次(cì )郎は足音(yīn )をたてな(🉑)いように、みんなの間を(🏧)あるきまわり、いちじる(🔦)し(🏬)く姿(🎙)勢(shì )のわ(🚿)る(🖤)いの(🎃)を見(🏫)つ(🕴)けると、それを(💒)なおしてやった。
「(🥊)おはようございます。」(👅)
食後(hòu )には、みんな卓についたまま、雑談(💝)的に感(gǎn )想を述べあったりする(🕟)時(shí )間が設けられ(🧜)ていた。次郎は、その時間(jiān )が来(lái )るのを待ちかね(🐗)て(🚫)い(🙃)たよう(😃)に立ちあ(🛑)がった。そして、みんなに今朝の起床(🔄)の板木のいきさつを話(huà )し、最後につけ加えた。
「こ(🕖)れで、ともか(✌)くも、(🏑)ここの生活設計(🐴)がお(🌓)たがいの(🤙)ものとしてできあがった。お(🛑)たが(🙅)いのもの(📨)としてできあがった以上、(🚅)それがう(⛽)まくいかなければ(🎴)、おたが(🔨)いの責任(🚬)だ。むろん(🏂)この設計は、明日からの(🚚)すべり出し(😡)に、いちお(🌽)うのよりどころ(😧)を与(yǔ )えたまでで(🎍)、(🕦)これが最(zuì )上の(🕳)も(😱)のであるとは(🈁)保(🎥)証(zhèng )できない。だから(🐰)、だんだ(🥞)ん(🐾)やって(🦃)いくうちに、不(👨)都(dōu )合な点があれ(🏌)ば、いつ(😮)でも修(🙏)正しようし、また、新しい案(àn )が(🔇)出て、それ(👴)がい(🏿)いもので(🧦)あれば、どし(📧)どし(🧢)とり(🦀)入れて行く(📍)こ(🌔)とにしたい。そ(🕛)うい(🔵)うことをやるのも、やはりおたがいの責(🔙)任だ。あらためて言う(🕎)が、友愛(🏃)と(🥠)創造、この二つ(🥑)を精(🕰)神(shén )的(🖼)(de )基(🥎)調と(🦕)して(👯)、これ(😑)からのお(📪)たが(👹)いの生(🕛)活(♊)を、すみか(🤢)らすみまで磨みがきあげ、いき(🍙)いきと(⛅)した、(🦃)清ら(🚗)かな、そ(📘)して(➰)楽(😵)し(💰)い(🌵)ものに育てあげて(🎑)いき(🎄)たいと思う。」(🌍)
朝倉夫(fū )人(🦓)は、行事をお(🕥)わって空林庵(🌁)に引(yǐn )きあげ(🕦)るまえに(⛱)、わ(🦅)ざわざ次郎(láng )の(🅾)室(shì )に(📄)やって来(🚙)て、しば(🎠)らく話しこんだ。そ(🎸)の話(🗄)の(🤐)中に(♍)こん(🖌)な言葉もあった。
か(🎰)れらの大(dà )多(duō )数(🥎)は(🎸)、まだ(🔈)むろん(📆)、人(rén )間(🔏)生活にとって(👻)の自由(yóu )の価(sì )値や、そのき(👡)びしさについて、ほんとうに目(mù )を覚さましていたわけではな(💸)く、(🌟)友愛(🌭)塾(shú )というと(🎭)ころは一風(fē(🤗)ng )変わっ(🎱)た指導(dǎ(🆚)o )をや(🖱)るところ(⏮)だぐら(👛)いに(🐵)しか考え(🌹)ていなか(📣)った(🈲)。しか(🌂)し、そ(🍿)れ(🐜)にしても、(🎊)そう(🧝)した言(💎)葉が、しだい(😙)にかれらの(🕍)間(🗨)に(🧦)とり(🔒)かわされるよ(🕹)うにな(🛄)った(🔨)と(🍬)いうことは、たしかに一(yī(👔) )つの進(♉)歩であり、混(hún )乱と無秩(😬)序むちつじょの中で、不十分ながらも、何か自主(🚼)(zhǔ )的創(🤔)(chuàng )造(🚐)的(🌑)な活(💇)動が(⛏)始まっている(🎧)証(zhèng )拠しょうこに(🚝)はちがいなかっ(🙆)たのである。
(⏺)次郎(lá(👼)ng )は、そう言っ(🐡)て、(😶)槌を柱に(🦆)か(📫)け、(🛶)事務室(shì )のほ(🚵)うに(🐦)かえりかけた。すると、(💉)そ(🧤)の時まで眉根ま(🛌)ゆねをよせる(⛱)よ(🐵)うにしてかれの顔を(👥)見つめ(🎳)ていた大(🐌)河が、急に、(🤛)真(🐗)赤(🕢)な歯ぐきを見せ(🚖)、に(🤺)っと(🛑)笑(🗝)った。そして、
道江という一女(🖊)性(xìng )が、間もなく、自(zì )分の目のまえに現(🍨)われるという(🖋)小さな(📈)できこ(🥗)との(🌰)予想、(🏐)――大き(👬)な(🖕)人間(🗝)社(📚)会の(💳)運行うんこう(🚡)の(🗨)中(zhōng )では、(📅)まったくどうで(✳)もいいよう(🙁)な、そう(👕)した小さなできごとの予想(xiǎng )よそ(🈁)うが、どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、自分(♑)の不断(👃)の(🎎)心の修練を(📍)無(wú )力にするのか。どうして、現在友(🤧)愛塾にお(🎪)おいかぶさって(🌓)いる深(shēn )刻(kè )な(💢)問題以上に、自分(🎢)の(🚗)心をなや(🏦)ますのか。女性とは、(🐊)恋(🤠)愛(🔔)れん(🛷)あいとは、いった(🐤)い何だ(🃏)ろ(🛸)う(🔞)。それ(🤥)は、これま(🙉)で自分が考えて来(🖨)(lá(🥡)i )た人(rén )間生活の(😮)秩序(🥈)(xù )とは、全く次元(🌌)のちがった秩序に属する(🔢)ものだろうか。
先生(🦎)(shēng )の言(yá(😡)n )葉の調子(🌴)は、はげしいと(🌋)いうよりは、むしろ悲痛だ(😇)った。
も(💫)うそのころには、(🖱)塾生たちは、室内の(🔵)掃除整頓を(🤚)すべて終わ(🧣)って(👏)、最後に(😣)、廊(láng )下や(👟)、玄関げんかん(🔫)や(🐈)、その(📜)ほ(🧑)かの(⛔)出入り口(🔮)(kǒ(🔛)u )の掃除にかかって(🛁)い(🍠)るところ(🌕)だっ(⚾)た。む(🛋)ろんそう(🛶)した掃除も、分担ぶ(🈸)ん(🙁)た(♉)んは一通り(🦅)きまっていたが、厳密には(🤚)境(🕐)界が定められないた(🏜)め(👗)に、(🐵)塾生(shēng )た(⤵)ちは(🚺)かなり入りみだれ(✅)ていた。
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