故でもあろうが、しか(📔)しそのせい(🚾)ば(🤡)か(⛎)り(👼)とは思えない。また子方の(🥫)俳優の頬が(🌏)紅潮を呈(🕵)しているのが、その赤さ(🤔)が、実に鮮やかに引(🕙)き立(🔍)って(🅱)見える。私(🐳)の(📦)経(😿)験では緑系統(🏅)の地(🏴)色の衣裳を着けた時に(☝)最も多くそう見えるので、色(👇)の白い子方なら勿(👶)論(➰)で(👺)あるが、(♿)実(🌞)を(✏)云うと色の黒(❓)い子方の方が、却ってその赤(👵)味の(🎽)特色が眼立つ(🥔)。それはなぜ(👩)か(🏷)と云うと、色(🎉)白な児(🍂)では白と赤との対照があま(🆓)り刻(🖖)明である(🕺)結果、能衣(❄)裳の暗く沈んだ色調には(😻)少し効果が強過(🛳)ぎる(🚾)が、色の黒い児の暗褐色の頬(🔱)であると、赤がそれほど際立たないで、衣裳と顔とが(🍯)互(🍟)に照りはえる(🎰)。渋い緑と、渋い茶(🕶)と、二(🐩)つの間色が映(🆗)り合っ(🕗)て、黄色人種の(😥)肌が(🤘)いかにもその所を得、今更のように人目を惹く(🧖)。私(🐤)は色の調和が作り(⭕)出すか(🌏)くの如き美が他に(🛅)あるを知らないが、もし能楽が歌(🚴)舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、それらの(⛎)美(😌)感は悉く(🏅)どぎつい光(🐇)線(♑)のために飛び散(👔)っ(📰)てしまう(🉐)であ(📗)ろう。さればその舞(🈲)台を(😍)昔(🙃)ながらの暗さに任してある(📲)のは(🍜)、必然(💒)の約束に従っている訳であって、建物なども古け(😘)れば(📓)古(💷)い程いゝ。床(😪)が自然のつやを(📻)帯びて柱や鏡板(👁)などが黒光りに光り、梁から軒先の闇が大き(🐋)な(🏅)吊(🛩)り鐘を伏せたように役(🥨)者の頭上(🔫)へ蔽いか(⏰)ぶさっ(🌙)てい(🥢)る舞台、そ(🚏)うい(💹)う(⬆)場所が(💸)最も(🕙)適している(🦍)の(👂)で(📧)あって(👦)、その点から云(🦒)えば近頃能(📂)楽(💨)が朝日会館や公会堂へ進(🤨)出するのは、結構(⚪)なことに違いないけれども、(💶)そのほん(🛢)とうの(🐮)持ち味は半(🏄)分以上失われている(📖)と思われ(💠)る(😟)。

A「帰るな(🛠)あ、姉ち(🐌)ゃん、※(「言＋(😴)墟のつ(🎌)くり(💀)」、(❇)第4水準(🚲)2-88-74)うそついたらいかんよ」