まあ、わたし(😐)が借(jiè )り(😼)て自(🍲)炊(🌗)をしたのは、そん(🦊)な茶丈の奥の部(🕶)(bù )屋でし(🎌)たよ。そ(😋)こにわたし(🤙)は四(sì )月(yuè )の(🐡)末か(🐡)ら、やがて梅の(🍅)実の(〽)なるころまでいまし(👪)た(❤)。石山のお(🚯)寺(sì )へあげる(🐏)も(🌟)のだと言(💋)って、茶丈の亭主(zhǔ )てい(🆘)し(😪)ゅが庭に植えてお(🎿)く(🚨)草花(🤘)の咲きだ(🐭)すのも(🤪)そこで(🌵)したし、村(🔶)の子供(🏏)(gò(🔯)ng )が(📳)青梅を(🧐)落(luò )としに来(lái )る(🀄)のもそこでした。わたしは庭づたいに湖(hú )水のほ(🏸)と(🚸)りに(🍨)出て(🏏)、向こうにかかるに(🥨)じのような(📳)瀬多(duō )せたの長(zhǎng )い(🥢)橋(🌰)を望(wàng )むこともできました。時には茶丈(zhàng )のむすこが大津(jīn )から帰って来(😼)ていま(🍬)す(👂)と、月のあ(🥥)る(🏿)晩(🧓)(wǎ(🐙)n )などいっしょに湖水(shuǐ(🔖) )へ小(xiǎo )舟(😬)(zhōu )を浮(🌄)か(🐺)べ、二人であちこちとこ(💉)ぎまわりま(👮)した。そ(🦗)んな時に舟の上(🔵)で笛(dí )を(🐆)吹いてわたし(👻)に聞かせるのもこのむす(👐)こでし(🔥)た(🎩)。
「いえ、それはお前さまの(🍧)覚(🍥)え(🐈)ちが(😴)い(🤵)でしょ(🤣)う。お前(😑)さまの言(yán )うのは(⛴)、たぶん、おれの親(🌹)(qī(🥈)n )ざるのこと(🐱)でしょう。おれもあの親(🥗)ざると同じように(👿)、長いこと(🎴)この棧(zhàn )橋(qiá(🚢)o )に(🚑)暮らしていま(🛑)す。おれはちい(⏰)さい時分からこの木曾川(🚹)の音をきいていま(🍄)すが、いくら(🏝)聞いて(🐘)もあきないのは、水(shuǐ )の(💛)声です(🈁)よ。」(📹)
その(🌐)ころ(👪)の木曾路(☕)(lù )はま(💀)だ、わたしが(🌮)初(🏿)めて(🥦)上京した(🥡)時に歩(bù )い(🔰)たままの道で(🕌)した(🎯)。行(🗡)く先(xiān )の谷(gǔ )のか(😡)げに休み茶(🗡)屋(🛤)などが隠れていて、石(🌿)をのせたそ(🦗)の板屋根(gē(🚡)n )か(😈)らは青々(💨)とした煙の立(lì(🤫) )ち登るのが見え(🐂)まし(🤘)た。皮の(🧖)む(🦎)なび、麻(🐴)のは(🏰)え(🌡)はらいから、紋のつ(🚌)いた(📽)腹掛けまで、(🈁)昔の(🏖)ままの荷馬がい(✏)い鈴の音をさせな(💗)がら行(👇)(há(🍓)ng )ったり来(lái )たりしている(🚡)のもその道(dào )でした。
(🐧)さて、明治の御(⏩)代みよとなっ(👷)てみますと、栗本(🔔)先(xiān )生た(📚)ちが新し(🌄)い日(rì(🎣) )本(běn )の(🗻)ため(🥋)に(👴)い(🐅)ろいろしたくをしてお(🕎)いたこ(🤑)とが、あとになって(🕦)わか(🈁)ってきました。この国を開(kāi )き、(🔹)世(shì )界諸外(🥊)国と条約(🛢)をとり結ぶ(🌁)ということ(📝)も、先生(shēng )たちのしたくしておい(🐁)た(❗)ことです。下(xià )しもノ関せき償(⛲)金(🍾)の談判、横須賀造(zào )船(chuán )所の建築(🔡)、(🤴)陸軍軍制(🥪)の(🔀)改革そ(⏺)れらはみな先生が(🎸)あ(🎿)の(🥪)小栗(📏)上野(yě )介(jiè(🤫) )ら(🤱)とともに力(💍)をあわせてし(💒)たく(🐷)しておいたこと(📭)な(♟)ので(🍮)す。今(🏖)日(rì )横(héng )須賀に日本の船を(🈚)造っ(🥜)たり修繕したりする所(🍃)が(⏯)あって東洋(yáng )に一つの名物のようなド(📉)ックがあ(🚏)るの(👖)も、もとを(🐡)ただせ(👟)ば先生(🛤)(shēng )たちが徳川の世(shì(🥄) )のあとしま(🔉)つをし(💂)ながら、よく「しんが(👎)り」をつとめて(🛺)行っ(🍕)たそ(😦)のおかた(🥒)みでは(🔥)あ(👛)りますまいか(❌)。いったい(✂)、徳(❣)川(chuān )の世の末にあ(🏿)っ(🏛)たこ(🥠)と(🆓)は大(💛)きな黒幕の(🗃)うしろに(🏃)かくれてしまっ(📧)て(🏷)、その(🎏)舞台の上で働(🍨)いた人(🔟)たちの辛苦(♏)も(📍)ほ(🤫)ねおりも現われませんから(😵)、世(♿)(shì )の中に(🥑)それを知(🤳)るもの(🎨)も少(🎿)(shǎo )ない(⭕)のです。しかし、(🕞)先(xiān )生(🏘)は自分の手(🏃)がらを(🧘)じまんするような人(🍪)では(⏹)なく(👻)、(🏭)どこまでも徳(💅)川時代の「しん(🌜)がり」として、本所ほん(🌿)じょ(⬜)の(🌞)北(😼)二葉町きた(🌃)ふたばち(📔)ょう(✊)というところに退き、髪(fā(🍼) )の(🏡)白く(🥕)な(♟)るまで徳(dé )川(🕷)の(🐓)世の中を見送りました。
仙台(tái )のような都(dōu )会ですらこ(📙)のとおり(📕)です(🚳)から、まして荒(huāng )浜あ(⛪)らはま(🎽)のあた(🗽)りに住む人たちの言葉には土地(dì )のなまりも濃い。ある年(💜)、あ(🌀)の漁(yú )村(cū(🐲)n )に悪(è(😦) )い病がはや(💘)って、(👝)そ(🥗)れを調(🛥)べるため(🐖)に内務(🚅)省から役人や医者(🧙)の出張したことがある(🖨)そう(🎖)です。とこ(🏾)ろが、荒浜の漁師たちの言(😤)うことは、それら(🌨)の役(yì )人や医(👸)者(☔)はおろか、(🎶)仙台から(💚)付いて行った人にす(⚽)らよ(🦋)く聞き(🎒)取れなかっ(💣)たそうです。
九(🌨) 玄関番(👝)
竹(zhú )の(💻)子(zǐ )がわら(🏘)びに言うに(🌗)は、どうしてお前さんたちはそん(👄)なに皆、首をか(🏴)しげながら(🚬)出てく(🐡)るのか。わたしをごらん、このとおり(🚥)わた(🥢)しはひと息に延(yán )びて行き(🌛)ます。なるべくまっす(🎮)ぐに、(🚇)それ(♉)がわた(🏕)したちの親竹から(🏠)教え(Ⓜ)られたことで(🥦)す。
川上(🗂)を見てきたかわずはまず岩村(cūn )田(⏺)いわ(📹)む(💂)らだ(😃)あたりから始(shǐ )めました。あの町の大字お(🤶)おあざ金かね(🔣)の手(🌀)てというと(😫)ころ(⏬)のかどに石(😇)があります。その石が、(🕧)こ(🉐)れより(🎣)南、甲(jiǎ )州街(🚯)(jiē )道と旅人(rén )に教えています。
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