(😭)だが聰(cōng )明(📢)な読(🍜)(dú )者なら(🔨)ば、彼のそうした行為の裏(🌃)に、いつ(💉)も一脈(🤡)の(🐗)哀愁(chó(🤞)u )あい(🚋)しゅ(👑)うが流(🙇)(liú )れていたことを決して見(🍝)逃がさ(🔇)なか(🏰)ったはずだ。実際、(🛤)哀(📨)(ā(🔹)i )愁(chóu )は(✉)、次郎(⏪)にとって、過去十(💾)五年間、切って(🚔)も切れない(🚝)道(dào )づ(💍)れ(🐸)であった(⏭)とも(🤪)言えるのである。彼の負(fù )けぎ(🏫)らい、彼の虚偽(🥌)(wěi )き(🥢)ょぎ(😗)、彼の反抗心と闘争(zhēng )心(🗞)、およそそうした、一見(🕒)(jiàn )哀愁(🏳)とは極(🔦)めて縁遠いように思われるもののす(🌧)べてが、(🛃)実は(❤)哀愁(👃)のやむにやまれぬ表(🤺)現であり、自然が彼に教(jiāo )えた哀愁(💰)からの(👙)逃路だったのである。そして(💞)、もし「自然の叡智(zhì )えい(🛹)ち」(📸)というもの(🐭)が疑(👅)え(🏌)ないものだ(🔬)とするな(❣)らば(🐥)、次郎の心がそろ(😭)そろと詩(shī )にひ(🏖)か(🍃)れ(🥡)てい(🧝)った(🌸)というこ(🦃)とは、必ずしも不似合な(🚮)ことで(🎗)は(🎤)な(🐠)かったであろう(🍉)。というの(🤲)は、何(😒)人も(😺)自(zì )己(👼)の真(🏄)実を表現して(🎆)みたいという欲望をいく(🖌)ぶん(🕕)かは持っているし、そし(🚦)て、哀愁(🅱)の偽(wěi )りのな(📯)い表現には、詩こ(🐭)そ最もふ(😶)さわしいもの(😪)だからである(🧑)。
「思うよ。だけど年とっている(🎲)なあ(🙊)。」
五(wǔ )年(nián )生の一(yī(🎆) )人が叫んだ(🛴)。そ(🏕)れ(🚥)は三つボタンら(💐)しかった。次郎は、しかし、ふり(🐷)向きもしなかった。
「馬鹿な奴(🅱)だ。」(❕)
「(🛢)癪にさわ(🏌)ったんか。それじゃあ、やっぱり自(zì )分(🖨)(fèn )のため(🥚)じ(📸)ゃな(⛷)いか。」
方々で賛成の(🗼)声(😑)がきこえ(🈯)た。
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