が、それ(😔)はい(🕟)づ(📐)れ(🕛)、詳(xiáng )しく書く(🤮)つもりだ。そ(🏵)つちではどうして(🎢)暮してゐる。も(🏑)しなんなら(🍠)、手紙を書(🕓)い(😋)てくれた(🍆)ら有(🈂)難(🌃)(nán )い(🔸)。
「又、表さ出(🔊)ねえ(📕)で。な(✍)んぼ癖惡いんだか。――あどから臭せ(🔛)くツて!――(🚧)赤びつき(🕉)(赤子)でもあ(🚬)るまいし(⛎)。えゝか(☔)、(👈)あとから(🏋)兄(😃)から、うんブンなぐられ(🧝)るべ(📀)!」
(🆗)一(yī )寸(🧚)(cùn )すると(🍸)、遠くで、馬(💁)橇(🍕)の鈴の(🍝)音が聞えて(🤣)きた。
片隅(🐔)で、(🐨)誰か五、六人(🈵)(rén )のもの(🌬)が拍手をした(🗿)。それ(💐)につれて、集つたものも、拍手をした(⏰)。が、ぼんやりして(😲)、だまつて拍手(🍄)をするのを見てゐたのも(🏋)あつた。拍手が終ると、二十五(🕙)、(🍹)六のがつ(🕘)しりした身體の、眉(méi )の濃い、バ(🗂)リ/\した短い頬ヒ(📘)ゲをも(🏞)つた石(shí )山と(😖)いふ百姓が教壇に上つた。校長先(🌜)生の親(qīn )類(lèi )だつた。
雪が降り出し(🤙)てから、十日も經つ(✨)と、百(🔶)姓達は、ソロ/\(🕉)この冬を、どうして過(guò )ごしてゆくか(🛃)と(⏱)いふことを考へ出(🛎)してきた。百姓(🎀)達(dá )は雪を(📧)見(🍔)る(🌞)と、急(🌳)に思ひつき(👍)でもしたや(😩)うだつた。食物が(🕎)なくなつ(🥨)ても、地主へ收め(📙)るものには手をつけることは(🕕)出來ず、(🕴)町へ(🤶)仕(🥧)入れに(🔈)ゆくにも金(jīn )がなくな(🍀)つてきた。百姓(xìng )が顏(yán )を合はせ(🌫)ると、ボツ(🆘)リ/\自(zì )分(📼)達の(🛃)生活(huó(⏹) )を話し(💱)て、何(hé )ん(🤷)とかしなけれ(🕗)ばと(🔜)云つた。皆(📍)が苦(♉)しんでゐ(🌅)た。それ(🤬)で(❓)何時(shí )の間(jiān )に(🙉)か、そのこ(🕒)と(✋)がずうと廣まつて行(➡)つた。
「お(🏧)前え(🍬)達のや(🧙)るこ(📈)とツた(😉)らそつたらご(🍗)とだ(🌛)。」
防雪林(lí(🆗)n )を(🕶)出(⏬)ると、鐵道(🕊)線(xiàn )路(lù )の踏(🐋)切が(⛏)あつ(😌)た。
源吉は前方(fāng )に眼(yǎn )をやつた。風呂敷(fū )包みか何か(👸)のやうに馬(📡)橇の上(shàng )に圓(🏐)く縮(🌫)こ(🐜)まつ(🗞)てゐる(😆)百姓を見(📣)ると、それ(🤪)が自分たち全部の生活をそのまゝ現してゐる(😇)やうに源吉(🧞)に(🏑)は思はれ(🏵)た。このか(🚑)まきり(😳)蟲のやう(👂)な「(🐿)敵」が(🏥)分ら(🆔)ず、分らうともせず、蟻(🍞)やケラのやうに慘(cǎn )めに(🅾)暮してゐる百姓達がハツ(😏)キリ(🌭)見(🐱)え(👾)た(🌗)。彼等だつ(🏺)て(📌)、然し今(jī(🚫)n )こそ(⚫)、敵(dí )がどいつだ(🥊)か、どんな(📊)畜生(✡)だか分つた(👑)ら(🖕)う。だ(🗽)が、こん(📶)なに打(dǎ )ち(🥑)の(💹)めさ(🖍)れた(🛀)善良(🚕)な百姓(👟)達(🦊)は、もう一(yī )度、さうだ今(jīn )度(🐲)こそ(🐙)は(🎐)、鎌と(📴)鍬(qiāo )を(🙆)も(🐘)つて、ふんばつて、立(👼)ち(🕚)上(👔)れる(🍎)か! (⏬)敵のし(🥗)やれか(🍒)うべを目(mù )が(🙆)けて、鍬(😎)(qiāo )をザクツと打ちこめる(🚒)か!
――お芳は(😲)札(zhá )幌にゐたうちに(🎅)、ある(😁)金持(chí )の北(🖤)大の學(😒)生と(🔫)關係(xì )した。そしてお芳が妊娠(🦈)したと(🖐)分(⛅)(fèn )つたときに、その學(xué )生(🐻)にうま/\と棄て(🚔)ら(📹)れてしまつた。その學生の實家は内地(😈)に澤(🚃)山(shān )の土地をもつた地(⤵)主だ(🌰)つた。
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